在國民教育中傳承優秀傳統文化的幾點思考

王明娟　趙淑彥　彭力松

摘要：半個世紀以來，舉國上下在著力發展經濟的同時，中華民族五千年燦爛文明卻被忽視了。如今，首要做到的是在國民教育中加強優秀傳統文化的傳承，提高中國文化軟實力，重建中華民族核心價值觀，努力提高全民族思想道德素質和文化素質。

關鍵詞：國民教育；傳統文化；內涵；重要性；文明發展

中圖分類號：G410文獻標志碼：A文章編號：1001-7836（2014）09-0004-02

任何一個國家和民族要想迅速崛起和長久發展，都必須重視其傳統文化在國民教育中的地位。忽視傳統文化教育的作用，最終將導致民族精神和民族文化的滅亡。

一、關于中華傳統文化的內涵

中華傳統文化是中國56個民族文化的總稱，是華夏5000年來悠久的文明演化而匯集成的一種有別于其他國家和地域特質的文化形態。中華傳統文化體現著中華民族的核心價值觀，它存在于兩千年來傳誦的《道德經》、《論語》、《孟子》、《三字經》、《弟子規》等經典之中，是儒釋道思想的結晶，涉及到思想、文字、語言、音樂、書法、節日、民俗、禮儀等方面，包括天人和諧、道法自然、以民為本、厚德載物、仁者愛人等。

二、中華傳統文化在國民教育中的重要性

國民教育是一種帶有鮮明民族性和強烈時代性的公共教育，它是人們接受文化思想最基本、最主要的方式，也是傳承文化最常見的途徑。因此，實現優秀傳統文化的傳承，必須充分發揮國民教育的基礎性、普遍性作用，必須善于把優秀傳統文化融入國民教育。

黨的十七屆六中全會《決定》強調了“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”等要求，黨的十八大報告在闡述文化建設時強調了“人民思想道德素質和科學文化素質全面提高”的目標。文化是由人創造的，也是由人傳承的，更是應該影響人的。如果優秀傳統文化不能深入人心，成為人的精神道德追求力量，傳承就失去了實際意義。優秀傳統文化只有深入人心，自覺內化為人的文化素養根苗，才能外化為人的具體實踐行動，從而實現思想與行動的和諧統一，這樣的人才是具有民族特色和符合時代標準要求的新人。因此，優秀傳統文化的傳承要以提高人的素質為宗旨，規范人的行為為目標。

三、在國民教育中傳承優秀傳統文化重在挖掘其所蘊含的基本精神發揮國民教育在優秀傳統文化傳承中的基礎性作用，關鍵是要深入挖掘優秀傳統文化中所蘊含的基本理念和精神核心，才能真正讓受教育者接受并從心靈深處受到感染和影響，從而獲得思想素質的提升。例如，以孔子為代表的儒家思想的核心是“仁”。他主張“仁者愛人”，要求統治階級察民情，解民意、反苛政。孔子認為，要實現“愛人”，要從愛自己的親人出發，必須“推己及人”，做到“老吾老以及人之老”、“幼吾幼以及人之幼”。而要做到這一點就要把“己所不欲，勿施于人”的“忠恕之道”作為“為仁”的準則。“愛人”思想在當今仍在發揮著它的強大作用：“黨的群眾路線教育活動”要求，踐行群眾路線就是一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去。鞠躬盡瘁、死而后已的焦裕祿、孔繁森等無數黨的好干部正是繼承了“仁者愛人”的思想，才會心里時刻裝著老百姓、愛民勝己，做出了可歌可泣的英雄事跡。另外，現在所提倡的“尊重他人”、“精神文明”等等，都是以儒家的“仁學”為根基的。

再比如，我國傳統文化中提倡“天行健，君子以自強不息”。神話故事中，那只名叫精衛的柔弱的小鳥，每天銜著一兩根樹枝飛躍百里千里，竟要填平一個大海，這是怎么樣的一種博大崇高的精神境界。這種為了遠大的理想鍥而不舍、革故鼎新的精神，是中華民族歷經磨難而始終堅如磐石的重要原因。無論什么時候都需要傳承這種在困難和挫折面前勇于開拓、積極進取的“自強不息”的精神。沒有這種自強不息的精神，就沒有中華民族推翻三座大山的徹底解放，就沒有改革開放后的經濟強盛局面，就沒有小康社會和中國特色社會主義和諧社會的實現。

孟子曰：“吾善養吾浩然之氣。”進而他解釋說，作為一種氣，它最廣大最剛強，用正義去培養它，它就會充滿天地四方之間。這種氣，必須與義與道相配合；沒有義與道，它就會軟弱無力。這種“浩然之氣”一方面表現為具有高尚道德修養的人格力量，在困難和危險面前臨危不懼、敢于擔當，從而“不降其志、不辱其身”；另一方面表現為維護國家尊嚴和民族氣節英勇獻身的國格力量。在當代經濟高速發展、生活水準不斷提高，享樂主義盛行的環境下，應把這種“浩然之氣”滲透到國民教育中，更好地傳承下去。因為，信仰出現危機對于一個民族和國家來說是很危險的事情。

還有“憂患意識”。唐朝政治家魏征說：“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。”認為治國理政者只有不忘國家危亡因素，社會才能安定有序。北宋政治家文學家范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”很好地將“憂患意識”與憂國、憂民聯系起來。在當今，傳承優秀傳統文化仍然需要倡導“憂患意識”，并要把它具體融入到民族偉大復興與建設和諧社會這個目標中。

我國浩如煙海的傳統文化中還蘊含著許多值得繼承和弘揚的基本精神，應利用多種喜聞樂見的形式，通過國民教育這條主渠道把這些基本精神傳承下去。

四、在國民教育中傳承優秀傳統文化應以促進文明發展為最終目標傳統文化源遠流長、博大精深，但傳統并不是萬應靈藥。因此，應立足國情，以發展的眼光全面、系統地認識傳統文化，取其精華，去其糟粕，科學準確地評價傳統文化，批判發展地繼承傳統文化，否則“民族文化的復興”只是一句可笑的空話。

科學正確地評價傳統文化，首先要防止西方的文化霸權主義，又要避免極端保守的復古思想，同時還要防止馬克思主義思想的教條化。其次要防止單純強調市場經濟，片面追求物質享受而帶來的人性道德的滑坡，又要避免單純追求精神高尚的自然主義思想。

批判發展地繼承傳統文化，應堅持古為今用、推陳出新的原則。既要注重把握優秀傳統文化中的優秀思想觀念，如誠實守信、道法自然、天人合一、厚德載物、民主法治、公平正義、與時俱進、執政為民等思想；又要拋棄男尊女卑，迷信鬼神說、權力本位等與封建思想，發揮文化建設對經濟發展、政治建設、文化建設、社會建設和生態建設的推動作用。立足當前，發展長遠，既要關注當前文化發展的時代性，又要用發展的眼光有選擇性地繼承傳統文化，實現馬克思主義中國化，構建社會主義核心價值體系，建設社會主義和諧社會，從而走中國特色社會主義的康莊大道，讓傳統優秀文化為中華民族的偉大復興提供強大的動力支持。

五、在國民教育中傳承優秀傳統文化的方法設想

第一，將中華民族文化經典滲透到學校教育的全過程。學校作為教書育人的場所，是對廣大青少年進行思想道德教育的主渠道，學校必須堅持把“教書”和“育人”有效結合起來，通過教學安排、課程設置、教材選用、師資培養和配置、校園文化建設、國學研究等手段和途徑，從娃娃抓起，使中華民族文化經典真正落實到各類學校教學大綱和課程內容中去，使廣大青少年從小就能汲取優秀傳統文化的營養，實現薪火相傳，優秀傳統文化發揚光大。

第二，加強優秀傳統文化研究基地建設。組織一批專家學者，加強對各類博物館、紀念館、展覽館、少年宮、烈士陵園以及有特色的非物質文化遺產的研究，建立優秀傳統文化研究基地，不斷挖掘優秀傳統文化的內涵，使參觀者受到更加深刻的教育，從而進一步弘揚和傳承中華優秀傳統文化。另外，加強非物質文化遺產的保護和開發，應該說也是民族文化自覺的一個重要標志，是中華民族在繼承傳統文化中必然要走的一步。

第三，加大傳統文化教育的政府扶持力度。我國優秀傳統文化的復興之路目前還處在探索和緩慢前行階段，要想盡快讓傳統文化教育形成“氣候”，離不開黨和政府在政策、機制、財力等方面的大力支持，從而為傳統文化教育提供良好的生存環境，并促進其發展的良性循環。

第四，利用傳統節日增強傳統文化的教育效果。加強傳統文化教育還要貼近生活，做到“潤物細無聲”。三胞集團董事長袁亞非認為，應該建立更加合理的國家傳統節日慶典制度。

我國傳統節日眾多，我們應該利用這些民族文化的載體，借用典故傳說進行傳統倫理文化引導，開展豐富有益的慶典活動，使傳統節日保持旺盛的生機和活力，增強傳統節日的感染力，不斷增強國民對傳統文化的認同感，接受正能量，樹立有中國優秀傳統文化內涵的道德觀、世界觀、人生觀、價值觀。

作為教育工作者，必須充分認識到中華傳統文化在國民教育中的重要性，努力挖掘傳承優秀傳統文化所蘊含的基本精神，并把優秀傳統文化與現代文明相結合，才能培養出既有深厚傳統文化底蘊，又有現代文明素養的人。唯有如此，優秀傳統文化才能在現代社會中發揮應有的作用，現代文明才能展現出更加強勁的生命力。