金蟾步步進至寶，壺蘊悠悠送祝福——“金蟾進寶壺”之鑒賞

沈秋偉

（宜興 214221）

在春秋越大夫范蠡的手里，紫砂泥第一次獲得了一脈生息，之后綿長深遠，仿佛一彎源源不斷的山澗清溪，細碎卻極具生命力地流淌進中華民族博大精深的藝術長河中。經歷了兩宋時期的發展，至明、清時期紫砂壺以迅雷不及掩耳的發展態勢，牢牢地占據了文化藝術的一方領域。據有關資料顯示，明代正德（公元1506年）開始，至清代宣統（公元1911年）止，以各種形式參與紫砂陶瓷設計、創作的著名學者、詩人、藝術家就不下九十余人。及至今日，參與紫砂藝術創作及對紫砂藝術精深鉆研的熱愛人士，更是形成蔚為壯觀的景象。名家輩出，精品紛呈，可謂是當代紫砂界的一道旖旎風景。

紫砂從一抔卑微不顯眼的泥土里獲得生命，從最初生活器皿的生存地位漸漸發展成今日文化藝術領域不可或缺的存在，顯然經歷了多代藝人們的共同努力。而其間，制壺藝人們以一腔熱血精心鉆研、不斷推陳出新的制壺技藝，固然是紫砂藝術地位得以鞏固的保證，各種紫砂壺器自身所具有的文化藝術方面的審美內涵，更是起到了畫龍點睛的作用。大凡一個有生命的制品，都將因為其獨特別致的匠心而獲得靈魂，通過時間的揀選慢慢獲得長久的生命，彰顯出長久的魅力。在此，以“金蟾送寶壺”（見圖1）為例，淺要談談紫砂壺器如何在精湛的工藝中滲入渾厚綿長的文化內蘊，從而使紫砂壺器獲得獨特的藝術魅力。

圖1 金蟾送寶壺

從整體造型來看，“金蟾送寶壺”是一把造型相對簡潔的花器。以圓相為本，又融入方相的諸多優點，使得整壺氣質凜然而不失綿柔，端莊大氣而又家常溫馨，頗符合中國文人“內圓外方”、“剛柔并濟”的生存哲學。所謂“處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓并用”（洪應明《菜根譚》）。而在《淮南子·主術訓》里也有“智欲圓而行欲方”的說法，可見在中國文人的心中，方與圓、剛與柔并不是尖銳對立地存在。在日常的生活交往中，既要中庸、圓潤，以利于人際之間的和諧融洽相處，又不能失正氣、骨氣和品德，以保持自身獨特個性和操守。故而“金蟾送寶壺”大體上采用圓相設計，給人一種氣象升平、和諧圓融之感；又在諸多細節上加以凌厲的線條和硬朗的邊角設計，營造出一種凜然不可侵犯的君子之風。進退之間，深刻闡釋了“進寶”之必要條件:在與人世的相處中，既要圓融通達，又不得失其本真。

其次，從花器的諸多修飾手段來看，“金蟾進寶壺”的寓意也是不言而喻的。通壺顏色赤朱，紅中透著微光，濃淡適宜，頗具一派富貴篤定的宰相氣質；壺流屈曲而硬挺，壺把方耳有型，無不透出著大度從容的大家風范；壺身和壺鈕底端都飾以銅錢式樣，壺身簡潔勾勒出數枚銅錢，寓意財富，又不現貪婪，寥寥數筆，大有“君子愛財，取之有道”之風范；壺鈕墊以銅錢兩枚，參差錯落，也是一派閑散清淡之象，顯見“財”亦我所愛，但也不至要嚴防恪守、錙銖必較。總之，壺身、壺鈕的這兩個關于銅錢的點綴裝飾，契合了“進寶”之寓意，卻無絲毫銅臭污濁之象，于散落疏離、不規整中反現君子慕財不重財的瀟灑，進退之間匠心不可不謂精致。

至于壺鈕，一尊活靈活現的三足金蟾立于頂端，更是直截了當地詮釋了“金蟾進寶”的主題。俗話說“兩條腿的人好找，三條腿的蛤蟆難求”，這三條腿的蛤蟆便是傳說中能口吐金錢的“蟾”。相傳呂洞賓的弟子劉海喜歡周游四海、降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了長年危害百姓的金蟾妖精，并在交戰過程中斷其一足，將之納為門下，使之交出絕活，咬進金銀財寶，助劉海造福世人，世稱招財蟾。后來，民間便有了“劉海戲金蟾，步步釣金錢”的傳說。金蟾進寶，也就成了人們最通俗的祝財方式之一。

“金蟾進寶壺”擇優而行，選擇的就是最通俗的金蟾造型，坐蹲于金元之上，主體豐碩，滿身富貴自足，使人一目即了然該壺的內在意蘊——招財進寶。同時，又省略了金蟾背負金元寶的設計，且金蟾整體而言盡顯富貴，卻不富態龍鐘，略顯清癯的蟾身透露著文人特有的克制。自古，文人雅士們對待財的態度便是一種含而不露、愛而不貪的態度，故而，“金蟾進寶壺”在壺鈕的取舍和雕鏤上是頗費了心思的，既不損金蟾之富貴氣象，又不露市井貪婪之氣，兩者的協調極為難得。故而“金蟾進寶壺”，第一眼使人想到“財源滾滾”的祝財之意，觀者必會不滿于此，而是將思緒延伸到金蟾的另一層更具有文人氣質的寓意中——蟾宮折桂、登科及第。既注重物質生活，又注重精神享受，物質的豐腴和精神的高蹈，兩者和諧地融于一體，這才是文人雅士真正在意和追求的至“寶”。

至此，“金蟾進寶壺”大到壺身造型的選擇、方圓線條的設計，小到壺流、壺把、壺鈕的裝飾、色彩點染，無不深刻而細致地勾勒出了文人雅士對于“進寶”之含義的理解，從中折射出文人雅士們在面臨于金錢與精神、現實與理想之時的態度和審美，勾勒出一個特定階層的思想、喜好、處世及抉擇的諸多方面，粗略地感受到藝術精耕細作之匠心及博大精深的魅力所在。

好的藝術品常常透露著創作者的心跡。化腐朽而為神奇，去庸俗而就清雅，逐銅臭而現高華，常常就在匠師們心念的一瞬間，落于手頭便成為千姿百態、各個不一的作品。譬如畫師，心存天真的梵高筆下是一排排熱烈有情的金黃向日葵；而厭世離俗的八大山人手下，卻是一個個冷漠疏離的白眼。故而，一名優秀的紫砂創作者，除了要不斷精進自身的制壺技藝，更要不斷提升自身的文化素養和審美能力，從而創造出技藝與內蘊雙雙合璧的優秀作品。