做一個(gè)“機(jī)會(huì)主義者”

王水福是改革開放后中國第一代企業(yè)家中，至今仍在一線執(zhí)掌企業(yè)的人（雖然他現(xiàn)在已經(jīng)很少過問公司的具體事情），僅此一點(diǎn)就值得人們尊敬。

第一代企業(yè)家是上世紀(jì)80年代一道獨(dú)特的風(fēng)景線。他們破釜沉舟，最早下海經(jīng)商或創(chuàng)業(yè)，成為那個(gè)時(shí)代“最先富起來”的一部分人。他們幾乎個(gè)個(gè)都是異想天開、白手起家的創(chuàng)富英雄，他們的背景、起點(diǎn)、理念也許各自有所不同，但他們?cè)谀莻€(gè)特殊年代里所走過的創(chuàng)業(yè)路徑卻大致相似。但王水福在這一點(diǎn)上似乎是一個(gè)異數(shù)，他另辟蹊徑，最先懂得借助外部力量和資源成就自己的事業(yè)。按照他的說法，“君子善假于物也”。因此，他被人稱作“機(jī)會(huì)主義者”。

也許很多人打死都不會(huì)相信，今天一個(gè)年產(chǎn)值數(shù)百億的大型集團(tuán)公司，最初的起點(diǎn)竟然是一個(gè)簡(jiǎn)陋得不能再簡(jiǎn)陋的村辦小農(nóng)機(jī)廠；而這個(gè)小農(nóng)機(jī)廠里一個(gè)20多歲的毛頭小伙子，竟然是從這個(gè)原點(diǎn)出發(fā)，一步一步成長為富豪榜上身家近百億的巨富。這個(gè)匪夷所思的神話，正是發(fā)生在王水福身上的真實(shí)故事。王水福的成功之處，顯然不是他在這個(gè)故事中如何冒失膽大，而是他如何善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、把握機(jī)會(huì)，如何借力和“進(jìn)與退”，如何最后將不可能轉(zhuǎn)化成可能。故事中的他，牢牢地掌控著故事的方向和節(jié)奏，直至今天。故事中的一個(gè)個(gè)亮點(diǎn)，也許早已沒了當(dāng)初的驚心動(dòng)魄，但卻像珍貴的金屬顆粒一樣沉淀下來，成為他“機(jī)會(huì)主義”經(jīng)商哲學(xué)的核心內(nèi)容，即便在今天讀來，也依然讓人感覺高妙智慧。

過去我們對(duì)于“機(jī)會(huì)主義者”的理解，一般都是政治層面上的，飽含貶義，專指那些缺少原則底線、見風(fēng)使舵、投機(jī)鉆營而為人不齒的政客；但從企業(yè)經(jīng)營的角度去看，“機(jī)會(huì)主義者”卻是個(gè)大大的褒義詞。因?yàn)樯虉?chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，商機(jī)如戰(zhàn)機(jī)，市場(chǎng)瞬息萬變，機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，如果經(jīng)營者對(duì)于各種信息和機(jī)會(huì)不夠敏銳、反應(yīng)遲鈍或視而不見的話，那他一定會(huì)坐失良機(jī)，慘敗出局。相反，那些成功的企業(yè)家，個(gè)個(gè)都有一雙鷹的眼睛，個(gè)個(gè)都是善于捕捉信息、把握商機(jī)的高手。

“君子善假于物”，語出荀子《勸學(xué)篇》，原句是：“君子生非異也，善假于物也。”意思是君子生來跟別人沒有什么不同，只不過是善于借助外物罷了。可見，“善假于物”在古人眼里，便是一種十分高超的智慧與本領(lǐng)。從經(jīng)營管理的角度看，“善假于物”就是善于借勢(shì)，善于借雞生蛋、借船出海，善于利用別人的資源和渠道，善于左右逢源，其實(shí)這些在各種成功學(xué)和各種EMBA課堂中，早已被總結(jié)得滴水不漏、被講得深入淺出，無須筆者在這里再饒舌發(fā)揮了。

但愿每個(gè)創(chuàng)業(yè)者都能成為這樣一個(gè)“善假于物”的“機(jī)會(huì)主義者”：善于抓住機(jī)會(huì)，善于整合周圍的資源。因?yàn)?，這是成功必需的一種能力。