我國社會風險特征分析研究

魏瑩 張夢翔 王子旗

【摘要】風險社會是現(xiàn)代化和全球化發(fā)展的必然結(jié)果，具有不確定性、全球現(xiàn)代性、責任不明性等普遍特征。面對當前對風險社會、社會風險的認識依然含糊，我國社會風險在風險社會的背景下不斷凸顯的現(xiàn)狀，本文從傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性兩方面闡明了我國社會風險的特征，為社會風險理論的中國化、具體化提供可靠依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】風險；社會風險；成因

中圖分類號：F20 文獻標識碼A： 文章編號：1006-0278（2014）05-039-01

一、引言

隨著經(jīng)濟全球化進程的不斷加快和社會信息化水平的快速提高，世界正在進入一個有別于以往社會的風險社會。我國作為一個后起的發(fā)展中國家，正經(jīng)歷著從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的社會轉(zhuǎn)型階段，呈現(xiàn)出越來越復(fù)雜化的多元化格局，社會風險進入了新的活躍期和多發(fā)期，對當前社會的安全運行和健康發(fā)展構(gòu)成了極大的威脅。與傳統(tǒng)社會相比，我國正處在一個更為復(fù)雜、更具風險的世界，是一個充滿了不確定性的世界。因此，政府和民眾開始高度關(guān)注社會風險這一議題，學界也聚焦于對該問題的研究。然而，我國當下的社會風險既不完全等同于傳統(tǒng)的社會風險，更不完全是后工業(yè)化、后現(xiàn)代化時期由知識的負外部性導(dǎo)致的社會風險，而是多種風險的混合體，具有自身獨特的表現(xiàn)。為此，本文基于對我國正進入高風險時期這一基本國情的認識，從傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩個視角解析了我國社會風險的特征有助于進一步明晰社會風險的研究意義，提升研究成果的實用價值。

二、我國當前社會風險的傳統(tǒng)性

社會風險是一種普遍的歷史事實和社會現(xiàn)象，與人類實踐活動相伴始終。我國當下的社會風險是由特定的社會文化形態(tài)建構(gòu)而成的，既不完全等同于傳統(tǒng)的社會風險，更不完全是后工業(yè)化，且具有顯著的共時性。由于在不同的文化形態(tài)中，人們對同一對象可能會產(chǎn)生多元認識，形成不同的風險判斷；或是在同一文化共同體中，隨著文化的變遷，人們對相同對象所得出的風險感知也可能大相徑庭。因此，挖掘我國社會風險的傳統(tǒng)性有利于深化對社會風險現(xiàn)代特征的認識，從傳統(tǒng)文化角度解析社會風險的演化機理。

“風險”作為一種客觀存在，始終伴隨著人類歷史的發(fā)展。幾千年來，洪水、地震、干旱、饑饉、瘟疫、戰(zhàn)爭等各種各樣的災(zāi)難和風險一直叨擾著人類的生活，帶給人們極大的不安全感，以至于在我國古代就出現(xiàn)了“杞人憂天”的故事。總的來看，我國傳統(tǒng)文化包含的風險思想源遠流長，包含著強烈的直觀性和深厚的人本性。具體來說既是，人們對于風險的知覺和認識通常以直觀的、素樸的形式表達出來，從當下的生存境遇和生活感受出發(fā)，傾訴內(nèi)在的生命意識與生存體驗。風險意識的萌生與擴展本質(zhì)上是對人之生存天命的憂慮，體現(xiàn)出濃厚的人文關(guān)懷意識和人生命的關(guān)照。傳統(tǒng)的社會風險在傳統(tǒng)的文化思想影響下不斷延伸和調(diào)節(jié)，依然存在并發(fā)展著，并不會隨著社會轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)調(diào)整而消失，反而會以一種新的姿態(tài)出現(xiàn)在現(xiàn)代社會。因此，不能說風險和風險意識是現(xiàn)代獨有的特殊現(xiàn)象，也很難說現(xiàn)代社會比古代社會的風險究竟是多了還是少了，社會風險總是以多變的形式伴隨著社會的發(fā)展。它可以是人們通過感官可以直接感受到的直接風險；也可以是由于等級制度、貧富差距等問題的具體表現(xiàn)。這些表現(xiàn)顯示出在我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，社會風險的表現(xiàn)形式延續(xù)著傳統(tǒng)性特征。

三、我國當前社會風險的現(xiàn)代性

現(xiàn)代社會風險更多的是由于人類實踐本身的發(fā)展所導(dǎo)致的。現(xiàn)代化風險與現(xiàn)代化發(fā)展的每一環(huán)節(jié)互相繞結(jié)在一起，它是人類對科技與人類發(fā)展，社會進步之間的邏輯關(guān)系的一種再認知。現(xiàn)代化風險根源于人類的行動和決策后果的不確定性，伴隨著人類生產(chǎn)，生活而出現(xiàn)，并將伴隨現(xiàn)代化進程的始終。由于現(xiàn)代化的負效應(yīng)，特別是諸如核威脅，化學污染，地球生態(tài)和環(huán)境的惡化，艾滋病的擴散，新的病毒的出現(xiàn)，加上出現(xiàn)的轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品帶來的新危險，確實使人感覺到風險無處不在，無時不有，使人不寒而栗，使人處于普遍性的心理恐慌之中。

隨著現(xiàn)代化過程的進一步展開，現(xiàn)代化自發(fā)地呈現(xiàn)出各種不同的事件與威脅，如核威脅和“切爾諾貝利”式的核泄漏事件，氣候災(zāi)難，圍繞人類遺傳學的斗爭，金融危機，以及目前的恐怖主義襲擊的威脅，這些事件與威脅有什么共同的地方，就其軸心原則而言，它的挑戰(zhàn)是無論在時間上還是在空間上都無法從社會的角度進行界定的現(xiàn)代文明制造的危險。

由于現(xiàn)代化的負效應(yīng)，特別是諸如核威脅，化學污染，地球生態(tài)和環(huán)境的惡化，艾滋病的擴散，新的病毒的出現(xiàn)，加上出現(xiàn)的轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品帶來的新危險，確實使人感覺到風險無處不在，無時不有，使人不寒而栗，使人處于普遍性的心理恐慌之中。

四、結(jié)論

綜上分析，我國社會風險可從傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性兩個角度出發(fā)，將社會風險受體作為研究的核心，在全面評估風險受體對風險承受能力的同時，符合“以人為本”的科學發(fā)展觀，其研究成果不但使社會風險技術(shù)體系更完備，增強了風險管理的實用性和可操作性，而且有助于風險責任者和管理者從維護環(huán)境風險受體權(quán)益的視角，有針對性地開展環(huán)境風險管理，提高環(huán)境風險管理的成效，以更好地維護區(qū)域生態(tài)安全、有效降低突發(fā)性環(huán)境污染事件中人們生命財產(chǎn)損失。

參考文獻：

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