同學們,天天出版社日前推出一套適合我們閱讀的好書——“十子”叢書。這套書邀請當代國畫名家繪畫,國學專家撰寫文字,圖文并茂地介紹古代思想家的故事,幫助我們讀透鮮活生動的國學經典。位宏如老師給同學們精選了部分內容,請大家一睹為快吧!
(小博士)
《孔子的故事》
[內容簡介]
《孔子的故事》由當代國畫大師楊永青傾心繪畫,國學專家劉書剛配寫文字,深入淺出地介紹了孔子的生平經歷、思想主張,還介紹了孔子語錄原文和譯文。
[作者簡介]
楊永青(1927~2011),上海人,著名國畫家、版畫家、連環畫家及兒童美術教育家。創作兒童圖書兩百余冊及數千幅插圖。曾獲全國少年兒童圖書一等獎、國際安徒生提名獎及多種榮譽獎,對兒童美術創作和教育做出了巨大貢獻。曾任文化部兒童文化藝術委員會委員、中國美術家協會兒童美術藝術委員會主任等職。
[精彩片段]
孔子三歲時,父親就去世了。為了給孔子提供一個良好的學習環境,母親顏征在帶領全家從鄒邑搬遷到了曲阜闕里。魯國保留了較為完備的周代禮樂文明,孔子幼時即對此產生了濃厚的興趣,常常模擬、演習各種禮儀。
由于家境貧寒,孔子少時就需要參加勞動。后來有人問他為什么如此多才多藝,他回答說,這是由于我年少的時候貧賤,不得不去學做各種粗鄙的事情。盡管如此,孔子仍然熱愛學習,在15歲時就立下求學問道的大志向。
魯國有很深的文化積淀,匯集了眾多博學多識的人才,孔子一有時機就向他們請教。他說:“三人行,必有我師焉。”他主動向一切能夠給自己教益的人學習,沒有固定的老師。這使他視野開闊、學識廣博。
[孔子語錄摘抄]
子曰:“學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
孔子說:“學習之后按時復習,不也很快樂嗎?有朋友從遠方而來,不也很愉悅嗎?別人不了解我我卻不惱怒,不也是君子嗎?
子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。”
孔子說:“君子在飲食上不追求滿足,在居處上不追求安逸,勤于做事,謹慎發言,向有道之人請教以修正自己,可以算得上是熱愛學習。”
子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
孔子說:“只學習而不思考就會罔然無知,只思考而不學習就會陷入迷惑。
《孟子的故事》
[內容簡介]
《孟子的故事》由當代國畫大師趙文元傾心繪畫,國學專家劉書剛配寫文字,生動有趣地介紹了孟子的生平經歷、思想主張。
[作者簡介]
趙文元,1946年生,江蘇省鎮江市人。先后學習于全軍美術創作學習班、解放軍藝術學院、中央美術學院中國畫系。現為江蘇省美術家協會副主席、江蘇省徐悲鴻研究會副會長、南京軍區政治部創作室副主任。多部作品入選全國、全省、全軍美術展,并屢獲重要獎項。出版有《趙文元畫選》《當代江蘇畫派名家趙文元畫冊》等作品。
[精彩片段]
孟子名軻,鄒國人,父親去世后,母親將他撫養成人。他小時候很容易受外界影響,不能安心讀書,母親為了給他營造良好的學習環境,擇鄰而處,經過三次搬遷,最終定居在學宮旁。
孟子認真學習各種禮儀,行為符合法度。然而,在最初的新鮮感消失之后,他又感到厭倦,學習松懈起來,走上了嬉戲玩鬧的老路子。
母親十分生氣,剪斷織機上的麻布,對孟子說:“你停止讀書,就不能博學多才,揚名天下,就像這麻布剪斷之后,就成為廢品,毫無用處。”孟子心中慚愧,自此之后牢記母親教誨,學習十分刻苦。
孟子深入研究孔子的思想,又在此基礎上,結合自己對社會現實的思考,發展了儒家學說,認為人性本善,主張推行仁政。
《老子的故事》
[內容簡介]
《老子的故事》由當代國畫大師姜渭漁傾心繪畫,國學專家馮坤配寫文字,圖文并茂地介紹了老子的生平經歷、思想主張。
[作者簡介]
姜渭漁,1942年生,上海人,著名畫家、兒童美術專家、中國美術家協會會員、中國科普作家協會會員。兒時即接受正規美術教育,參加了世界兒童畫展并獲獎;曾參與創辦《北京兒童》《中國兒童》《幼兒畫報》等雜志,繪制的插畫、連環畫、封面、水粉畫、中國畫、油畫及綜合繪畫作品多次在世界各地展覽,曾獲國家級重要獎項。
[精彩片段]
老子是我國古代偉大的哲學家,道家學派的開創者。
道家學派認為,“道”是宇宙萬物的本源,也是無處不在的規律;人只有順應規律得道,方能掌握世界的本質。
道家重視人的生命,也喜歡探索養生之道。老子在道家的傳說里就是個高壽的老頭子,甚至有故事說,他的媽媽懷孕72年才生下他,他一出生就已經滿臉白胡子了。
《韓非子的故事》
[內容簡介]
《韓非子的故事》由當代國畫大師袁輝傾心繪畫,國學專家劉書剛配寫文字,生動地介紹了韓非子的生平經歷、思想主張。
[作者簡介]
袁輝,1955年生于河北省保定市,當代畫家、中國美術家協會會員。先后在北京畫院、中央美術學院求學。多次參加大型展覽并獲獎,畫作被重要機構收藏,并出版個人畫集多種。現任中央文史館書畫院專業畫家,中國美術院國畫藝委會委員,河北大學藝術學院副院長等職。
[精彩片段]
戰國末年,著名思想家荀子在楚國的蘭陵講學。韓非、李斯是他弟子中的佼佼者。
韓非是韓國的貴族子弟。戰國時期,韓國處于秦國與東方各國的夾縫之中,戰事不斷,大片國土被搶占。韓非對此十分憂慮,荀子有關富國強兵的各種主張引起了他濃郁的興趣。
有一天,荀子批駁了當時十分流行的“天命”觀念,他認為,“天”不能決定人事的吉兇禍福,恰恰相反,人應該主動把握天地自然的客觀規律,充分地利用它們為人類服務。
這種冷靜客觀、不盲目迷信的精神深深鼓舞了韓非。他踴躍為老師的說法補充例證:燕趙兩國交戰之前求神問卜,都得到大吉之兆,結果趙國大勝,燕國大敗。可見鬼神之事,虛妄不實。荀子對韓非的說法十分贊許。
韓非好學深思,在許多問題上的見解與荀子有所不同,青出于藍而勝于藍;他綜合儒、道、法各家學說,形成自己別具一格的刑名法術之學。同學李斯深知韓非的才能遠在自己之上,心生妒忌。
《墨子的故事》
[內容簡介]
《墨子的故事》由當代國畫大師顧曾平傾心繪畫,國學專家馮坤配寫文字,介紹了墨子的生平經歷、思想主張。
[作者簡介]
顧曾平,1945年出生,江蘇省蘇州市人。蘇州美術館專職畫家,國家一級美術師,中國美術家協會會員。先后從事過連環畫插畫、年畫、版畫、壁畫、中國畫水墨人物的創作。多次參加重要展覽并獲國家級獎項。
[精彩片段]
在社會動蕩的戰國時期,許多人四處奔走,反對戰爭。其中最著名的是墨家學派的創始人墨子。
墨子名翟(dí),約生于公元前476年。《史記》說墨子是宋國的大夫,《呂氏春秋》說墨子在魯國求學。有些人認為他是宋國人,長期住在魯國。
墨子和他的信徒們仿效大禹治水,不畏辛苦,向天下人宣揚相親相愛的道理,制止不合理的戰爭。他們穿著單薄的衣服,吃粗陋的飯菜,鉆研軍事科技和辯論技巧,整日整夜不休息。
魯國的著名工匠公輸般(魯班)給楚王造了新型的攻城機械“云梯”,用來攻打宋國。
墨子聽說了,召集了弟子們,慷慨激昂地說:“他們荒廢了生產,又去侵略別的國家,上天希望看到這種不義的事嗎?他們的祖先地下有靈又愿意看到嗎?我們一直主張‘兼愛和‘非攻,就用行動去阻止強楚進攻弱宋吧!”
《荀子的故事》
[內容簡介]
《荀子的故事》由當代國畫大師袁輝傾心繪畫,國學專家劉書剛配寫文字,生動地介紹了荀子的生平經歷、思想主張。
[作者簡介]
袁輝,1955年生于河北省保定市,當代畫家、中國美術家協會會員。先后在北京畫院、中央美術學院求學。多次參加大型展覽并獲獎,畫作被重要機構收藏,并出版個人畫集多種。現任中央文史館書畫院專業畫家,中國美術院國畫藝委會委員,河北大學藝術學院副院長等職。
[精彩片段]
一個中年學者挺身而出,問道:“如果人性本惡,那么禮義是怎么產生的?正是因為禮義是人的本性,圣人才能夠制定它們啊!“
荀子回答說:“人性是所有人共同的東西,不論堯舜還是桀紂、君子還是小人,本性都一模一樣。如果禮義是人的本性,那么堯舜之類的圣王也沒什么了不起;正是因為性惡,發明出禮義的圣王才難能可貴。”
“人雖性惡,但是通過堅持不懈地學習、長期不斷地改造,就能夠學會仁義,走上正軌。任何人都具有成為堯、舜這樣的圣人的材質和能力,關鍵在于能不能發憤求學、鍥而不舍。”
一些人被荀子嚴密的推理說服,他的學說漸漸流傳開來。不過,嶄露頭角的他一時之間還無法與孟子匹敵。
《莊子的故事》
[內容簡介]
《莊子的故事》由當代國畫大師侯國良傾心繪畫,國學專家馮坤配寫文字,圖文并茂地介紹了莊子的生平經歷、思想主張。
[作者簡介]
侯國良,1946年生,祖籍山東,結業于中央美術學院國畫系,現為中國美術家協會會員、中國美術家協會連環畫藝術委員會委員、黑龍江省美術家協會副主席、黑龍江省文史館館員、哈爾濱市美術家協會主席。1993年被評為終生享受國務院特殊津貼專家,2002年被評為黑龍江省德藝雙馨文藝家。作品曾兩次榮獲黑龍江省文藝精品工程獎金獎,多次入選全國美術展及其他國家級評獎活動,并屢獲大獎,四件作品被中國美術館收藏。
[精彩片段]
《莊子》的語言極富浪漫主義色彩。文字里埋伏著出乎意料的神話、生動形象的比喻、循循善誘的寓言以及對生命熱切的感嘆,用深入淺出的故事表達思想,也用美的意境感染心靈。很多成語,比如“坐井觀天”“螳臂擋車”,都出自《莊子》。
名家的惠子,名施,是莊子一輩子的朋友,兩人最愛一起辯論。他們的論題在《莊子》書中占據了十分重要的位置。一天,他們來到濠水之濱游玩。
莊子感嘆:“白魚從容出游,這就是魚的樂趣啊!”惠子反駁:“你又不是魚,怎么知道魚的樂趣呢?”莊子答道:“你不是我,怎么知道我不知道魚的樂趣呢?”
惠子說:“我不是你,本來就不知道你。那么你本來也不是魚,當然不知道魚的樂趣。”莊子便從頭說起:“你說‘你怎么知道魚的樂趣的時候,就已經知道我知道才來問我。我在濠水上,就知道了。”