張愛玲小說中的悲觀主義婚戀觀分析

摘 要：張愛玲曾自言：“人生是一裘華美的袍，上面爬滿了虱子。”對于完美婚姻的存在，張愛玲表現出懷疑的態度。她這種悲觀主義的婚戀觀來自于她自身最真實的情感生活，并通過那些典型的形象和悲劇性結局展示給讀者。

關鍵詞：張愛玲；婚戀觀；悲觀主義

正如張愛玲自己所言：“好的作品，還在于它是以人生的安穩做底子來描寫人生的飛揚的。沒有這底子，飛揚只是浮沫。”[1]然而，這恰恰就是張愛玲作品的精妙之處，一切的偶然都被她巧妙地鑲嵌在注定之中，留給讀者的唯有更為深沉的嘆息和無奈。

一、悲觀主義婚戀觀的表現

“生在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的。”這句話就完全可以體現她內心深處對于愛情的極度荒涼的悲觀主義看法。這種不信任表現有兩點：

（一）愛情的可貴可遇不可求

張愛玲雖然從不否定愛情的價值和意義，但她又總是通過各種小說中的角色和結局殘忍地告訴讀者，完美的婚姻是人們根本追求不到的東西，想要同時擁有愛情和婚姻更加是不可能的事情。《金鎖記》中的曹七巧最終成為毀滅愛情追求金錢的魔鬼。《半生緣》中的顧曼璐為了貪婪的丈夫成了坑害妹妹的幫兇。在張愛玲的小說中，這樣的女性人物還有很多，她們多數都選擇以婚姻為追求金錢和生存的手段和媒介，她們根本得不到愛情。

（二） 男人的可遇可求卻不可靠

張愛玲說過：“為愛而結婚，等于把白云裝進壇子里。”在張愛玲的小說中，女性并不是沒有愛情，而是當男女雙方發展到婚姻時便有一方退縮了，退縮的一方往往是男人。”女人的命運也就隨著男人的退縮變成了悲劇。《桂花蒸阿小悲秋》中的哥兒達同時與幾個女人交往，對哪一個也不曾動過真情。

二、 悲觀主義婚戀觀探因

（一）父母婚姻失敗的影響

張愛玲很小的時候，母親便與整日沉迷于鴉片和妓女的父親離婚了。當她從不斷打罵她的父親家中投奔到母親身邊時，母親卻給了她兩條路讓她選擇：“要么嫁人，用錢打扮自己；要么用錢來讀書。”張愛玲毅然決然地選擇了后者，這使得她和經濟條件一直不好的母親之間產生了矛盾。張愛玲說：“這時候，母親的家亦不復是柔和的了。”由此可見，父親的打罵和母親的冷漠在張愛玲心中埋下了對于婚姻悲觀與失望的種子。

（二）自身情感挫折的打擊

張愛玲不想像母親那樣受制于父親和金錢，她懷揣著對美好愛情的向往，張愛玲不顧世俗的眼光，決然地愛上了當時汪精衛政府的大漢奸——胡蘭成。對胡蘭成的愛，張愛玲說過這樣一句話：“見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。”[2]胡蘭成是張愛玲的心中最愛，然而，她卻并不是這個男人的心中唯一的最愛，她和其他幾個女人一樣都是這個男人心中的“最愛”。張愛玲何嘗不知道愛情可貴，她又何嘗沒有遇到自己的愛情，悉心珍藏與苦苦追求卻都沒能留住它。顯然，這樣的感情經歷使得張愛玲無論如何也是寫不出完滿的婚姻故事的。

（三）社會思想觀念的束縛

家長包辦一切的婚姻制度將青年男女追求自由戀愛的權利剝奪殆盡，不知給多少家庭帶來張愛玲小說中所描寫的那樣的情感冷漠與痛苦。“五四運動”后，受過進步思想陶冶的新青年開始努力擺脫舊的婚姻觀念，但是社會關系仍然是舊的，社會經濟基礎更是落后的，這樣的社會“硬件”就完全無法給這些自由戀愛的青年提供堅實的基礎和平臺。于是，便出現了各種舊社會下產生的畸形戀情，最后，這些畸形的愛戀也不得不像舊社會低頭，不得不像舊的婚姻制度“認錯”。

三、 悲觀主義婚戀觀的現實意義

（一）家庭關系的重新審視

父母的愛是兒童心理和生理健康成長的基本需求，而這無論是父愛還是母愛，對于童年時期的張愛玲來說，都算得上是望塵莫及的奢飾品。張愛玲的身世經歷決定了她對于母愛產生本能的排斥感和冷漠感。從張愛玲小說中的這些畸形的父母子女關系可以看出她潛意識中對于家庭感念的悲觀情緒，也正是這一情緒使她在小說中為我們揭開家庭溫情脈脈的面紗，把人性的自私，冷漠展示給人看，探索到常人無法看到的人性的深度。

（二）女性社會地位的重視

張愛玲筆下的所有女性都是受封建奴役思想所束縛和坑害的，成為男性婚姻生活的附屬品永遠是她們追求的最終的“幸福”，似乎與“愛”或“不愛”是沒有關系的。張愛玲對于這些女性的描寫無論是形象還是心理都細致入微，她們沒有一個人愿意成為社會中獨立自主的自由女性。自由對于她們來說甚至可怕的，是等同于無家可歸的。對于這些女性張愛玲都給她們安排了悲劇性的結局，說明張愛玲是追求女性獨立自由和社會地位提高解放的。

總結：對于美好婚姻的不信任，也就是說，張愛玲不相信世上會存在結局圓滿而美好的婚姻。需要指出的是，無論是經濟對婚戀的制約，還是心理因素社會因素對婚戀關系的影響，它們都不是獨立的存在于婚姻關系中的，而是相互交錯的體現在主人公們的悲劇性的婚戀生活中的。當然，要想更加準確的把握作者悲觀主義婚戀觀的認識，還要繼續盡可能深入全面地研讀作品，特別是那些代表性作品。

注釋：

[1]張愛玲：《自己的文章》，中國科學公司出版，1994年版，第97頁。

[2]張愛玲：《談女人：》，《張愛玲文集》，安徽文藝出版社，1996年版，第98頁。

參考文獻：

[1]張景蘭.論張愛玲小說中的婚戀形態及其人生觀[J].西北師大學報，1999，（11）：22-23.

[2]宋紅芳.論張愛玲小說中的婚戀觀[J].鹽城師范學院學報，2005，（09）：18.

[3]錢振剛.婚戀現象的現代審視[J].北京師范大學學報，1995，（02）：13.

[4]劉暢.淺析張愛玲的愛情觀[D].西華師范大學，2009：7.

作者簡介：張紅梅（1989—），女，蒙古族，遼寧省朝陽市人，遼寧大學國際教育學院2013級漢語國際教育碩士研究生，研究方向為漢語國際教育。endprint