獨立藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點及對策研究

羅 娟 羅建光

（1四川文化藝術(shù)學(xué)院 公共管理系；2四川文化藝術(shù)學(xué)院 造型與設(shè)計藝術(shù)系，四川 綿陽 621000）

獨立藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點及對策研究

羅 娟1羅建光2

（1四川文化藝術(shù)學(xué)院 公共管理系；2四川文化藝術(shù)學(xué)院 造型與設(shè)計藝術(shù)系，四川 綿陽 621000）

獨立藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生作為第三批次錄取的高校學(xué)生，如何能在激烈的就業(yè)競爭中站穩(wěn)腳跟，人才培養(yǎng)的質(zhì)量是獨立藝術(shù)學(xué)院生存與發(fā)展過程中的關(guān)鍵問題。本文從獨立藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點及產(chǎn)生的原因出發(fā)，探討有針對性的教育教學(xué)策略，從而達(dá)到幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)動機，拓寬學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握有效的學(xué)習(xí)方法的目的，提高獨立藝術(shù)學(xué)院的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

獨立藝術(shù)學(xué)院 藝術(shù)類大學(xué)生 學(xué)習(xí)特點 對策

獨立學(xué)院作為高等教育體制和機制改革創(chuàng)新的產(chǎn)物，彌補了高等教育結(jié)構(gòu)性的失衡，在我國高等教育從“精英教育”向“大眾教育”轉(zhuǎn)變及拓展高等教育資源方面發(fā)揮了重要作用。近年的“藝考熱”使藝術(shù)院校數(shù)量增加，藝術(shù)招生規(guī)模擴大，在藝術(shù)類專業(yè)遍地開花的當(dāng)下，獨立藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生作為第三批次錄取的高校學(xué)生，如何能在激烈的社會競爭中站穩(wěn)腳跟，獨立藝術(shù)學(xué)院的人才培養(yǎng)質(zhì)量是關(guān)鍵問題。獨立藝術(shù)學(xué)院學(xué)生由于自身的個性特點、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)水平，以及他們在學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等方面有著自身的特點，要求獨立藝術(shù)學(xué)院教師在教育教學(xué)過程中，著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在全面了解他們的學(xué)習(xí)特點及其原因的基礎(chǔ)上，遵循藝術(shù)教育的規(guī)律有針對性地組織教學(xué)，是提高獨立藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生社會競爭力的可靠保證。

一、獨立藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點

獨立藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生與普通專業(yè)的大學(xué)生相比，具有區(qū)別其他學(xué)科的顯著特點。

（一）學(xué)習(xí)動機功利

藝術(shù)類大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機功利性突出表現(xiàn)在以下方面：一是個人主義，比較重視個人在專業(yè)上的突出能力。社會上所謂的“一夜成名”對藝術(shù)類學(xué)生思想的沖擊較大，不少學(xué)生希望通過自己藝術(shù)專長的提升從而立足于自己所在的藝術(shù)領(lǐng)域，早日成名成家；二是部分學(xué)生很小就開始藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)，其中一些學(xué)生很早就學(xué)會了獨立生活，如在外寄宿學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)知識與技能，他們與社會接觸較早。極少數(shù)學(xué)生由于年紀(jì)輕，社會閱歷淺，容易受社會某些負(fù)面、不健康的思想和行為方式的影響，具有拜金主義的傾向，虛榮與浮躁；三是學(xué)習(xí)動機僅是混文憑、修學(xué)分，以應(yīng)付考試為目的的學(xué)習(xí)心態(tài)在學(xué)生中普遍存在。受長期以來形成的“嚴(yán)進(jìn)寬出”的高校培養(yǎng)機制的影響，平時不用功，考試抱佛腳，只求能通過考試。即使不及格，也有補考、重修的機會。另外，一些學(xué)生對選修課程的選擇，并不是根據(jù)自己的實際情況有針對性地選擇學(xué)習(xí)，而是選修那些通過率大的課程，獲得學(xué)分即可。

（二）學(xué)習(xí)價值取向“實用”

藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)情結(jié)濃厚，他們中的很多人出于興趣，在很小的時候就開始了藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)，并經(jīng)常參加全國各地的各種比賽與社會活動，獲取成績與榮譽。藝術(shù)專業(yè)的競爭性強，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生更重視專業(yè)成績，對學(xué)科的喜好具有較強的傾向性。少數(shù)學(xué)生不理性地追求 “一夜成名”的個人理想，以專業(yè)作為跳板獲得名譽、地位與金錢，主觀地將學(xué)習(xí)內(nèi)容分為“有用”與“無用”，只注重專業(yè)的技能與技法。由上可知，在急功近利的非理性思想下，部分學(xué)生片面地追求專業(yè)發(fā)展，渴望專業(yè)的突出，重視專業(yè)（技能）課程的學(xué)習(xí)，認(rèn)為其他文化課（包括專業(yè)理論課）的學(xué)習(xí)不重要，忽視理論知識的學(xué)習(xí)，對理論課、文化課的輕視與專業(yè)知識技能課的重視形成鮮明對比。

（三）學(xué)習(xí)能力欠缺

獨立藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生作為第三批次招收的學(xué)生，從生源來看，一部分是在藝術(shù)方面具有一定的特長與潛力，經(jīng)過長時間的專長培養(yǎng)與鍛煉，這類學(xué)生的專業(yè)較好，但文化成績不理想；另一部分是由于文化成績不突出，參加文、理科普通高考進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的機會很小轉(zhuǎn)而參加藝術(shù)類專業(yè)突擊學(xué)習(xí)，通過藝術(shù)類高考進(jìn)入大學(xué)。因此，獨立藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生存在“瘸腿走路”的問題，普遍存在文化知識基礎(chǔ)較差，或?qū)I(yè)不專等情況。主要原因在于他們沒有對學(xué)習(xí)內(nèi)容與時間進(jìn)行規(guī)劃的習(xí)慣，缺乏有效的學(xué)習(xí)策略，除了應(yīng)付考試外，幾乎不預(yù)習(xí)，也不復(fù)習(xí)。他們把學(xué)習(xí)局限于課堂，對任課老師產(chǎn)生依賴，老師教什么就學(xué)什么，老師怎么教就怎么學(xué)，習(xí)慣于授—受教學(xué)方式，常常處于“被學(xué)習(xí)”“被訓(xùn)練”的狀態(tài)。進(jìn)入大學(xué)后，藝術(shù)專業(yè)的特點需要他們參加較多的教學(xué)實踐和社會實踐活動，因而耽誤了一些功課。由于缺少查漏補缺的自主學(xué)習(xí)能力，他們常跟不上教學(xué)進(jìn)度，出現(xiàn)課堂上“聽不懂”而無所事事的情況，或干脆逃課、曠課。學(xué)習(xí)能力的欠缺使他們舊賬補不上，又欠新賬，形成惡性循環(huán)。

（四）學(xué)習(xí)過程缺乏自控力

藝術(shù)本身的特性及學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程與其他專業(yè)有較大的差異，如藝術(shù)專業(yè)的特點就是要求學(xué)生具有自己的個性、有豐富的想象力和創(chuàng)造力，思想活躍敏捷，個性張揚，標(biāo)新立異，與眾不同，熱衷于“自我設(shè)計”；藝術(shù)專業(yè)通常采用單獨或小范圍的教學(xué)方式，還有一些美術(shù)類專業(yè)課程是在自由度較大的畫室或室外進(jìn)行的，學(xué)生容易產(chǎn)生“自由、自主、開放”的“錯覺”。因此，藝術(shù)類大學(xué)生的集體觀念與團隊意識相對薄弱，在行為上往往表現(xiàn)出以自我為中心，學(xué)習(xí)具有較大的隨意性，不喜歡被制度束縛或受紀(jì)律的約束，對制度與管理有抵觸情緒，產(chǎn)生遲到、早退、曠課，或逃課外出兼職打工的現(xiàn)象；在學(xué)習(xí)上具有嚴(yán)重的惰性，遇到困難和挫折時易受挫，不能堅持，往往半途而廢。

二、對獨立藝術(shù)學(xué)院教師教學(xué)的建議

學(xué)習(xí)與教學(xué)都是獨立的活動，學(xué)生與教師都是獨立的實體。學(xué)不等于教，教也不能代替學(xué)，但教必須促進(jìn)學(xué)［1］。現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)的真正意義在于教師教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。二十來歲具有藝術(shù)專長的年輕人，處在個性心理特點、人生觀、價值觀的形成階段。獨立藝術(shù)學(xué)院的大學(xué)生與社會的接觸更深、更多，難免會被一些負(fù)面的現(xiàn)象所影響。針對他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)特點而造成的學(xué)習(xí)困境，教師在教學(xué)過程中應(yīng)“以教促學(xué)”，根據(jù)他們的學(xué)習(xí)特點，從學(xué)生學(xué)習(xí)需要入手，引導(dǎo)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部因素與外部因素，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)動機，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，使其“愿學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)”，促進(jìn)其學(xué)習(xí)。

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)的引導(dǎo)

學(xué)習(xí)動機是影響大學(xué)生學(xué)習(xí)成敗的重要認(rèn)知情感因素之一，對學(xué)習(xí)效果的影響舉足輕重，學(xué)習(xí)動機直接影響學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果［2］。基于獨立藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機存在偏差的問題，教師要引導(dǎo)他們正確認(rèn)識當(dāng)今時代的特點，正確認(rèn)識社會經(jīng)濟發(fā)展對人才素質(zhì)的要求，以及本專業(yè)的培養(yǎng)方向，使自己的主觀認(rèn)識與社會發(fā)展規(guī)律相一致，把自身成才與社會發(fā)展統(tǒng)一起來，把自我需要與社會需要結(jié)合起來［3］。真正的藝術(shù)具有審美、感染、教化的功能，通過塑造真、善、美能表達(dá)人類豐富的內(nèi)心情感，美好的人生追求，高尚的道德品性，從而陶冶人們的情操，提高整個社會的道德水準(zhǔn)。因此，藝術(shù)類學(xué)生更應(yīng)是具有積極向上的人生觀、世界觀的“德藝雙馨”的人才。通過道德講堂、人文教育、專業(yè)教育讓學(xué)生認(rèn)識到只重視短期的利益、個人利益不可能在藝術(shù)的道路上走得很遠(yuǎn)。在肯定藝術(shù)類大學(xué)生希望在專業(yè)上做出更大成就的同時，讓他們認(rèn)識到從事任何一項專業(yè)所需要的知識與技能都具有綜合性、滲透性的特點，讓學(xué)生認(rèn)識到藝術(shù)專長固然重要，但基礎(chǔ)課包括的基礎(chǔ)知識、概念、原理與方法可以拓寬自身的知識面，提高自身的人文修養(yǎng)，還為他們更深入到專業(yè)的、前沿的學(xué)習(xí)領(lǐng)域提供可能。

（二）學(xué)習(xí)內(nèi)容的拓展

有學(xué)者指出沒有系統(tǒng)扎實的基礎(chǔ)性，便談不上專業(yè)性［4］。音樂的表現(xiàn)是通過演唱或彈奏，美術(shù)的表現(xiàn)是繪畫或設(shè)計，影視的表現(xiàn)是通過表演或創(chuàng)作，都需要表現(xiàn)作品的內(nèi)涵，才有生命力與感染力。如果文學(xué)、文藝美學(xué)、藝術(shù)賞析等方面知識的欠缺，將在一定程度上影響他們對藝術(shù)的領(lǐng)悟與表現(xiàn)，在藝術(shù)創(chuàng)作時便無法達(dá)到一定的深度與廣度。人文知識的缺失還會影響他們藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)的提高，束縛和制約他們向更高層次的發(fā)展。如從2002年開始的兩年一度的“青歌賽”，在強調(diào)歌手唱歌的同時，還進(jìn)行音樂專業(yè)知識、歷史文化知識及常識的綜合素質(zhì)考核，充分表明了藝術(shù)類人才需要有一定的文化品位與人文修養(yǎng)，這些知識素養(yǎng)是藝術(shù)創(chuàng)作與表演的源泉，是區(qū)別一個藝人與藝術(shù)家的根本區(qū)別。只有同時具備這些專業(yè)知識技能與人文修養(yǎng)，才能在藝術(shù)領(lǐng)域中具有較大的上升空間。如文學(xué)的閱讀與欣賞，可以幫助藝術(shù)類學(xué)生加深對藝術(shù)作品的理解，淋漓盡致地表現(xiàn)出藝術(shù)的真正含義，激發(fā)人的思維與創(chuàng)作靈感，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。因此，學(xué)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)局限于藝術(shù)專業(yè)知識與技能，而應(yīng)以專業(yè)為核心輻射成一個學(xué)習(xí)場，擴大自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，提高自身的綜合素質(zhì)。

（三）學(xué)習(xí)氛圍的營造

研究表明，在有凝聚力的、令人滿意的、有目標(biāo)的、有組織的和少沖突的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生的認(rèn)知和情感發(fā)展?fàn)顟B(tài)會更好。課堂教學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要組織形式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)效果具有重要的影響力［5］。“蓬生麻中，不扶自直”。良好的學(xué)習(xí)氛圍具有隱性教育力量，可以讓學(xué)生在潛移默化中得到發(fā)展。藝術(shù)類學(xué)生本身具有一種打破常規(guī)、標(biāo)新立異、尋求變通的意識，他們希望從某些事實中尋求新的關(guān)系、新的答案，因此，教師應(yīng)改變封閉、傳統(tǒng)的教學(xué)管理模式，轉(zhuǎn)向民主、開放的管理模式，積極創(chuàng)建寬松和諧、積極向上、充滿活力的班級氛圍，盡量減少對學(xué)生行為與思維的約束與限制，給其自由表現(xiàn)的機會，鼓勵他們提出自己的想法與意見，使課堂教學(xué)成為師生相互討論、質(zhì)疑與學(xué)習(xí)的樂園，讓學(xué)生的天性得以發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新意識與精神的發(fā)展；讓學(xué)生充分施展自己的才華、發(fā)揮自己的潛力，將優(yōu)秀的學(xué)生樹為榜樣，通過推新學(xué)優(yōu)，促使同學(xué)之間你追我趕，讓他們在相互激勵的同時展示自己的才能，樹立自信心，主動性與創(chuàng)造性獲得升華。在這種積極向上的學(xué)習(xí)氛圍中，進(jìn)一步開闊學(xué)生的藝術(shù)視野，提高學(xué)生的藝術(shù)品位，使專業(yè)知識與技能得到強化與鍛煉。

（四）學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

“授人以魚，不如授之以漁”，這在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會尤為重要。學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足進(jìn)入社會、適應(yīng)社會發(fā)展的需要，藝術(shù)更是需要不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新、不斷創(chuàng)作。由于課堂時間、空間的限制，學(xué)生獲得的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而高校對學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了豐富的資源、便利的條件，為學(xué)生的發(fā)展打開了大門，但前提是大學(xué)生必須具備一定的自主學(xué)習(xí)、研究的能力。因此，掌握學(xué)習(xí)方法，在某種程度上要比學(xué)習(xí)知識本身更重要，是否具備自學(xué)能力，直接關(guān)系學(xué)生的成長與發(fā)展。我們的學(xué)生雖然是同一年、同一批次錄取進(jìn)校的，但每個學(xué)生的學(xué)習(xí)背景不盡相同，學(xué)習(xí)能力、知識基礎(chǔ)、個性特點、動機、思維方式都有很大的差異，而大學(xué)的課程教學(xué)通常采用的是整體推進(jìn)、整齊劃一的設(shè)計，在學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不充分的情況下，會給學(xué)生造成巨大的心理壓力。因此，教師的課堂教學(xué)在傳授知識與技能的同時，還應(yīng)注重學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，加強學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。一方面，促使他們對學(xué)習(xí)知識的類型有明確、清晰的了解，能夠根據(jù)知識的種類選擇相適宜的學(xué)習(xí)策略。另一方面，了解自己的性格、氣質(zhì)與能力特點，使他們能根據(jù)自己的實際情況與專業(yè)的特點，實行自我管理，根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體情況選擇適宜的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生個人知識結(jié)構(gòu)的更新在很大程度上依賴于學(xué)生是否具備自主學(xué)習(xí)能力。

三、結(jié)語

綜上所述，獨立藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生具有典型的學(xué)習(xí)特點，普遍存在學(xué)習(xí)問題，作為獨立藝術(shù)學(xué)院的教師，應(yīng)充分認(rèn)清他們的學(xué)習(xí)困境及其原因，科學(xué)、合理、有針對性地在教學(xué)過程中進(jìn)行引導(dǎo)，在傳授知識、培養(yǎng)技能的同時，將良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)貫穿其中，為他們今后獨立解決問題、迎接挑戰(zhàn)、勝任工作奠定堅實的基礎(chǔ)。

［1］盛群力.教學(xué)設(shè)計［M］.北京：高等教育出版社，2005：14.

［2］蔣蘇月.獨立學(xué)院與普通高校大學(xué)生學(xué)習(xí)特點比較分析［J］.成功（教育），2011，（4）：217.

［3］張志紅，顧明言，耿蘭芳.大學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)的探索與實踐［J］.科學(xué)與管理，2011，（1）：51.

［4］暢肇沁.大學(xué)生學(xué)習(xí)特點探究［J］.山西師范大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2010，（9）：131.

［5］陸根書.課堂學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式與大學(xué)生發(fā)展［J］.復(fù)旦教育論壇，2012，（4）：48.

項目來源：本文系四川音樂學(xué)院綿陽藝術(shù)學(xué)院教改項目“獨立藝術(shù)院校學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠原因及對策研究”的研究成果之一（項目編號：201301001）。