孔子的樂舞思想在當下的繼承與發展

摘 要：在中國古代的“樂舞”理論發展史上，出現了很多的藝術大家。其中，孔子是我們不得不提的一位重要人物。縱觀孔子的一生，他對中國古代“樂舞的貢獻在于重拾了“周禮”，使“八佾”之樂制于“禮”。

關鍵詞：孔子；樂舞思想；繼承；發展

一、孔子的樂舞思想

周朝末年，由于周天子的勢力日漸衰微，諸侯的勢力日益強大。所以，周初制定的一整套“禮樂制度”也失去了它獨有的約束力。甚至魯大夫季氏竟然公然的“王”才能用的樂舞之“禮”，所以就形成了“禮崩”的局面。與此同時，長期應用與祭祀的“先王之樂”已經失去了它原有的藝術魅力，被逐漸興起的民間樂舞所代替，也就形成了所謂的“樂壞”。由于孔子堅持“周禮”所以他對于“禮崩樂壞”表示了無可奈何地憤慨。這也就是孔子主張的“樂與政通”的表現。

不僅如此，孔子還推行“仁政”，反對武力。在這種思想的影響下，當孔子看到不行形式非常華美而且表現舜帝繼承了堯帝的德行，為萬民而造福的內容的《韶樂》時，發出了“盡美矣，又盡善矣”。但是當他看到雖然形式依然絢麗但內容表現戰爭的《大武》時，卻發出了“盡美矣，未盡善也”的評價。

二、孔子樂舞思想在當下承繼與發展的形勢

孔子作為著名的思想家，一代哲學家，政治家和教育家。同時，他對音樂舞蹈不凡的見解我們至今還在沿襲，他很多對文藝、美學的想法直至今日我們一直感覺還有一定的道理。

（一） 新中國舞蹈藝術發展道路的回顧

縱觀孔子的“樂舞觀”，其中一個重要的體現就是“樂與政通”。新中國以來，我們很多的藝術創作，也遵循了孔子“樂與政通”的思想。在新中國60年的文藝史上，通過大型綜合的藝術體裁來展現新中國的新風采的藝術作品有很多，但比較典型的應該是新中國以來的三部“大型音樂舞蹈史詩”。包括1964年的《東方紅》、1984年的《中國革命之歌》、2009年的《復興之路》。

《東方紅》是用藝術的手段展現了自中國共產黨成立，以及帶領中國人民進行的抗日戰爭，解放戰爭等反帝反封建的革命斗爭的歷程。“以點帶面”的形式進行詮釋，所謂“點”是指的典型事件，使這部藝術巨作成為中國共產黨帶領中國人民進行革命斗爭的縮影。在社會的影響力和藝術作品，當時的藝術成就和幾十年在國內外后有顯著的政治效果和強烈的藝術感染力。

當“四害”既除，人心思定，社會肌體傷痕累累，重大的歷史問題擺在了人們的面前：誰是中國革命的領導核心？社會主義道路是否光明？這樣的歷史背景下，《中國革命之歌》誕生了。它用藝術的手段描述了從1840年鴉片戰爭爆發到十一屆三中全會新的歷史時期中國人民奮斗歷程。《中國革命之歌》用藝術的手段告訴人們：只有中國共產黨才能救中國，帶領中國人民的光明之路。

2009年9月20日晚在人民大會堂《復興之路》進行了首演。整部作品通過五個章節來展現中國近代史上“三次革命”的偉大歷程，運載“只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義”的基本主題，塑造改革開放、和平崛起的國家形象。

（二） 開啟新時代新生活新的藝術創造之路

在當今的中國藝術身上孔子“樂與政通”的思想依然有體現。但是作為藝術本身來講，它的發展有屬于它自己的規律。如果藝術一味的去為了政治服務的話，那么作為藝術本身就會失去它原有的生命力和感染力，同時，也避免不了走向周代“雅樂”被“桑間濮上”所替代的命運。

鄧小平在第四的文學藝術工作者代表大會致辭中指出：今后不再提文藝為無產階級政治服務的口號。這標志著文學藝術從“十年動亂”的這種左傾至酷中解放了出來，并且提出了文學藝術“為社會主義，為人民服務”指導思想。

從此之后舞蹈藝術不再單純的為政治服務，而是越來越注重藝術本身發展的規律。改革開放以來，我國的舞蹈藝術通過縱向的傳承、創新和橫向的吸收、借鑒，不斷的創作出新的舞蹈藝術作品，來滿足人們日益增長的精神文化需求。所謂縱向的傳承、創新就是繼承我國古代舞蹈藝術的經典之作，在此基礎上不斷的創新，創作出具有中國特色的舞蹈藝術種類。橫向吸收、借鑒就是吸收、借鑒國外經典的芭蕾舞以及發展迅速的現代舞等舞蹈種類，創作出不同體裁、不同內容的舞蹈藝術作品，真正呈現了“百花齊放、百家爭鳴”的態勢。

（三） 深入生活開闊視野實現文藝走出去戰略

毛澤東的“延安文藝論壇”在談到對文學藝術的來源問題上取得：“文藝來源于生活，要真實的反應生活”。 幾十年來，一代代作家和藝術家，在《講話》精神的指引和鼓舞下，深入生活、走入基層，向實踐為目標、以人民為老師，向人民群眾學習，創作了一大批優秀的作品與中國風格和中國氣派，為中國的藝術作品走向世界奠定了良好的基礎。

黨中央提出了加強軟實力建設，大力弘揚中華文化的優良傳統，使中國舞蹈文化屹立于世界之林。但是真正的實現我國的藝術作品走向世界，還需要從藝術的本質體出發，從藝術發展的規律入手，深入挖掘，使中國的藝術作品“有質量”的走向世界。

參考文獻：

[1] 王克芬.《中國舞蹈發展史》.上海人民出版社.2004年9月第一版

[2] 王克芬、隆蔭培.《中國近現代當代舞蹈發展史》.人民音樂出版社，1999年9月

[3] 隆蔭培、徐爾充.《舞蹈藝術概論》.上海音樂出版社，1997年4月出版

[4] 毛時安.《激昂文字·大型音樂舞蹈史詩<復興之路>評論集》.文化藝術出版社.2010年1月第一版

作者簡介：沈慶輪（1985—），男，山東省菏澤市人，沈陽師范大學音樂與舞蹈學專業碩士研究生在讀。