新時期中小學德育教育的對策

張效文

思想道德是衡量一個人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品質和崇高的理想追求的標準。要加強對青少年的德育教育，在學校形成知榮辱、講正氣、促和諧的高尚風格，形成青少年求知、學習、成長、修身養德的好風氣。下面就德育教育談幾點看法。

一.全面了解、關注學生，調整德育內容

了解學生是對學生進行思想教育的前提和基礎。作為一名教育工作者，必須全面、系統、科學地了解自己教育對象的各種情況，從學生的實際出發，經過科學的分析，制定科學的教育方案，為采取科學的手段和途徑，提高德育效果奠定基礎。調整不適應的部分德育內容，及時增加富有時代特征、與新形勢下的任務、國民關注的焦點相吻合的新內容。德育的內容不能一成不變，其歷史性的特點要求我們逐步增加現代社會一般的社會規范和技術規范教育。當今的德育內涵應在原有的基礎上，增加富有時代氣息的新內容，如法制教育、人文教育、環保教育、心理健康教育，要針對社會現實存在的問題進行討論，通過討論、辨別，提高學生對問題的認識與判斷能力，從思想深處，清醒地認識到放松思想教育的危害及問題產生的根源。德育的內涵要廣，要覆蓋盡量多的內容，也就是說，我們的德育要全方位地進行，并在不同時期，根據時代特點和主客觀需要有所側重，抓薄弱環節，提高德育的整體功效。

二.注意理論和實踐的結合，知行合一

德育不時學生敬而遠之或高不可攀的外在東西，而是尋求個人成長優良環境的內在的、自覺的需要和保障，所以，德育必然要實踐與社會并在社會實踐中完善和提升。我國的傳統歷來是舍小我顧大我，道德教育總是先講為祖國、為人民，要求學生做到“大公無私、毫不利己、專門利人”，顯然，這種說教式的道德教育對學生比較遙遠和抽象，一入社會生活就很難付諸實踐。與實踐想結合，便是指導學生在正確價值觀的引導下，在滿足自己最起碼生活物質保障前提下，如何誠實、公正地為人處世，并養成同情心和善良等美好品質。這些都不是完全的說教所能實現的，而是通過個人一件件小事做起，在社會的熏陶下培養出來的。

三.更新教育手段，強化網絡德育功能

網絡如同一把雙刃劍，它給青少年的思想政治工作帶來挑戰的同時，也帶來新的機遇，給我們的德育工作提供了新的技術手段。因此我們要揚長避短，采取有效措施強化網絡的教育功能。這正如全國教育工作會議所強調：“互聯網的使用，使信息達到的范圍，傳播的速度與效果都有顯著的增長和提高。世界各國爭先運用現代化信息技術，加強和改進對外傳播手段的更新、改造。積極掌握和運用現代傳播手段。”如果我們能在實際教育工作中運用網絡技術進行教學。將會對教學的效果產生了積極的影響。例如：我們要講解某個事例，如果口頭敘述，雖然可以給學生留下一定的影響，但這肯定不如用電腦教育，它能從視覺、聽覺等各個方面感受著學生，給學生以深刻的震憾和教育，這對學生所產生的“教育力”是其他教育手段所無法達到的。

四.營造教育氛圍，全面優化育人環境

加強學校與家庭的溝通，保證家庭教育與學校教育的一致性。在學生的個性和個人行為習慣形成過程中，環境對其影響非常大。這既包括學校環境，也包括家庭環境，家長的言行會對小孩起到潛移默化的影響。但同時由于當代中國處以一個轉型期，青少年學生與父輩成長的環境不同，兩代人的價值觀和人生觀不同。父母傳承下來的教育方式也就不再適用于當代的青少年。因此，保持學校與家庭的溝通，才能抓住學生的特點，有針對性地對孩子進行科學的引導和教育，才能有利于青少年良好品德的養成。

五.以身作則，行為世范

教師從事的教育實踐是一種道德實踐。教育本身就具有深刻的道德內涵，教育這種以人為主體的教育實踐活動，是以對人性善惡的認同為邏輯前提的。盡管古今中外教育家對人性善惡的緣起說法不同，但都堅持認為人在合理的教育環境中是可以棄惡從善的，教育是教人棄惡揚善的活動。教師的道德素質作為一種內在的精神品質，會全面地展現在他的專業活動中，全部顯示在學生的面前，成為影響學生和教育學生的現實力量。教師可以在一舉手、一投足之間就自然的、率真的表現自己的風范，不是靠說教和強制，而是在一種“潤物細無聲”的潛移默化中就產生了教育的效應，而且那些價值導向、情感陶冶、意志磨礪、自我示范，統統都融入“無言之教”中，這種人格魅力可以說是最珍貴的資源和最有用的手段。為此，教師必須以身作則、模范言行、嚴于律己、作風正派、注意身教、無私奉獻、廉潔從教、積極向上，才能為人師表。

（作者單位：甘肅省白銀市平川區中恒學校）endprint