老人的碰瓷是誰(shuí)的悲哀？

錢(qián)兆成

在南京江寧金盛花園小區(qū)，司機(jī)劉先生報(bào)警稱，他在小區(qū)里遭遇一個(gè)90多歲的老太“碰瓷”。現(xiàn)在老太坐在車(chē)子后面，不讓他走。民警趕到現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)老人確實(shí)沒(méi)有受傷。鄰居們反映，她在小區(qū)內(nèi)部“碰瓷”已經(jīng)不是第一次了。

“碰瓷”是一種犯罪行為，那些“碰瓷”的人在不斷觸碰人們的道德底線。碰瓷違法，擾亂社會(huì)治安，打擊懲治，理所當(dāng)然。 看到這位為生存而“碰瓷”的老人，筆者感到的是一種悲哀。這種悲哀在于對(duì)一個(gè)老人來(lái)說(shuō)，如果生存都成問(wèn)題，還談什么尊嚴(yán)、道德和法律？

面對(duì)這些弱勢(shì)群體，我們的社會(huì)或許應(yīng)該心存愧疚并給予他們更多的關(guān)心和關(guān)注，而不僅僅是法律懲戒，制度管理。民生從來(lái)不是掛在嘴上，而應(yīng)該落到實(shí)處。

當(dāng)然老人養(yǎng)老的問(wèn)題應(yīng)注重家庭養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老兩個(gè)方面的問(wèn)題。而據(jù)鄰居們反映，老人有個(gè)兒子，住在南京市區(qū)，每天晚上五六點(diǎn)鐘會(huì)來(lái)給老太送兩個(gè)饅頭，算是一天的伙食。這里所反映的是家庭養(yǎng)老的問(wèn)題。

應(yīng)該說(shuō)，隨著獨(dú)生子女家庭的增多，社會(huì)上出現(xiàn)了越來(lái)越多的空巢家庭。而空巢家庭的增加和空巢期的提前到來(lái)可以說(shuō)是獨(dú)生子女的家長(zhǎng)無(wú)法克服的一種家庭結(jié)構(gòu)性缺陷，這導(dǎo)致了養(yǎng)老載體空洞化。

烏鳥(niǎo)反哺，愿乞終耳。養(yǎng)老載體空洞化也不是老人兒子一天只給老人送兩個(gè)饅頭的理由，連一只烏鴉都明白，人長(zhǎng)大了，應(yīng)該反哺父母，應(yīng)該回報(bào)父母。人是如此高等的動(dòng)物，難道會(huì)連一只烏鴉也不如嗎？難道會(huì)連一只烏鴉也明白的道理，人會(huì)不明白嗎？筆者相信經(jīng)過(guò)社會(huì)輿論的勸導(dǎo)，老人的兒子能夠?qū)⒆约旱哪赣H接回家中，讓其老有所養(yǎng)。

老人的碰瓷是在拷問(wèn)我們的社會(huì)養(yǎng)老體系。不容置疑，30年來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在改革的進(jìn)程中取得了翻天覆地的變化，遺憾的是，中國(guó)的社會(huì)保障體系卻沒(méi)有跟得上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。現(xiàn)下對(duì)于一些沒(méi)有參保的老人來(lái)說(shuō)，多數(shù)地區(qū)仍是傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式。這種模式的弊端顯而易見(jiàn)，不說(shuō)子女沒(méi)有充足的經(jīng)濟(jì)條件供養(yǎng)年老父母，單是為父母治病便是子女不堪承受之重。所以筆者以為，養(yǎng)老應(yīng)從家庭養(yǎng)老模式向社會(huì)養(yǎng)老模式轉(zhuǎn)變，但是，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)支撐的養(yǎng)老，即便社會(huì)養(yǎng)老模式完善，也難以支付龐大的養(yǎng)老開(kāi)支。

今年8月22日《新京報(bào)》稱：清華大學(xué)版的方案建議，在“統(tǒng)賬結(jié)合”基礎(chǔ)上，將養(yǎng)老金變?yōu)椤皣?guó)民基礎(chǔ)養(yǎng)老金”和“個(gè)人儲(chǔ)蓄養(yǎng)老金”的二元結(jié)構(gòu)。前者保基本，后者拉開(kāi)差距。基本養(yǎng)老是國(guó)家的底線責(zé)任，這是養(yǎng)老金改革的共識(shí)。清華的方案或許是一個(gè)保底的可行措施。

毫無(wú)疑問(wèn)，正在邁入老齡化社會(huì)的中國(guó)，如何讓老年人老有所養(yǎng)、老有所依已是一個(gè)亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。有一句歌詞是這樣的：如果有一天，我老無(wú)所依，請(qǐng)把我留在，在那時(shí)光里。政府和社會(huì)有責(zé)任及時(shí)采取措施，完善社會(huì)化養(yǎng)老和救助機(jī)制，合力幫助他們?cè)谏鐣?huì)的關(guān)愛(ài)中找到心靈的慰藉，安度晚年。