歷史教學中滲透生命教育的有效途徑

陶敬杰

近年來，我們時常看到一些有關中學生自殺或殺人的報道。一幕幕觸目驚心的慘劇正是學生生命意識淡薄的表現，生命教育迫在眉睫。趙亞夫在《歷史教育價值論》一書中說，生命是人類最基本的存在形式，熱愛生命、珍惜生命，喚起生命意識，提升生命意義，成為當代教育迫切使命。而作為以人為中心，以育人為目的的歷史教育當然更是責無旁貸。那么，如何在歷史教學中滲透生命教育呢？筆者認為可以從以下幾方面探討。

一、挖掘歷史教材中生命教育資源

1.以典型事件教學來滲透生命意義。歷史上許多事件都蘊含了豐富的生命內涵，例如長征就是人類歷史上一段特殊的生命旅程。長征是對生命意義最嚴肅的一場拷問，也是對生命的物質能量與精神能量的一次偉大發現，并且為后人豎立了一個仰望生命高峰的界碑，無論從哪個角度講長征都是一部生命的史詩。在教學長征這一歷史史實時，我組織學生開展了“感動長征”圖片展和課件制作，在有了豐富的感性認識之后接著在全班開展了什么是長征精神，我們應該怎樣繼承和發揚長征精神的演講比賽，通過這些活動師生一起更深刻理解了這部史詩豐富的生命內涵。

2.直面歷史的傷痛教訓，利用反面教材進行生命教育。人類在為自己爭得生存條件的過程中，不斷的出現殘害生靈、破壞生態的現象，如果說對自然的破壞和對動物的捕殺是出于人類生存的客觀結果的話，那么人類之間的相互殺戮，則是人類生命意識中最落后的一面，也是最為黑暗的一面。歷史上的戰爭，尤其像一戰和二戰，造成了成千上百萬生命的傷亡。如一戰的參戰國共死傷三千多萬人，其中被戰爭、饑餓、疾病等奪去生命的超過一千萬。二戰死傷人數更多，中國戰場在抗戰中，就一共傷亡三千五百多萬人，僅南京大屠殺中，被日軍屠殺的中國居民就達三十萬人以上。通過觀看《南京大屠殺》錄像，再現“南京大屠殺”這一鐵證如山的歷史史實，從聽覺、視覺等不同感觀器官刺激學生，使其產生對戰爭血腥性和殘酷性的認識，從而產生心靈上的震動。在學習二戰歷史時請學生以二戰德國法西斯奧斯維辛集中營一名獄卒身份上臺進行懺悔，創造情境教學，使學生身臨其境，充分感受法西斯暴行的殘酷、血腥，激發其拒絕戰爭、維護和平的強烈。生命在戰爭中顯得何等渺小，何等脆弱。通過這些血淋淋的史實，教育學生認識所有的生命都是平等的、是神圣的，我們應該去珍視和善待。推而廣之，世界上、地球上每一個生命都是自然界的成員，都有其生存的權利，都應得到尊重和珍愛，人與人、人與自然都應和諧相處于這個世界上。

二、用課外活動拓展歷史教學課堂

1.將歷史學習與學生自身的成長經歷相結合，對學生進行珍愛生命的教育。第一步：學生為自己寫“成長的歷史”，可以從父母及親友那里了解自己幼年的故事——口述史；可以從自己的照片及用過的物品——“文物”來反映自己的歷史；而父母記下的孩子的成長日志以及與親友談及你的有關書信——運用史料等等，在這一過程中老師要引導學生用歷史唯物主義觀點看待、分析問題。讓學生從自身的成長歷史中了解生命成長不易，其中浸潤著父母、親友、師長的關愛和呵護，從而培養學生的感恩之心和對生命的珍惜與敬畏之情，形成積極、樂觀的人生態度。第二步：展望未來，舉行“二十年后的我”征文比賽，每個人都來暢談理想，勾畫藍圖，激發學生的責任感和對生命的憧憬。

2.將歷史學習與社會現實相結合，教學生珍愛生命。2011年9月11日這一天，我布置了一份特殊的歷史作業，請同學們為美國“9.11事件”十周年紀念活動設計一份方案。學生大感意外之后馬上明了這天的特殊意義，并積極獻計獻策，學生的方案中不乏創新的亮點。之后我和學生一起收看了“9.11事件”紀念儀式轉播，儀式自第一架劫持飛機撞擊世貿一號樓的8點46分始，至一號樓倒塌的10點29分終，一共1小時43分鐘。看完之后我問學生整個過程中你最受震撼的是什么？學生說最受震撼的是在儀式中花很長時間由遇難者的親屬誦讀2801名死難者的名字。在這么一個長得過分的名單誦讀過程中，并沒有人因為這個冗長而陌生的名單選擇中途退場，雖然儀式調子低沉，但是人們的臉上卻寫滿了堅毅，不少人都留下了淚水，非常感人。后來有學生在隨筆中寫到：記住每個名字就是紀念每個生命，不管他是一介草民抑或是達官顯貴，這些名字因為這種獨特的紀念方式，已經不再是死亡統計表和新聞報道中冷冰冰的數字，而是活生生的生命了。人的生命永遠是第一位的，人的生命才是壓倒一切的東西。這次活動“生命至重，貴在千金”得到了最好的詮釋，生命屬于每個人只有一次，每個生命都是彌足珍貴的。

三、在自身感悟中建構生命價值

1.在現實生活中，體驗生命的成長歷程。胡適先生認為“歷史是昨天發生的事情”。在歷史教學中，通過開展“我們生活在歷史中”、“書寫我的歷史”等體驗性學習活動，可以取得較為顯著的效果——鄉土資源是生活環境中可以直接感知得到的，也是學生有興趣去了解的知識。引導學生認識歷史是對過去發生的真實事情的記錄，自己可以為自己、為家族、為社區（村莊）書寫“發展的歷史”。如，可以通過老照片、老物品、老建筑等來反映自己身邊的歷史；借助家庭備忘錄、孩子成長日志以及與親友的有關書信等不同時期的文字材料，多途徑挖掘并運用史料；可以從親友那里了解自己身邊的故事——口述歷史等等。在這個過程中，在引導學生從多方面去“觸摸”歷史的同時，也讓學生從自身或家族的發展歷史中了解生命成長不易，其中浸潤著父母、親友、師長的關愛和呵護，從而培養學生的感恩之心和對生命的珍惜與敬畏之情，使學生形成積極、樂觀的人生態度和社會責任感。

2.在研討活動中，形成對生命意義的升華。在歷史教學中，通過組織學生對某些有爭議的歷史問題進行探討，讓學生在思維的碰撞中提升對生命意義的認識。如在研討與歷史人物、譚嗣同、鄧世昌、布魯諾、哥白尼等相關的主題時，學生往往會對這些歷史人物的人生選擇持不同看法，教師應適時組織學生進行討論。此時，可引用辛亥革命黃花崗七十二烈士之一的林覺民之事跡——在寫下了那篇著名的《與妻書》后，決然隨黃興攻入總督衙門。被捕審訊時，不會廣東話的林覺民以英語侃侃而談，兩廣總督張鳴岐曾嘆息：“惜哉，林覺民“面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明女口雪。”他永遠24歲，永遠都那么年輕！引導學生正確看待這些歷史人物的選擇，他們中有的將自己的命運與民族和社會的榮辱與振興結合在一起，雖死猶生；有的為了追求真理而犧牲生命，他們永遠成為后人心中的不朽的豐碑！從而引導學生追尋有意義的人生。

著名教育家張伯苓先生說：“研究學問，固然要緊，而熏陶人格，尤其根本。”“欲達教育之目的，務必注意精神修養，向深處培，向厚處培。”這些理念對于今天我們完成“培養人”的根本任務，依然富有啟迪意義，值得借鑒，讓我們為之而不懈努力——讓受教育者把獲得的教誨內化為理想和信仰，并外化為行動，以促進生命質量的不斷提升。

（作者單位：江蘇省南京市江寧區湖熟初級中學）