淺析紫砂花器“紫桃緣壺”的文化藝術

路學峰

（宜興 214221）

1 紫砂花器源于自然

自明代開始繁榮的紫砂文化傳承至今，歷經500多年的文化藝術積淀，在陶文化、茶文化、書法、繪畫、篆刻等眾多文化藝術門類的相互融通中形成了獨具特色的紫砂文化，紫砂壺精湛的手工創作技法已成為我國非物質文化遺產之一，深邃的紫砂文化也成為我國傳統優秀文化藝術中獨樹一幟的藝術瑰寶，在我國工藝史上占有重要的地位，紫砂藝術不僅是中華民族文明發展的燦爛碩果，也是華夏民族文化藝術進步的綜合智慧結晶。紫砂壺隨著這么多年的發展形成了紫砂光器、花器、筋紋器等主要器型，其中更以紫砂花貨著稱，紫砂花貨以其惟妙惟肖的仿自然植株、瓜果、魚蟲、禽鳥等自然界與動物界甚至人體本身的形態，用提煉取舍的藝術手段，表現自然形態中富有美學價值的部分，并符合功能合理、視覺美觀和使用安全的實用原則，或者在幾何形體上運用雕鏤捏塑，將自然形態變化為造型的部件。歷史上著名的花貨，從明代的“供春壺”到陳鳴遠的“南瓜壺”，時至近代朱可心的“云龍壺”、“報春壺”，蔣蓉的“百果壺”、“芒果壺”，再到當代汪寅仙大師花器的聲名遠播，紫砂花貨以其高雅的藝術創作、設計、收藏價值而綻放異彩。

2 型神兼備的“紫桃緣壺”

圖1 紫桃緣壺

從花貨藝術的造型來看，紫砂造型的靈感是一種來源于生活卻又高于生活的藝術，而且對制作者要求造型和神韻都要到位。以紫砂“紫桃緣壺”為例（見圖1），此壺將桃子的形態寓于紫砂藝術創作中，使之趣味橫生，令人愛不釋手。而制作者在創作過程中注重了壺藝上的變化與內涵，氣勢上的生動與協調，效果上的實用與美觀。所以在創作構思時，先從形式、精神、姿態、氣勢、韻律、制技等總體上追求藝術神韻的效果。此壺取材桃子，壺把做成彎曲的桃枝，樹癭裝飾，壺蓋上有幾片桃葉，一只桃子從中露出作的，形狀飽滿，栩栩如生。而壺嘴上與壺蓋、壺把相對應的長出一段桃樹樹枝，枝葉間長出的兩只小桃子與壺蓋上的大桃子相對呼應，經過細細揣摩后抓住桃子的形象特征，同時將桃葉、桃枝的變化融為一體，成了壺器的造型，表現桃葉的清秀氣質以及桃枝富有力量的挺拔美，然后在壺身和壺蓋處點綴桃子，既生動自然，又勻稱平衡，與壺體協調一致，不落俗套。將樹癭的瀟灑飄逸地運用到紫砂壺的壺把部位，點綴在壺的側視線面上，使自然的景象更加貼切整個壺器的雕塑中，增強了紫砂“紫桃緣壺”的壺態神韻。此壺造型逼真、形象生動，不僅給人感受到它的壺態神韻，讓人感覺妙趣橫生，而且讓人靜心泡茶的同時，也能體會到生活中的樂趣，帶給人更多精神上的享受。

3 紫砂“紫桃緣壺”的文化內涵

紫砂“紫桃緣壺”包含著獨特的文化內涵:桃文化——桃子歷來都是吉祥的象征。在古典名著《西游記》里有關于食用蟠桃能夠長壽的精彩描寫。自古以來，桃始終被作為福壽吉祥的象征。人們認為桃子是仙家的果實，吃了可以長壽，故桃又有仙桃、壽果的美稱。隨著人們對桃的吉祥崇拜，也增添許多對桃畫、桃雕的要求，如畫桃要畫雙不能畫單、畫的桃越多越象征長壽等，由此也折射出人們熱愛生活、追求長壽的美好愿望。這把“紫桃緣壺”不僅是因為桃子是吉祥的象征和送長輩的佳品，更因為桃與“陶”諧音，因為紫（砂）陶而有緣結識全國各地這么多的朋友，所以命名這把作品為“紫桃緣壺”，希望借助紫（砂）陶的魅力能有緣認識更多的朋友。

紫砂壺的裝飾歷來以簡潔素練為要，視覺上要和諧平衡，將自然物體予以變化和進行藝術化處理，把夸張寓于象真之中，給人以美的享受。從目前紫砂壺的銷售市場來看，設計新穎的當代紫砂花貨更能吸引觀眾的眼球，就像這款紫砂“紫桃緣壺”，它的魅力在于它不為傳統紫砂壺造型所約束，而是有著獨特自由的藝術風格和巧妙有趣的款型，因此它的壺態、神韻更為當代人所喜愛。

宜興紫砂花貨的造型源于自然而高于自然，自己也是從自然中去尋找美，并把桃樹、桃枝的神韻體現在“紫桃緣壺”的創作中，既傳承了優秀的紫砂陶造型技藝和傳統藝術的特色風格，也突出了壺器的個性化和文化內涵。藝術無止境，在紫砂壺藝創作的路上，將勇于探索和研究，不斷提高和創新，使自己能成為一個真正的紫砂壺藝家，更借助紫（砂）陶的魅力結識更多的知己好友。