999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

封建禮教的民間禮贊——《竇娥冤》思想主題辨析

2014-10-22 15:02:07彭晨陽
文理導航 2014年28期

彭晨陽

【摘 要】竇娥的形象一直被千古傳誦,她的形象家喻戶曉,在她身上作者寄予了多種寓意,本文將從竇娥的性格形象和“三樁誓愿”兩方面,簡要探索作者要表達的思想主題。

【關鍵詞】傳統禮教;儒家思想;倫理道德

一、封建禮教的典型代表——竇娥

竇娥這個人物形象閃爍著人性的光輝,是中國古代文學史上典型的女性形象。她有著非凡的氣質,高貴優雅、端莊得體,同時身上還有著一種頑強抵抗的精神。這是一種不向強權屈服妥協,又敢于斗爭的英雄形象,在她身上散發的是一種與眾不同的美。關漢卿。在《竇娥冤》中將她塑造成一個固守封建道德,捍衛封建禮教的典型烈女形象。

1.傳統節婦

竇娥已經守孝三年,她在出場的時候這樣唱道:“滿腹閑愁,數年禁受,天知否?天若是知我情由,怕不待和天瘦。”竇娥也這樣感嘆道:“催人淚的是錦爛熳花枝橫鄉闥,斷人腸的是踢團圓月色掛妝樓”,其實從這幾句唱詞我們能夠看出,這種閑愁、催人淚、斷人腸,不僅僅是一般女子的思鄉閨怨,也不僅僅是女孩子的小情感,而是能夠看出竇娥在經歷著一種身體上的折磨。其實關漢卿是在含蓄地表達,竇娥在守寡期間也有著強烈地生理需求,這種痛苦是一種埋在心里,卻又望不到盡頭的。

2.傳統孝女

在全劇的結尾,竇娥的魂魄即將離去的時候,竇娥想自己的父親竇天章交代:“俺婆婆年紀高大,無人侍養,你可收恤家中,替你孩兒盡養生送死之禮,我便九泉之下,也可瞑目。從這句唱詞可以看出,竇娥堪稱孝女。同時也能看出在竇娥身上閃現著人性善的光輝。結合全文,也能夠看出有著堅守貞操的品格。端莊高雅的氣質,在勸導婆婆時得體的語言,這些行為都是對傳統封建婦德很好地詮釋。

3.烈女

竇娥為了保全婆婆的性命,最終承擔了毒死了張父的罪名,讓弱小的軀體卻蘊含了如此驚人地力量。竇娥以一個節婦的身份出場,但是“我做了個銜冤負屈沒頭鬼,怎肯便放了好色荒淫露面賊”,從中可以看出她哪怕做鬼也要復仇的決心。

4.苦命與蒙冤

竇娥對于這種苦難其實是認同的,甚至可以說是心甘情愿的。而且她這種心理在民眾中是有普遍性的,民眾普遍愿意容忍承受這種苦難,但是卻不想被人欺凌,所以只能認命,長期壓抑的結果就導致了人民執著于道理寸步不讓。具體說竇娥的苦難是可以分成兩部分的。一方面,她出身在書香門第,很小的時候就失去父母,成親不久后又守寡,又守孝。這可以歸結為她的宿命,是無法改變和選擇的不幸。另一方面,是外力強加的災難,也就是這場冤案。前者如果說是竇娥自己的命苦,那么后者就是對天理的違背,是人禍。

在竇娥的性格中,我們可以看出兩種品質,分別對應著先天宿命和現世人禍。對待前一種的態度是溫和而謙遜,竇娥用那種隱忍的堅強對抗命運帶給她的不公,挫折和委屈她都能默默的承受。第二種則是一種自尊高貴,她堅持真理,頑強地向強權抵抗。竇娥沒有抱怨和反抗自己的命運,卻極力地與強權和邪惡勢力作斗爭,在她身上我們既能看到封建女子固守傳統的倫理道德以及順應天命地民間文化。

在當時來說,民眾普遍都處于這種壓制中,他們苦不堪言,對待命運只能無奈地掙扎,因此他們對竇娥的遭遇和苦難,有著很深地體會同時充滿了同情。這樣,竇娥就自然而然地成為了他們的代表。她的經歷與反抗,給很多人帶來了強烈的共鳴,所欲很容易讓竇娥成為這一類人的典型代表。

竇娥愿意向命運屈服,卻不想違背人道的凌辱,所以她發出了憤慨的聲音,她的“三樁誓愿”強烈滴表達了她這種反抗的意志。

二、體現封建神權的“三樁誓愿”

竇娥蒙冤走上刑場的時:候,立下“三樁誓愿”,這三種誓愿滿滿的都是對元朝統治者的不滿與怨恨。“罵天”、“證天”、“信天”、“感天”這種根植于民間的封建神權思想被詮釋地淋漓盡致。

1.罵天

在竇娥被押赴刑場的時候,悲憤地詛咒道:“有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權。天地也,只合把清濁分辨,可怎生糊涂了盜跖顏淵為善的受貧苦命更短,造孽的享富貴又壽延……地也,你不分好歹何為地?天也,你錯勘賢愚枉做天!哎,只落得兩淚漣漣。”很多人會認為這是一種想要掙脫封建主義,反抗封建神權的強烈意識。事實上,這真的是對封建神權的反抗嗎?其實不是的,儒家文化一直重視“天人合一”而是這種合一是以人為中心的。儒家的天地觀念,人情即是天理。天理體現人情,天理順乎人情。所以,竇娥才敢如此指責上天,她其實并不是反對封建神權,而是秉承儒家這種神權理念,用“天地聽命于人”的這種觀念來罵天的。

2.證天

竇娥的第二個誓愿,更加形象地表現出“天人感應”的信仰。歷史上有很多冤案發生后都在六月飛雪,她相信上天也一定會給她一個公道和昭示,證明自己的冤屈。她是想用自己的誓愿證明自己是冤屈的,同時也想說明天道、天理都是存在的,并且是無法違背的。

3.天示

竇娥的第三個誓愿,主要目的是想向統治者發出警告,“抗旱三年”是一種自然現象,是對統治者一種極大地考驗,作者再一次用竇娥之口,表達了儒家一直推崇的神權思想。民心就是天意。一直以來,民間把封建道德視為天地法理和自然規律的集中體現。他們一方面堅持傳統的倫理道德,以天地為信仰和依靠。

4.感天

在劊子手即將行刑的時候,天色昏暗,狂風大起。竇娥在這時說道:“浮云為我陰,悲風為我旋,三樁誓愿明題遍。”這其實就是天人感應在起作用,仿佛是老天真的在為竇娥叫冤叫屈。

從作者給予竇娥的性格特征以及竇娥立下的三樁誓愿,可以初步看出作者想表達的思想主題,一方面作者想表達可以順從宿命,卻要向強權政治反抗,天意不可違,但是“人禍”卻要避免。同時從三樁誓愿中,應當看出,作者受儒家思想的影響很深,她一直在傳達儒家天人合一、天人感應的神權思想。

【參考文獻】

[1]李占鵬.關漢卿評傳[M].南京:南京大學出版社,2000.

[2]錢穆.國史大綱(第三版下冊)[M].北京:商務印書館,1996.

[3]吳德新.元曲的歷史[M].重慶:重慶出版社,2006.

(作者單位:廣益實驗中學)

主站蜘蛛池模板: 2021国产精品自产拍在线观看| 国产自产视频一区二区三区| 日本在线欧美在线| m男亚洲一区中文字幕| 在线视频一区二区三区不卡| 亚洲国产日韩欧美在线| 视频一区视频二区中文精品| 毛片手机在线看| 国产精品香蕉| 偷拍久久网| 国产精品视频观看裸模| 亚洲综合久久成人AV| 国产在线八区| 亚洲精品在线观看91| 久久免费观看视频| 在线日韩一区二区| 亚洲一级毛片在线播放| 麻豆精品视频在线原创| 日本伊人色综合网| 欧美综合在线观看| 高清欧美性猛交XXXX黑人猛交| 中文字幕日韩视频欧美一区| 香蕉视频在线观看www| 久久精品无码国产一区二区三区| 亚洲中字无码AV电影在线观看| 国产毛片高清一级国语 | 亚洲国产日韩在线观看| 一区二区三区国产| 人人爽人人爽人人片| 国产高清在线精品一区二区三区| 中文字幕 91| 国产成人综合日韩精品无码首页| 国产精品久久久久久久久kt| 97se亚洲| 尤物成AV人片在线观看| 波多野结衣国产精品| 怡红院美国分院一区二区| 国产xx在线观看| 国产美女无遮挡免费视频网站| 国产欧美中文字幕| 国产福利小视频在线播放观看| 伊人久久大香线蕉综合影视| 四虎精品黑人视频| 国产日本欧美亚洲精品视| 老司机久久精品视频| 一级毛片高清| 中文字幕无码中文字幕有码在线| 久久久国产精品无码专区| 一级毛片在线直接观看| 国产成人高清亚洲一区久久| 国产精品第| 女高中生自慰污污网站| 婷婷中文在线| 国产精品视频导航| 欧美第一页在线| 91在线国内在线播放老师| 亚洲最大情网站在线观看| 日本91在线| 国产一二三区视频| 青青草综合网| a毛片基地免费大全| 97se亚洲综合不卡| 国产美女精品一区二区| 精品人妻无码中字系列| 日韩av高清无码一区二区三区| 国产在线啪| 99久久免费精品特色大片| 亚洲男人的天堂久久精品| 18黑白丝水手服自慰喷水网站| 欧美日韩北条麻妃一区二区| 黄色网页在线播放| 久久性妇女精品免费| 久久青青草原亚洲av无码| 国产精品网曝门免费视频| 日韩精品亚洲人旧成在线| 最新午夜男女福利片视频| 狠狠躁天天躁夜夜躁婷婷| 人妻丝袜无码视频| 午夜a视频| 亚洲色欲色欲www在线观看| 国内精品久久九九国产精品| 国产成人欧美|