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淺析初中語(yǔ)文教學(xué)中的多元解讀與訓(xùn)練

2014-10-11 04:29:37吳少敏
學(xué)周刊·下旬刊 2014年7期
關(guān)鍵詞:文本閱讀教學(xué)教材

吳少敏

語(yǔ)文是一門(mén)綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科。要提高語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的同時(shí),受到情操的陶冶和品德教育,除了教師淵博的知識(shí)和崇高的道德素養(yǎng)以外,閱讀教學(xué)也是一個(gè)十分重要的途徑。我們現(xiàn)在所應(yīng)用的中學(xué)語(yǔ)文教材和以前的教材有了一定的變化,它更強(qiáng)調(diào)人文精神,通過(guò)學(xué)生對(duì)教材的學(xué)習(xí),既能夠收獲一定的語(yǔ)文知識(shí),也能夠給予學(xué)生思想的影響。而就學(xué)生的實(shí)際來(lái)看,他們站在自己的角度往往會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)有一定的理解和認(rèn)識(shí),這種差異是客觀存在的,這就是我們常說(shuō)的“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”。面對(duì)這種差異,特別是新課改更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的核心地位,這就要求教師在授課的時(shí)候?qū)φn文進(jìn)行多元解讀,從而更好地幫助學(xué)生開(kāi)拓思維,張揚(yáng)個(gè)性,完善人格,塑造人文精神。那么,如何對(duì)課文進(jìn)行多元解讀呢?筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐淺談幾點(diǎn)個(gè)人的看法,與廣大同仁交流。

一、要加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練

漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美、最細(xì)膩的語(yǔ)言,但漢語(yǔ)又同時(shí)具有朦朧、模糊的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)也決定了教師在教學(xué)的過(guò)程中必須要夯實(shí)這一基礎(chǔ)性環(huán)節(jié),要重視學(xué)生的語(yǔ)言和文字的訓(xùn)練。對(duì)此我們應(yīng)該做到:

1.必須在教學(xué)過(guò)程中把教師的講和學(xué)生的練有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。新課改下對(duì)于師生角色有著清楚的定位,那就是學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo),教師的教是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。因此在教學(xué)過(guò)程中教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),這樣才能保證教學(xué)的時(shí)效性。所以在語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)部分,語(yǔ)文教師要注意學(xué)生的訓(xùn)練,要把教師的講落到實(shí)處,要重視學(xué)生通過(guò)訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的牢固掌握,進(jìn)而形成一定的語(yǔ)文能力,這樣才能夠使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

2.重視學(xué)生的說(shuō)和寫(xiě)的訓(xùn)練。語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)能力的四個(gè)基本方面聽(tīng)、說(shuō)、讀和寫(xiě)是一個(gè)整體。而從學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程來(lái)看,可能是更多地側(cè)重于聽(tīng)和讀的訓(xùn)練,而對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)來(lái)說(shuō),說(shuō)和寫(xiě)可能與學(xué)生語(yǔ)文能力的提升聯(lián)系更為密切,特別是在教學(xué)過(guò)程中,盡管很多學(xué)生對(duì)于一些知識(shí)已經(jīng)很清楚了,但是在具體的表達(dá)過(guò)程中還是有一定的漏洞,而如果再讓學(xué)生寫(xiě)出來(lái),學(xué)生往往就會(huì)覺(jué)得無(wú)從下手,所以在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師必須要更重視這兩個(gè)環(huán)節(jié),進(jìn)而全方位提升學(xué)生的能力。

3.根據(jù)教材特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)、有針對(duì)性的訓(xùn)練。我們的語(yǔ)文教學(xué)根據(jù)教學(xué)任務(wù)的需求,是分為幾個(gè)大的板塊的,因此在教學(xué)過(guò)程中我們必須要善于結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容明確教學(xué)重點(diǎn),進(jìn)而做到有效練習(xí),使學(xué)生能力得到有效提升。

二、勤于拓展和延伸

從我們的教材來(lái)看,其中很多作品都有著可以使學(xué)生繼續(xù)去探究、發(fā)展和延伸的空間,教師要善于把握這樣的空間,利用這些難得的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的機(jī)會(huì),要求學(xué)生結(jié)合自己對(duì)文章的理解的基礎(chǔ)上,去延續(xù)那些文中沒(méi)有明確指出或者省略的內(nèi)容,這樣不僅可以加深學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的理解,同時(shí)也能夠開(kāi)拓學(xué)生的思維和想象的空間,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步是非常有益的。

《最后一課》是學(xué)生非常感興趣的內(nèi)容,特別是在學(xué)生了解了文章所反映的時(shí)代背景之后,對(duì)于文中主人公韓麥爾先生的話(huà)容易產(chǎn)生共鳴,那么教師就可以利用學(xué)生的這一特點(diǎn)讓學(xué)生走近韓麥爾先生,去感受他未說(shuō)完的這句話(huà)“‘我的朋友們啊,他說(shuō),‘我——我——但是他哽住了,他說(shuō)不下去了”的魅力,引領(lǐng)學(xué)生去探究韓麥爾先生究竟想說(shuō)什么?那是怎樣的難以言狀的痛苦?是一種怎樣的思想感情的潮水在他的心頭洶涌澎湃?請(qǐng)你做一回韓麥爾先生,說(shuō)出他沒(méi)有說(shuō)出的話(huà)。

學(xué)生這下可忙開(kāi)了,或爭(zhēng)論、或沉思、或口中念念有詞……有的說(shuō):我——我——我的朋友們,我的孩子們,你們要永遠(yuǎn)記住法語(yǔ),她是世界上最美麗的語(yǔ)言,是我們民族的根,記住她就有了根,誰(shuí)也不能使我們屈服。有的說(shuō):我——我——我的朋友們,我的孩子們,雖然我走了,但我今天把愛(ài)國(guó)的種子撒下了,希望它在你們心中生根發(fā)芽。有的說(shuō):我——我——我的朋友們,我的孩子們,不要悲傷,不要絕望,留著一份信仰,那就是對(duì)法蘭西的愛(ài)。學(xué)生們的回答精彩紛呈,這里有主旨的多義性以及解讀的生成性,與小弗郎士一樣,他們也在經(jīng)歷人生一課:面對(duì)失去,我們?cè)撛鯓樱粋€(gè)人的心靈是如何成熟的,什么是生命中的根,人要有懺悔意識(shí)等等。

三、多元解讀閱讀文本

在實(shí)踐教學(xué)中,教師既要多元訓(xùn)練又要多元解讀相關(guān)內(nèi)容,使學(xué)生在閱讀的過(guò)程中有自己對(duì)文章的正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí),同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的感受和認(rèn)識(shí),保護(hù)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng),同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。這就需要教師要有一個(gè)宏觀的思路來(lái)引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生。

1.注意要做到解讀有界。新課改的實(shí)行要求充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)中的主體地位,強(qiáng)調(diào)要打破之前傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)于學(xué)生要求過(guò)嚴(yán)的單一模式,要求鼓勵(lì)學(xué)生的參與和自由發(fā)揮,但是部分教師因?yàn)榘盐詹蛔∵@個(gè)度,導(dǎo)致學(xué)生上課口無(wú)遮攔,隨性隨意,這一方面會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)秩序的混亂,同時(shí)也與我們的教學(xué)目標(biāo)背道而馳。因此,在解讀教材的過(guò)程中,教師必須要做到解讀有界,要在學(xué)生自己得出結(jié)論時(shí)予以正確的引領(lǐng),而不是隨意就能得出結(jié)論。

2.要尊重教材,從教材出發(fā)。教材是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和語(yǔ)文知識(shí)的載體,只有從教材出發(fā),才更有利于落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)要求,完成教學(xué)任務(wù)。錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō):“找到文本對(duì)解讀的限制和解讀自由度之間的契合點(diǎn),恰恰是閱讀教學(xué)最能顯示其魅力之處。因?yàn)椋喿x教學(xué)不但要幫助學(xué)生理解課文,更要通過(guò)學(xué)生的閱讀實(shí)踐培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力,使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣品味語(yǔ)言,怎樣捕捉文字背后的隱含信息,怎樣揣摩文本中那些‘重要的暗示或提示,怎樣獲得審美的愉悅,怎樣對(duì)文本作出既富有創(chuàng)造性又符合文本實(shí)際的解讀。”我們?cè)诜治鑫膶W(xué)形象時(shí),應(yīng)以一種辯證的理性面對(duì)學(xué)生有創(chuàng)性的思考爭(zhēng)鳴。

3.多元解讀要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。正確的價(jià)值取向,才能熏陶感染學(xué)生,提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。閱讀教學(xué)中有效的多元訓(xùn)練使學(xué)生讀、說(shuō)、寫(xiě)的能力得到鍛煉。多元解讀文本使學(xué)生有效地較準(zhǔn)確地理解文本,使學(xué)生喜歡閱讀。

參考文獻(xiàn):

[1]鮑道宏.文本多元解讀:可能及其限度——從詮釋學(xué)當(dāng)代發(fā)展看新課程閱讀教學(xué)[J].課程·教材·教法,2007(4).

[2]李儒大.“文本多元解讀”的解讀[J].中學(xué)語(yǔ)文,2007(12).

[3]石義堂.警惕多元解讀的誤區(qū)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2004(1).

(責(zé)編 金 東)endprint

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