摘 要:大學校歌文化承載著大學精神,育人理念,在對大學人的思想政治教育過程中承擔著重要職責,發揮了凝聚、激勵、價值導向、文化傳遞等功能。本文著眼于如何傳播大學校歌,將大學校歌文化更好的融入大學人的生活、學習,提出了大學校歌傳播的途徑和方法。
關鍵詞:校歌文化;功能;傳播途徑
在我國大力建設社會主義文化強國的進程中,大學校歌文化以其獨特的詞曲藝術表現形式向我們展現了一所所高校的辦學精神以及育人理念。重視大學校歌文化建設,充分發揮其育人功能,是加強和改進大學生思想政治教育的一個重要環節。
一、 大學校歌文化的功能
大學校歌文化凝聚了大學人在長期讀書教學和日常生活中形成的道德情操、目標追求、理想信念以及價值判斷,是指導大學向著良性方向發展的思想之源。
不同文化背景下的大學、不同時期的大學、不同類型的大學催生出不同的大學校歌文化,但并非說大學校歌文化就毫無共性可言,恰恰相反,無論從文化發展的功能還是推動大學發展的功能上來講,她們不僅存在共性,而且還存在驚人的一致。
(一) 大學校歌文化具有凝聚激勵功能
所謂凝聚功能,就是由校歌文化產生的一種向心的內聚力,它可以增加全體成員之間的團結與和諧,增強整體合力。所謂激勵功能則是激發鼓勵,是通過校歌文化對人心理和情感的刺激,產生向上、向前的推動力。[1]一所大學的大學精神濃縮為一曲校歌,正猶如大學的靈魂,體現了大學人的理想信念和追求,正是在這樣一種共同精神文化的黏合、鼓舞下,使師生員工為了達到共同的目標,都齊心協力,服從大局,服從群體,每個學校成員都具有強烈的主人翁意志和榮譽感,對學校群體都有強烈的義務感和責任感。
(二) 大學校歌文化具有價值導向功能
價值觀是人類生活的核心,它決定了人們用怎樣的意愿和心態去開創自己的新生活,決定著人類行為的取向,因而它對于人類的生活具有根本性的指導意義。師生員工各種道德觀點、價值觀點的確立、行為方式的選擇總是參照著學校精神所包含的價值取向,他們人生觀、世界觀的形成,個性的發展也總是參照著一定的學校精神所包含的規范。大學校歌文化明確了辦學精神和育人理念,體現出一所高校的文化底蘊,而當這種文化氛圍形成之后,便是一種無形的巨大力量,不僅對師生員工的生活、學習起到良好的引導作用,而且對規范學生的行為習慣,提升學生修養品德等方面也起到感染、熏陶、激勵的作用,并最終對師生的人格提升起到潛移默化的作用。
(三) 大學校歌文化具有傳遞文化的功能
校歌文化是大學文化中最精髓最悠久的部分,大學校歌是在辦學實踐中形成的,國家悠久的歷史傳統和厚重的文化積淀構成了校歌獨特的文化底蘊,與此同時,它依靠著校園文化的普及以及學校精神的彰顯得以深入人心。校歌作為大學精神的承載體,以辦校歷史為依托,以學校發展為脈絡,繼承并傳遞了高校要傳達給師生員工的精神訴求、價值理念,以歌曲的形式在校內廣為流傳,并將持續為大學人所傳揚、銘記。
二、 大學校歌文化的傳播途徑
加強大學校歌文化建設,強化大學校歌文化功能,探究大學校歌文化的傳播途徑,使大學校歌文化得到更廣泛的傳播,更深入的理解。大學校歌作為大學校歌文化的有形體,傳播途徑與傳播強度的相對均衡與相互輔助可以改善校歌的傳播效果,從而使更多的大學人易于、樂于接受校歌文化,產生與校歌文化的共鳴。
研究傳播活動設計的專家Rogers.E.M.指出,“為了加速成功,在各類渠道中都應該使用大量信息,而不是單一的信息和單一的渠道,而且信息要重復出現,信息的內容也很重要。[2]
(一) 大學校歌的傳播途徑
1.學習校歌,了解歷史
大學校歌的誕生離不開孕育它的歷史環境。一首校歌首先代表了一段特定歷史時期的精神、理念。組織師生員工學習校歌,理解其中一詞一句所承載的歷史信念,有助于深入理解校歌文化的廣博。例如在高校新生剛入校時,學校組織集體參觀校史館,學習校歌的活動,既能使學生認識、了解自己即將生活、學習的學校歷史沿革,又能借此時機理解校歌所蘊含的學校精神文化,如此更能深入人心,將校歌文化植根于學生心中。
2.翻譯校歌
在當代多語言文化的背景下,作為學術前沿的高校不乏多種語言,多種思想的碰撞與融合。大學校歌作為優秀的傳統文化,迫切需要新時代的理解與認可。組織“翻譯校歌”的活動,使師生自愿挖掘校歌文化的歷史,揣摩校歌歌詞中蘊含的深厚意蘊,融會貫通,用另一種語言去詮釋自己心目中的校歌文化。在這樣寓教于樂的學習活動中,不僅使傳統校歌深入人心,在甄詞酌句的翻譯過程中也使師生得到思考,更深刻、全面、多角度的理解校歌文化的博大精深,同時,多語言多背景的翻譯活動也更直觀的提升了師生學習語言,運用語言的熱情。
3.改編校歌
這里說的改變校歌既包含校歌歌詞的改編,也包含校歌譜曲的改編。大學校歌雖有其獨特的歷史北京,有濃厚的歷史味道,是優秀傳統文化的結晶,但日新月異的時代變化、審美變化,難免會有學者認為老歌也應該注入時代的新鮮血液。暫且不說這種做法是否值得大力宣揚,但這種老歌新唱或者重作新校歌的想法能夠提出來,就說明有學者是注意到了大學校歌文化的重要性,也正是想借助改編新校歌的契機來重新定義或者說是補充原有大學校歌的精神與內涵。本著這樣積極的初衷,提倡并鼓勵改編校歌的活動,使師生發揮各自所長,多種思維,多種理解的思想交鋒必然會帶來多元化的校歌文化之觀。
4.外延性校歌創作活動
隨著時代進步,社會發展,傳播媒體發生了巨大變化,歌曲由原來單純的聽,變成了現在的邊看邊聽——看視頻故事,聽詞曲旋律。大學校歌受限于產生時代較早,沒有視頻,但大學校園是創新的搖籃,鼓勵師生為校歌增拍視頻無疑使為傳統與現代增設了溝通的橋梁。適合大學校歌文化的視頻必有其簡明而厚重的文化內涵。以學校發展為軸,或以典型優秀校友的成材之路等為題的記錄方式都能使觀者更直接地理解校歌文化的精髓。在圖像與音頻的結合下,也更易于觀者的識記,并易使聽者產生所觀視頻的畫面聯想,從而起到宣傳校歌文化的作用。對于視頻的創作者,更要求了解校歌,認同校歌文化,并能夠很好的理清大學精神,于此,才能創作出廣受認同的優秀校歌文化視頻。
5.無音響形式
“無音響形式”顧名思義,就是讓校歌信息融入靜態的視覺環境。上海市徐匯中學就把校歌歌譜以五線譜的形式鐫刻在了校園內該校首任華籍校長塑像的白色大理石基座上。高校亦可借鑒此種傳播途徑,當一首大學校歌以靜態形式呈現在石刻、雕塑、徽章、紀念冊等有形實體上時,它帶給觀者的感受不僅是明確了這所大學對其校歌文化的認同,更是感受到這種細致入微的人文環境給內心帶來的強大震撼。“無音響形式”的校歌作為一種大學標識文化的視覺識別系統,將校歌文化轉化為標準化的視覺方案,準確地傳達給觀者,有利于提高師生員工的認知、記憶、認同,喚起大學人的精神,且實體的大學校歌文化標識符號也更易引人聯想、回顧起自己的大學時光,提高對學校的自信心、自豪感,使公眾對大學產生認同感、信賴感,從而達到擴大大學知名度的作用。
6.演唱校歌活動
大學校歌歸根結底屬于歌曲藝術,需要師生員工以傳唱的方式進行傳播,但刻板的教授與學唱往往取得適得其反的效果,特別對于略有叛逆心理的大學生而言,古板的逼迫、灌輸反而使學生產生排斥心理,而如果將嚴肅刻板的學唱形式化為靈活有趣的競技形式,師生則更易接受并自覺自愿學習校歌,領會校歌文化。例如,河南理工大學每年舉辦的“歌詠合唱比賽”就將河南理工大學校歌作為每支參賽隊的必唱曲目。實質上相當于強制學習校歌,但由于競賽的形式,更容易調動學生學習校歌的興趣,此時理解、唱會、唱熟校歌,很容易比單純的強制性學唱效果要好得多。
7.借助新媒體傳播途徑
隨著互聯網信息技術、數字技術、移動通信技術的快速發展,新媒體的運用愈加廣泛。大學生是新媒體技術使用最為活躍,最為廣泛的群體,適當的借助新媒體途徑宣傳校歌文化,更易使師生接受,傳播成本也會更低。目前,微博、微信等溝通環境的成熟、多樣化,使信息傳播更為便利,師生員工可以隨時隨地通過電子終端獲取資訊。前文提到的為大學校歌增拍視頻、翻譯大學校歌等活動也可以通過網絡媒體宣傳、公示。新媒體打破了傳統的校歌傳播陣地相對固定、覆蓋面窄,影響力小的局限,利用互聯網傳播速度快,影響面廣的特點快速、全面的將各渠道信息匯總,大大提高了教育者的工作效率,同時,也有利于受教育者更新觀念,開闊眼界。
(二) 大學校歌的傳播強度
同一種傳播途徑也需要傳播強度的適當才能得到更理想的傳播效果。傳播強度包含傳播頻率和傳播時間,若傳播頻率較快,則更容易使人感到厭煩,沒有新鮮感。大學校歌作為學校宣傳大學文化的途徑,含有政府音樂文化成分,高頻率單純重復地灌輸容易使人感到壓迫,顯然不符合追求自由自主的大學人口味。低頻的傳播又不容易使校歌文化深入人心,由此,注意校歌文化的傳播場合,有計劃的將校歌文化融入“潛在課堂”,例如在競技賽場上傳播校歌,在譬如開學儀式、畢業典禮等大型活動中奏響校歌,潛移默化的將校歌文化融入活動,對師生員工達到“潤物細無聲”的效果。
參考文獻:
[1] 賀秀蘭.中國大學校歌的文化解讀[D].長沙:中南大學,2008.
[2] [美].詹寧斯·布萊恩特(Jennings Bryant),蘇珊·湯普森(Susan Thompson)《傳媒效果概論》[M].陸劍南等譯.北京:中國傳媒大學出版社200年版.第211頁.
作者簡介:司曉雪(1989.2—),女,河南理工大學馬克思主義學院在讀碩士研究生,研究方向:馬克思主義意識形態研究。