論張潔《無字》中的女性形象

蔣媛媛

摘 要：西方一位著名的文學家曾經說過，如果一篇小說，使人讀完之后能有一種人生如夢的慨嘆，那這便必是偉大的小說。張潔的《無字》給人們的正是這種感覺。張潔的創(chuàng)作一向以個人生命體驗為基礎，以女性的直覺表達對愛的理解和感受，《無字》也不例外。《無字》是張潔歷時多年創(chuàng)作的巨作，繼承了她創(chuàng)作的一貫視角：探討女性生存現狀以及女性出路的問題，思索男女兩性關系，批判男權主義。全書的故事情節(jié)主要圍繞兩條線索：從離婚后進入精神病院的吳為的慘狀開始，追訴吳為、胡秉宸、白帆三人的復雜關系及胡秉宸的經歷；講述墨荷、葉蓮子、吳為一家三代女人在婚姻和愛情上的慘敗及她們的悲慘命運，另外還有最終改變了家族悲慘現狀的第四代人--禪月。

關鍵詞：《無字》；張潔；女性

墨荷、葉蓮子、吳為、禪月這四個女性的生命歷程幾乎涵蓋了上個世紀，在將近一百年的歷史中，她們所經歷的事情都與社會生活息息相關。從卑微的接受，默默的人手、小心的期待到最后的勇敢追求，拿得起放得下，體現了女性的成長。這個成長與社會的發(fā)展是有著密切聯系的，并不是孤立存在的。本文以這四代人為主體來探討一下《無字》中的女性形象。

一、墨荷——逆來順受、忍辱負重的奴隸母親

墨荷這個形象，代表了中國傳統社會中的千千萬萬的女性，他們逆來順受、忍辱負重，雖然勤勞又善良但奈何懦弱又無知，只能被動的被命運所擺布，無力反抗。外祖母墨荷成長在一個文化氣息很濃的家庭里，從她名字里的文化意味就能看出來：墨荷——是文房四寶之一墨盒的諧音。從小在家庭文化的熏陶下，她的身上具有典型的傳統儒家美德。因為她所處的時代，因為中國傳統的觀念，她沒有自己選擇丈夫的權利。出身望族的墨荷被父親草率地嫁到了已經破敗但依然架子十足的葉家，倍受婆婆和小姑的虐待，成為葉家傳宗接代的工具和免費奴隸。面對這不公正的命運，她只有順從地忍受著，最后難產而死，連遺體也被婆家人毫無同情心地放火焚掉。墨荷生前忍受著無盡的苦難，也許死亡是她擺脫苦難的唯一方式，但是可憐的墨荷死了之后還要忍受被燒死的疼痛。

二、葉蓮子——亦新亦舊的女性

葉蓮子的命運和墨荷一樣悲慘甚至比其經歷的坎坷還要多。自幼喪母，受盡親人的欺凌；好不容易自己有了一個家，又遭到丈夫遺棄，帶著女兒開始流離失所；目睹女兒兩次婚姻的不幸，又承擔起撫養(yǎng)外孫女的重任?！岸兰o三十年代的中國女人，大多沒有走上社會的第一線，一旦家庭那根支柱撤離或是折毀，他們不得不被推上第一線、面對社會打戰(zhàn)場的時候，大部分顯得措手不及、招架無力，以致呈現出千奇百怪的遭際。”葉蓮子作為這個時代的女性，在現實的逼迫下走出了一條自強自立的道路，她的堅強和勇敢比任何一個同時代的女人都要優(yōu)秀。她不像母親那樣軟弱，在選擇自己婚姻的道路上有了自己的想法，在遭到遺棄之后，雖然心里依然想著和顧秋水和好，但為了女兒依然艱難的生活著。在最艱難的情況下，她沒有向現實低頭，保持著自己的一份尊嚴。

三、吳為——由忍讓到反抗的女性

吳為可以說屬于成長在新中國旗幟下的一代新人，接受過良好的高等教育，從事著一份受人尊敬的職業(yè)且取得了不少的成就。在個人問題上，可以自由地戀愛，自由地選擇婚姻。吳為有著十分獨立的人格意識，但她在感情上依然無法走出對男人期待這個思維誤區(qū)。雖然作家的身份讓她取得了很高的社會認同，但她仍然企圖靠一個優(yōu)秀的男人來實現自己的價值，并把幸福寄托在男人那里。這一切也注定她無法在兩性關系中得到男性對其獨立人格的尊重，無法實現平等、真摯的理想愛情。

四、禪月——掌握自己命運的獨立女性

禪月既是《無字》中女人的希望，也是作者張潔對女人理想狀態(tài)的幻想，作者在文中把禪月塑造成一個自由獨立的完美女性形象。禪月信奉“永遠不向任何人屈服，永遠昂著高貴的頭顱?！薄拔疑聛碛植皇菫榱思奕说?，將來嫁不嫁人都難說，生活如此豐富，把我的心裝得那么滿，留給愛情的位置怕是沒有多少了?！鼻贫U月對愛情看得多透徹！女人終于明白自己又不是生下來就是為了嫁人的，開始領略豐富生活除了情感之外的方方面面。 禪月的形象成為作者對女性改變自身命運，走向真正獨立的美好期許。

結語：在《無字》中，張潔說出了自己對女性問題的反思。長期以來，由于時代﹑傳統文化的影響，中國女性困守在家庭與傳統的觀念中，缺乏獨立的人格意識，表現出濃厚的奴性意識。這種以男性為中心的觀念扭曲著女性的心理，壓抑著女性自身的解放。

幸福的婚姻家庭不僅僅停留在有愛，還需要男性的自覺，女性的自省，兩性之間的理解與溝通。楊少波說過“在獲得一定程度的解放后，進行認真的自我反思，調整偏激情緒，在鞏固已取得的平等權利與地位之中，拓展自己的性格，將女性意識注入更高、更廣、更新的時代精神和社會信息，在原有的基礎上升華，”那么，我們所感受到的人與人之間的關系，將會多一些親切，多幾分暖意。

參考文獻：

[1] 張潔的《無字》

[2] 馬克思恩格斯選集第四冊第52頁

[3] 荒林 《女性的自覺與局限——張潔小說知識女性形象》，《福建師范大學學報：哲學版》1995年第2期

[4] 吳黛英.新時期“女性文學”漫談[J] . 當代代文藝思潮，1983，（4）.

[5] 生命的叩問—張潔作品中女性形象的文化反思 吉崇敏，張景忠

[6] 西蒙·波伏娃《第二性》endprint