云南高校傳承民族文化的有效途徑研究

姚娜 楊康賢

摘要：民族文化是一個國家賴以存在和發展的支柱。高校作為文化傳承的重要載體，在其中起著重要的作用。云南省是一個多民族的省份，其文化的多樣性使得高等學校教育肩負著巨大的重任。基于當前高等學校傳承民族文化的現狀，諸如課程設置、學生對民族文化的認知等，文章通過從民族文化傳承的對象、內容、方法三個層面，來研究云南高校傳承民族文化的有效途徑。

關鍵詞：云南高校 傳承 民族文化 有效途徑

中圖分類號：C95 文獻標識碼：A文章編號：1673-9795（2014）04（a）-0000-00

教育是高等學校的使命，真正的教育應該是民族文化教育。高校理所應當通過民族文化教育來傳承民族文化這不難理解。無論是學校開設的《大學語文》必修課或是關于民族文化的任何一門選修課，再或是學校獨特的帶有民族氣息的校園建筑等都是高校傳承民族文化的一種途徑。云南省是一個多民族的省份，其文化的多樣性使得云南省的高等學校教育肩負著傳承民族文化的巨大重任。

1 文化、民族文化的概念解讀

1.1文化

文化是人類在實踐的歷史過程中積累并不斷發展完善的一切物質財富和精神財富的總和，廣義上的文化包括四個層次：一是物態文化層，由物化的知識力量構成，是人的物質生產活動及其產品的總和，是可感知的、具有物質實體的文化事物，包括語言、服飾、民居、歌舞等。二是制度文化層，由人類在社會實踐中建立的各種社會規范構成。包括社會經濟制度、婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國家、經濟、政治、宗教社團、教育、科技、藝術組織等。三是行為文化層，以民風民俗形態出現，見之于日常起居動作之中，具有鮮明的民族特色和地域特色。四是心態文化層，由人類社會實踐和意識活動中經過長期

蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成，是文化的核心部分【1】。

狹義的文化是指一切有關人類社會生活的思想理論、道德風尚、文學藝術、教育、科學等方面的內容?？梢哉f，文化在其發展過程中凝聚著本民族固有的特點，諸如，孔子 “仁者愛人”思想的提出及其幾千年的傳承就凝聚了中華民族相互尊重、相互理解、相互幫助的民族特點。

1.2民族文化

文化雖可以從不同角度加以界定，但在一定的時空區域內，任何文化形態都是社會共性和民族個性的辯證統一，是人類適應特定環境的產物【2】。在民族層面，一個民族的文化是其在長期的歷史發展中共同創造并賴以生存的一切文明成果的總和，包括物質的、精神的和制度的成果【3】，它是民族素質、民族歷史、民族文學、民族經濟、民族生活以及民族觀念形態的綜合反映【4】。本文所研究的高校教育中需要傳承的民族文化可以理解為是廣義與狹義文化概念的一個融合體，簡言之，它涵蓋了民族語言、民族藝術、宗教、文學、民俗、民間技藝等方面的內容。

2 高校傳承民族文化的可行性及意義

2.1高校傳承民族文化的可行性分析

學校教育是系統性、完整性的教育，教育教學內容并不會受到時間、空間的限制，充分利用學校教育的這一特點，我們可以在對學生進行系統的學科教育的同時加強對各民族風土人情的介紹，這不僅能讓學生加深對民族文化的了解，更能激發他們的好奇心，進一步的為民族文化的弘揚和發展做出貢獻。另一方面，通過民間活動來傳承民族文化收到經濟社會發展的巨大沖擊，迫于生計很多民族文化、民族技藝正在逐漸的消失，各民族間文化是得到了融合，但是一些特色性的或是各民族根源的追溯卻很少引起人們的關注，高等學校具有充足的教師資源、民族研究學者、大型的圖書館，通過這些資源的合理配置將有助于我們民族文化客觀、科學、系統的傳授。

2.2高校傳承民族文化的意義

高校作為人才培養的重地，應該充分利用固有的教育資源培養起能夠繼承民族文化的人才，使得民族文化得以傳承，經濟社會得以發展。云南省是一個集偏遠、貧困、民族、山區為一體的特殊省份，從總體上來說云南的經濟發展在整個國家的發展中居于中等偏下的水平，若能通過高校教育進一步傳承、發揚，充分利用特有的民族文化資源，適當的對民族文化進行開發，與當地經濟相結合，這將在很大程度上促進云南省經濟的發展。

3 高校傳承民族文化的有效途徑

3.1對民族文化傳承對象的調查

據調查顯示，云南省在昆的一部分高校中，學生們都承認民族文化傳承的重要性。但有絕大多數學生對于少數民族文化了解較少，尤其是那些外省生源，雖然本省的少數民族生源中有部分學生對于本民族的文化也有些許的了解，但是普遍來說認知程度并不深，甚至有的連云南省有多少個少數民族都無法準確說出?？梢?，當前對于加強民族文化教育是勢在必行的。結合學校教育的特點，本文試圖對云南高校傳承民族文化的有效途徑進行探討研究。

3.2合理篩選民族文化傳承的內容

在高校開設的諸多課程中，很多都是結合學生專業特點的基礎課、必修課或是專業選修課，除此之外雖然有一些選修課，但是基于學分制的影響和大學生學習的特點，很多學生對于一些額外開設的選修課的選擇也是馬虎了事，并沒有充分考慮到課程的價值等。因此導致了一些學校雖然開設有民風民俗的選修課，但是學生學習的效果不佳，高校傳承民族文化的功能也沒有得到有效的發揮。另外，雖然有些學生的專業或是所在學院就是民族學院，但是幾乎也都是形同虛設，大學四年下來或是研究生三年下來，很少有人會對某個民族、某些民族曾有過深入的了解和學習。以上種種現象的發生，大體上可以歸結為兩方面，一方面是學校課程設置的不夠合理，另一方面就是教育教學過程中教材或是教學內容有失偏頗。合理篩選民族文化傳承的內容應該考慮如下兩方面：

3.2.1結合本校特色從民族文化傳承角度進行課程設置

對各高校學生民族成分的調查不難發現，云南省高校中少數民族所占的比重較大，很多少數民族對自己本身的民族文化了解甚少，因此作為文化傳承主要陣地的高校要充分發揮其具有的號召力，利用本身所具有的教師資源、各種硬件設施，通過結合本校的特色、所開設的專業進行課程設置，除了設置專業課外還可以開設通識教育課等系統的傳授民族文化，學生從中也能獲得較為科學性的民族文化知識，這對于客觀的傳承民族文化具有重要意義。例如，可以在高職院校開設葫蘆絲、民族舞蹈課，學生通過學習一方面增強了自身的技能，另一方面也能獲得一些熏陶，增強民族認同感，同時也充分體現了高職院?！笆谌伺c漁”與文化教育相結合，促進學生全面發展的理念。

3.2.2有意識的深入挖掘教材中具有的民族文化的知識點

各高校教材的選用具有一定的靈活性，而各種教材的編訂都是在滿足國家相關課程標準基礎上進行的，在某種程度上這些教材都帶有普遍性，因此作為教師尤其是民族地區的教師要針對民族地區的民族文化特色，有意識的充分挖掘教材中所具有的民族文化知識點。多給學生貫穿一些民族文化知識，如各民族不同的嫁娶禮儀、特有的節日、民風民俗等。有條件的高校，還可以制定校本教材，結合自身實際，開設課程，使本地方的民族文化特色得以凸顯。當然以上所說的會因教師間文化素養的差異、學校自身的辦學水平等受到影響，但也不失為一種方法。

3.3進一步普及民族文化教育

對于進一步普及民族文化教育，因受多種因素的影響，在各高校開展的過程中難免會有一定的困難。諸如師資力量的薄弱，主要體現在教師本身的文化素養不夠高，對民族文化的認識、了解不夠深入。另外還會因為學校本身的硬件設施等受到影響。

3.3.1加大經費投入、完善硬件設施

民族文化的傳承離不開各種人力、物力、財力。高校傳承民族文化除了借助課堂以外，還可以通過社團組織、課外活動、“第二課堂”等來進行。例如學校通過加大社團經費投入，借助社團這個學生活動的載體，在校園中開展“民族文化知識競賽”、“歌手大賽”等活動在學生中進行民族文化教育，同時通過完善相應的硬件設施，為學生提供專門的場所舉行民族文化活動，民族工藝展等。此外，圖書館是傳承文化的重要平臺，具有所有記載成冊的書籍資料和豐富的媒體網絡資料可以供感興趣的學生學習和研究。學生們可以從科學的角度出發，全面的研究和分析，有助于進一步的弘揚和傳承民族文化。各高校在選擇藏書時，應該有意識的選購傳播民族文化知識方面的書籍。甚至還可以在圖書館設置專門的民族文化館擺放不同的民族工藝定期開放等。

3.3.2加強師資隊伍建設

師資隊伍是制約民族文化傳承的一個重要因素。老師的教授內容、教學方法、對自身價值的認識及對問題的理解，都會滲透到自己所教授的課程和與學生的交往過程中，對學生人生觀、價值觀、民族觀、文化觀、世界觀的形成產生著潛移默化的影響。因此，教師還必須樹立良好的民族文化傳承意識，具有廣闊的文化視野，擁有寬大的胸懷，用包容的態度去吸納人類優秀的文化成果，在教學中實現對民族文化的傳承。我們可以通過開展教師培訓、吸納更多人才或是加強各高校間的交流等來進一步加強師資隊伍建設，這也將有利于民族文化的傳承。

3.3.3充分利用重大節日

我國素來有禮儀之邦的美譽，每年都有很多的節慶日，而不同的節日背后都有很多的意義，例如端午節吃粽子，賽龍舟的活動等，這些都是有史以來具有紀念意義的。我們可以利用這些節日，開展相關活動來對學生進行民族文化教育。

3.3.4 開展大型講座

講座是高校進行學校教育的延伸，是教師（可以是校內也可以是校外聘請的名師、專家）不定期地向學生講授與學科有關的科學趣聞、新的發展，或是由主講人向學員傳授某方面的知識、技巧，或改善某種能力、心態的一種公開半公開的學習形式。各高校通過聘請民族研究學著或是相關的教師到本校開展民族文化專題講座也是向學生傳承民族文化的一個有效途徑。

4 結 語

在當前文化多元化的今天，作為文化傳承的重要陣地，高校義不容辭的應該

為減少當前我國各民族文化在不同程度上的流失，促進我國民族傳統文化的進一步發揚光大做出貢獻。

參考文獻：

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