靜也是一種正能量

毛志成

靜態(tài)的自然現(xiàn)象，往往蘊(yùn)含著無形的正能量；靜態(tài)的社會現(xiàn)象，更能顯示出巨大的正能量。因此，在我們贊美許多動態(tài)事物的同時，切切不要忘記或低估靜態(tài)事物的正能量。

當(dāng)然，任何的靜態(tài)都是相對的，有時甚而是暫時的。但是無論如何，正常的世界（包括物質(zhì)世界和精神世界）既需要“動起來”的時候，更需要“靜下來”的時候。

自然界的風(fēng)靜、水靜、沙靜以及萬物進(jìn)入了夜靜的時候，都意味著各種事物的有序改變或有效生長。社會和人生的平靜、安靜（尤其是心靜、意靜、情靜）意味著什么？至少意味著道德的加固和智慧的提升。

靜也是一種高品位的美感。比如說，一位官員在任何公共場合都大動嘴巴，指手劃腳，或拍桌瞪眼，如果這一切都出于正義，基于公心，無疑也值得尊重。但他在聽下屬、平民或其它人發(fā)表意見的時候能夠靜聽久久，不打斷對方的話，而且靜靜地認(rèn)真思考，判斷是非，更能說明他是高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部。

今天的世界，今天的社會，今天的人，還有多少真正的安靜？太少了！高品位的靜不僅是使社會實現(xiàn)道德化的基本前提，是對一切盲目動、躁動、狂動（尤其是個人功利的爭搶）的一種鄙棄，一種遠(yuǎn)離，而且是使社會實現(xiàn)理性化（包括睿智化）的必備要素。沒有平靜的客觀環(huán)境和主觀心態(tài)，是很難辦成確實大有作為的事。

而且，真正高品位的靜，絕不是指沉寂、死寂，更不是對一切良性之“動”、必須之“動”的逃避和淡漠。恰恰相反，它是對一切正常之“動”、正當(dāng)之“動”的尊重和保護(hù)。因為美好的靜是對美好之動的梳理，意在使其有序化。這很像有節(jié)奏的潮起潮落之聲，江河的流淌之聲，清風(fēng)春雨的降臨之聲，為什么它不吵人？為什么我們覺得很靜？因為那樣的“動”是有序的，是一種正能量。

高品位的靜為什么也是一種正能量？因為它是對理性思維、理性行為的強(qiáng)化。比如，對紛繁世界的靜觀，對復(fù)雜事物的靜識，對發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造之前的靜思，對糾纏不清的人際關(guān)系的靜處，對必然成功但尚未成功之事的靜待，尤其是對功利行為、短期行為、躁動行為、惡性行為的靜離，都是大大有益于社會的，因之都是正能量。即使對個人的人生（包括事業(yè)、愛情、親情、友誼）的處理，平心靜氣都會受益。

什么是根本意義上的靜？其實就是和諧，尤其是主觀世界（即“心”）的和諧。要想使世界（包括大自然和人類社會）靜下來，我們還要做很多的事。但是這一切，都必須從改善“人本身”入手！只有人能靜下來，心能靜下來，將興趣、精力、才智都用在科學(xué)探索、發(fā)明創(chuàng)造和道德建設(shè)上，才能使如下的事物靜下來：

一、大自然的噪聲會靜下來。由于有足夠的科學(xué)知識和技術(shù)能力（包括對天災(zāi)的預(yù)測能力、預(yù)防能力、化解能力），由地震、海嘯、山洪、風(fēng)暴引發(fā)出的噪聲就會大大減少。

二、物質(zhì)生產(chǎn)的噪聲會靜下來。由于高科技的運(yùn)用取代了笨重勞動，由于文明生產(chǎn)、文明經(jīng)營、文明管理取代了粗放生產(chǎn)、無序經(jīng)營、野蠻管理，喊叫式的人聲和狂轉(zhuǎn)式的機(jī)器聲就會減少。

三、社會的不和諧之聲會靜下來。由于政治清明，人與人之間真正實現(xiàn)了平等化、民主化和利益分配的合理化、公正化，社會上的爭斗之聲就會越來越少。

四、文化的躁動之聲會靜下來。由于文化（包括文學(xué)、藝術(shù)）的價值導(dǎo)向的正確，在德育功能、智育功能并重的前提下首重德育功能，不把科學(xué)、文化、藝術(shù)當(dāng)成才藝的表演場、叫賣場和名利的競爭場，一切擾世的雜聲都會日趨稀落。

這樣的靜，具有何等巨大的正能量！