淺談“90后”大學(xué)生的價(jià)值觀

沈小軍

摘 要：針對(duì)當(dāng)前“90后”大學(xué)生的價(jià)值理念這一論題，對(duì)“90后”大學(xué)生價(jià)值理念的偏頗之處進(jìn)行了深入分析，與此同時(shí)，探討了當(dāng)前社會(huì)對(duì)大學(xué)生價(jià)值理念教育存在的缺陷，并著眼于此，制定出處理此問(wèn)題的針對(duì)性策略。

關(guān)鍵詞：價(jià)值理念;形式原因;引導(dǎo)對(duì)策

社會(huì)成員對(duì)社會(huì)上的種種行為、事件進(jìn)行評(píng)價(jià)，或者是在眾多目標(biāo)中選取與自我需求相符的準(zhǔn)則，這就是價(jià)值觀。日常生活中，某個(gè)人的行為舉止，對(duì)事物的態(tài)度與評(píng)價(jià)往往從側(cè)面反映了他的價(jià)值理念，價(jià)值觀為世界觀的中心，同時(shí)也是推動(dòng)人實(shí)施某項(xiàng)行為的內(nèi)部力量。

一、當(dāng)前“90后”大學(xué)生的價(jià)值理念

1.保持著積極向上的政治態(tài)度，價(jià)值主體自我化

“90后”大學(xué)生對(duì)國(guó)家的發(fā)展與命運(yùn)非常關(guān)切，能夠積極主動(dòng)探尋新事物，對(duì)新事物有較好的接受能力，積極探索各種渠道獲取所需信息，例如，報(bào)紙、電視、廣播，其中互聯(lián)網(wǎng)是他們運(yùn)用最多的信息獲取工具。

當(dāng)前，“90后”大學(xué)生不斷成熟，大部分都是家中的獨(dú)生子女，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，因此自我意識(shí)非常強(qiáng)烈。現(xiàn)如今，很大部分的“90后”學(xué)生對(duì)其個(gè)人私利尤其關(guān)切，而忽略了對(duì)他人與社會(huì)的關(guān)注，未能積極主動(dòng)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。很多時(shí)候?yàn)榱四軌虮Ｕ献约旱膫€(gè)人私利，不惜犧牲他人的利益;一些學(xué)生拒絕參加集體、公益活動(dòng)，沒(méi)有形成積極的助人理念，常常為了追逐個(gè)人利益，而忽視集體利益。

2.思想務(wù)實(shí)，價(jià)值取向功利化

“90后”大學(xué)生往往更積極參與各種社會(huì)實(shí)踐，從而增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，通過(guò)實(shí)踐提升自己的獨(dú)立能力，認(rèn)知社會(huì)關(guān)注自強(qiáng)自立晉升。90后大學(xué)生普遍認(rèn)為，要多學(xué)一些知識(shí)、多掌握一些技能，才能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中得以立足。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其激勵(lì)體系也產(chǎn)生了一些消極影響，社會(huì)文化出現(xiàn)了世俗化與功利化的趨勢(shì)，導(dǎo)致人們因?yàn)檫^(guò)于追求物質(zhì)價(jià)值而忽略了精神價(jià)值的建設(shè)。很多大學(xué)生都過(guò)于注重功利與實(shí)惠，將焦點(diǎn)集中在個(gè)人利益與物質(zhì)享受，一味追求富裕的物質(zhì)享受，社會(huì)理想與社會(huì)責(zé)任在這些人心目中的地位已經(jīng)無(wú)足輕重。

二、“90后”大學(xué)生價(jià)值觀的形成原因

“90后”大學(xué)生群體非常特殊，他們追求人格的獨(dú)立。因?yàn)榇髮W(xué)生涯是他們養(yǎng)成獨(dú)立思考問(wèn)題能力的重要階段。在此階段，大學(xué)生群體非常容易構(gòu)建起自我的特性理念，筆者下面將詳細(xì)闡述當(dāng)代大學(xué)生為什么會(huì)形成獨(dú)特的價(jià)值取向。

1.社會(huì)轉(zhuǎn)型期的價(jià)值困擾

置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之中，由于中國(guó)改革開(kāi)放越來(lái)越深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型，大學(xué)生價(jià)值理念不再單一，價(jià)值理念呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。但是當(dāng)前我們對(duì)于價(jià)值觀理論的宣傳，卻凸顯出一些不足，盡管向西方保持著開(kāi)放的姿態(tài)，卻未能正確分析并判斷西方價(jià)值觀，片面地注重發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性，尊重個(gè)體利益，人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任義務(wù)卻被忽略。將焦點(diǎn)集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，卻忽略了思想道德、價(jià)值理念的建設(shè)與世界觀的塑造。

2.家庭教育中的功利傾向

個(gè)體接受教育源于家庭，家庭教育會(huì)在不知不覺(jué)中影響小孩的價(jià)值理念，小孩的價(jià)值觀一旦形成，就根深蒂固，難以磨滅，很多人都認(rèn)為對(duì)其價(jià)值觀形成造成最大影響的是家人。但是，現(xiàn)代中國(guó)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，成年人價(jià)值理念有了翻天覆地的變化，沖擊了傳統(tǒng)的以道德為中心的價(jià)值理念，家庭教育普遍上呈現(xiàn)出重智輕德的問(wèn)題。家庭教育被學(xué)校的應(yīng)試教育所代替，忽略了孩子的道德教育。

3.學(xué)校教育中的嚴(yán)重歪曲

學(xué)校教育同樣出現(xiàn)了“重政治輕道德”的問(wèn)題。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，學(xué)校的德育教育都被認(rèn)為有著濃厚的功利色彩，政治形勢(shì)的需求往往是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，沒(méi)有足夠重視青少年的身心發(fā)展;讓學(xué)生參與政治學(xué)習(xí)與眾多社會(huì)政治活動(dòng)是德育工作的主要任務(wù)與方法，沒(méi)有重視學(xué)生國(guó)民基礎(chǔ)文明教育，忽略培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣與積極向上的道德理念。此外，并沒(méi)有妥善處理道德教育方法的科學(xué)性與道德教育成果的操作性問(wèn)題，雖然國(guó)內(nèi)外的專(zhuān)家學(xué)者與眾多高等院校的德育工作人員都將關(guān)注點(diǎn)集中于此，成功將系列教育機(jī)制與眾多教育成果評(píng)價(jià)指標(biāo)機(jī)制構(gòu)建起來(lái)，但因?yàn)椴⑽吹靡越∪沟闷湔J(rèn)可度低，無(wú)法得到很好的推廣普及。

4.大學(xué)生自身發(fā)展的問(wèn)題

相對(duì)于七八十年代的大學(xué)生，“90后”大學(xué)生更關(guān)注自身利益。為人處世更加自我，過(guò)于注重個(gè)性的表現(xiàn)，導(dǎo)致任性行為時(shí)常發(fā)生。俗話說(shuō)：“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。在進(jìn)行反思的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，不能秉承著自以為是的姿態(tài)。人要想獲得成長(zhǎng)，就一定要常常反思，在生活中反思自我，總結(jié)自己的好與不好，從而增強(qiáng)認(rèn)識(shí)，防止因?yàn)槟繕?biāo)定位失誤造成無(wú)可挽回的失敗。不管是對(duì)于學(xué)習(xí)還是生活，現(xiàn)代的大學(xué)生都缺少對(duì)自我的反洗，因此雖然價(jià)值定位錯(cuò)位，但因不能及時(shí)認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，朝著錯(cuò)誤的道路一錯(cuò)再錯(cuò)，最后不得不為自己的物質(zhì)付出慘重的代價(jià)。

三、“90后”大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)對(duì)策

1.強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育

多元的價(jià)值理念直接導(dǎo)致眾多“90后”大學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值觀的困惑。當(dāng)今時(shí)代是價(jià)值觀的革新階段，存在著眾多價(jià)值理念，大學(xué)生要想解除其在價(jià)值觀上的困惑，就要將先進(jìn)的主導(dǎo)價(jià)值理念成功構(gòu)建起來(lái)，讓大學(xué)生能夠有參照的準(zhǔn)則，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是此處所述的主導(dǎo)價(jià)值觀。

2.尊重“90后”大學(xué)生自我發(fā)展的意識(shí)

給予大學(xué)生自我發(fā)展理念足夠的尊重，貫徹落實(shí)“集體、個(gè)人利益相結(jié)合”的準(zhǔn)則。大學(xué)生要想對(duì)其自身有正確的認(rèn)知，就一定要構(gòu)建起積極的自我意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外，還要給予大學(xué)生必要的支持，幫助他們改正不正確的價(jià)值觀理念，例如，過(guò)于追逐個(gè)人私利，忽略集體與社會(huì)利益，讓大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到社會(huì)整體利益的實(shí)現(xiàn)與其自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是相輔相成的。

3.強(qiáng)化“90后”大學(xué)生市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)

在對(duì)大學(xué)生實(shí)施價(jià)值理念教育的過(guò)程中，要將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所提倡的效益、競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)拓創(chuàng)新等意識(shí)融入其中，讓大學(xué)生不僅僅具有積極參與競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，又注重團(tuán)隊(duì)的協(xié)作滬指;不僅能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)新的局面，還可以做個(gè)守法的好共鳴;不僅能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值，還不會(huì)忽略社會(huì)義務(wù)與責(zé)任的履行與承擔(dān)，使得大學(xué)生的價(jià)值理念得到優(yōu)化。

4.鼓勵(lì)“90后”大學(xué)生學(xué)習(xí)典型

先圣孔子曾有一句名言“三人行必有我?guī)熝伞保幸庾R(shí)地培養(yǎng)“典型”，通過(guò)當(dāng)前的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)機(jī)制，在國(guó)內(nèi)眾多地區(qū)的學(xué)生內(nèi)選擇一些優(yōu)秀的學(xué)生，開(kāi)展宣傳活動(dòng)，將學(xué)生的突出事跡進(jìn)行挖掘，通過(guò)眾多形式，例如，小組討論、大會(huì)表?yè)P(yáng)等形式，號(hào)召大學(xué)生積極學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀代表，設(shè)定時(shí)間進(jìn)行階段總結(jié)大會(huì)，對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，開(kāi)展各種學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，讓學(xué)生能夠獲得德智體的全面發(fā)展，塑造健康向上的精神風(fēng)貌。

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編輯 溫雪蓮