愛里有激蕩人世，也有顛沛流年

潘飛

任何事情，都逃不過輪回，無論任何時代，愛里都有激蕩人世，也有顛沛流年。

竊以為，一百年前那個叫“民國”的時代，和今日中國動蕩的世道社情頗為相像——舊的桎梏被一舉擊碎，新的秩序又尚未建立，不同的思潮理念、生活方式等交鋒，激戰正酣。新舊之間的對峙，如彼此咬合的齒輪，形成拉鋸之勢。在如此宏闊的時代背景下，隨處可見人心之浮散和蒼涼，這種時代的更迭，像不像承擔從春天向夏日過渡的四月，既有前年余留在陰處的殘雪，也有新年燦爛在枝頭的艷陽？

《民國的四月天》便以民國六對著名男女的愛情婚姻故事，呈現了一份荒涼中的溫暖。尤其想起王菲、鄧文迪的失婚，劉曉慶的再婚，越發讓我相信，任何事情，都逃不過輪回，無論任何時代，愛里都有激蕩人世，也有顛沛流年。名人們的婚姻，跟尋常人的婚姻，并無多少不同，只不過世人喜歡舉著放大鏡去肆無忌憚地擴散他們的愛情，但這個時代下男人和女人如何狹路相逢，實在值得琢磨和品咂。

這六對伉儷，無論他們各自如何風流聰穎過人，無論他們的相遇如何浪漫不凡，可婚姻都不得善終。愛的破裂本算不得天崩地裂之大事，可如此集中的展示，像一座連著一座土崩瓦解的建筑，倒下的氣勢，不得不令人驚愕。

六對名仕之愛的男主人公都是才子，才子相對來說便是天下最風流、最濫情的一個族群，比如徐悲鴻、徐志摩、胡蘭成更是其中典型，仗著令人炫目的才華，自然吸引了諸多追隨者。外界誘惑太多，又不懂得自持慎獨，三心二意，便是水到渠成之事。從人性觀望的角度，似可理解，但是這些才子超出底線的風流，實際是不可原諒，更不可鼓吹和效仿的。比如，徐志摩為了追求林徽因，對張幼儀肚子里的親骨肉十足殘忍，一句“把孩子打掉”便不如“輕輕的我走了”那般輕盈曼妙，他加在妻子身上的重負，是她一輩子的夢魘。“我要為離婚感謝徐志摩，若不是離婚，我可能永遠都沒有辦法找到我自己，也沒有辦法成長”，是啊，男人是女人的助產士，她由此獲得了新生，男人也是女人的磨刀石，她由此將自己的心打磨得鋒利無比。也許就是這樣一件事，讓林徽因下定了離開徐志摩的決心。林徽因是才女，她自然會愛上徐志摩的羅曼蒂克，可是她最終選擇了老實的梁思成作為伴侶。而張愛玲呢，盡管胡蘭成是一個漢奸，她卻看不到他人格的殘缺，只注意到他的風流倜儻，機敏有趣。用“見了他，我變得很低很低，低到塵埃里。但她心里是喜歡的，從塵埃里開出花來”來蒙騙自己。這樣的花是開了，可那只能是結出一串又苦又澀壞果子的花。由此，我們似乎還可以想象得出，當年林徽因在見到徐志摩時，與張愛玲見到胡蘭成的感覺大約沒什么不同。可兩個人的擇偶觀迥然不同，也就有了后來的幸與不幸。

也曾有評論替胡蘭成開脫，認為他對張愛玲的情感叛離是源于亂世之下處在逃離途中的他需要有人陪伴左右，殊不知，當年還是翩翩少年的胡蘭成去同學家小住都和人家的女兒曖昧不清，被人請出家門，再說，那郁達夫留學日本歸來，仍不戒逛妓院，處處遺情的癖好，可見一個人的浮浪天性使然，像身上的胎記，即便走千里，也難更改和拋棄。

亂世，自然給了人更多選擇的機會：有人屈服于包辦婚姻，有人卻已開始自由戀愛。男人們還未徹底拋棄舊的那一套，無法做到徹底決裂，一個個仍然做著三妻四妾的迷夢，可女人們卻變得果敢獨立起來，有主見起來，私奔的私奔，逃婚的逃婚，離婚的離婚，個個都是追求個性的主，陣仗大了起來，就連傳統的張幼儀，也在“壞男人”的錘煉之下，顛覆了低眉順眼的人生風格，不再依附于任何男人。還有那大家名媛張兆和，“清醒到冷漠，理性而堅硬”，對起初并不喜歡的沈從文“頑固地不愛他”。一個向左走，一個向右走，兩相撕扯和背離，便加劇了這個時代的割裂。

“杭州第一美人”王映霞晚年回憶她的兩段婚姻時感嘆：“如果沒有前一個他，也許沒有人知道我的名字，沒有人會對我的生活感興趣；如果沒有后一個他，我的后半生也許仍漂泊不定。歷史長河的流逝，淌平了我心頭的愛和恨，留下的只是深深的懷念。”此言完全可以為這些動蕩的民國愛戀故事定性，大概人的生命中都會遇到這么兩種人：前一種人，帶你一起制造傳奇，叫你心蕩神移，后一種人，在你耳邊嘮叨尋常情話，叫你平心靜氣。大概只有遇到后一種人之后，狂躁的生命才算終于安撫下來。如果愛也需要學習和訓練，我想，前面那種人，不僅是我們的過客，還可以被稱作訓導師、陪練對手吧。