以城市園林提高城市品位的理念探討

蔣大偉+王惠良

摘要：

以城市園林建設(shè)來(lái)提高城市品位在當(dāng)代是一個(gè)很有開(kāi)發(fā)性的建議。當(dāng)代的很多城市已經(jīng)沒(méi)有自己的特色了，不管是從城市建筑上還是從市民的生活方式等等方面來(lái)說(shuō)，很多城市已經(jīng)相差不大了。我們提出用有特色的城市園林來(lái)提升城市品位的理念，也是增加城市文化軟實(shí)力的重要一環(huán)，有著戰(zhàn)略意義。

關(guān)鍵詞：城市園林；提高；城市品位；理念

一、當(dāng)前國(guó)內(nèi)城市發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快和與之而來(lái)的消費(fèi)文化影響下的城市建筑發(fā)展，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，同一級(jí)別的城市之間竟然沒(méi)有太大的差異。一樣的寫(xiě)字樓林立的CBD中心商業(yè)圈，一樣的密集的城市住宅小區(qū)，幾乎一樣的馬路……所有的這一切都變得如此雷同。城市越來(lái)越?jīng)]有自己的特點(diǎn)和自己的色彩。當(dāng)然我們?cè)谶@里強(qiáng)調(diào)的是同一級(jí)別的城市，如果把一線(xiàn)城市和二三線(xiàn)城市相對(duì)比，還是有很多的差別的，這種無(wú)差別的存在僅僅是同一級(jí)別的城市之間比較明顯。

先從城市建筑上來(lái)說(shuō)，由于消費(fèi)文化影響下，城市建筑開(kāi)始變得和傳統(tǒng)建筑有了很大的差別。傳統(tǒng)建筑有著很多的指向，它可以指向宗教，也可以指向個(gè)人強(qiáng)權(quán)意志，也可以是建筑設(shè)計(jì)師的強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格。但是在現(xiàn)代建筑中，幾乎所有的建筑都在淡化之前的那些不同走向，商業(yè)價(jià)值的走向成為一個(gè)有決定性的走向。消費(fèi)文化背景下的建筑必須是面向大眾的，因?yàn)檫@些建筑不過(guò)是一個(gè)又一個(gè)的商品罷了，所有的商品的好與壞最終要由消費(fèi)者來(lái)決定。建筑設(shè)計(jì)師為了讓自己的作品變得有影響力，就會(huì)迎合大眾的審美，所以我們說(shuō)現(xiàn)代建筑其實(shí)是把建筑藝術(shù)從藝術(shù)神壇上拉了下來(lái)，徹底的走向了大眾化。因?yàn)楝F(xiàn)代建筑的大眾化趨勢(shì)，它必然也會(huì)是為生活服務(wù)的。以前的建筑的服務(wù)對(duì)象有可能是宗教，有可能是權(quán)力的操縱者，但是現(xiàn)在的建筑就是為大眾的生活服務(wù)的。它們的建筑材料、建筑風(fēng)格也會(huì)是貼近人們的生活的。這種消費(fèi)文化背景影響下的建筑作品的流行是這個(gè)時(shí)代的一個(gè)潮流和主流審美，因而決定了我們大多數(shù)城市的大多數(shù)建筑物其實(shí)是雷同的。

另外，從生態(tài)環(huán)境上來(lái)說(shuō)，由于工業(yè)化的發(fā)展，很多的綠化地被占用當(dāng)作工業(yè)用地和占住用地。工業(yè)的發(fā)展污染了河流和綠地，在農(nóng)業(yè)文明中我們可以看到的：小橋、流水、人家等等意象其實(shí)是在慢慢的變少的。由于人口的劇烈增加，城市的交通秩序、衛(wèi)生環(huán)境等都出現(xiàn)了問(wèn)題。在北京等超大城市中在上班高峰時(shí)，地鐵上人擠人，地鐵內(nèi)空氣質(zhì)量也很差。由于制造業(yè)的發(fā)達(dá)，汽車(chē)行業(yè)也跟著興起和發(fā)達(dá)，越來(lái)越多的私人汽車(chē)出現(xiàn)，甚至有的同時(shí)擁有幾輛汽車(chē)，過(guò)度的汽車(chē)尾氣的排放讓城市空氣污染加劇。

二、城市園林的打造方案

我們?cè)谇拔闹袕某鞘薪ㄖ蜕鷳B(tài)環(huán)境兩個(gè)方面說(shuō)明了現(xiàn)代城市發(fā)展的一些弊病。為了緩解甚至解決城市的一些弊病，把城市打造成一個(gè)適合人類(lèi)居住的有著自己獨(dú)特品位的城市，我們提出以城市園林的建設(shè)提高城市品位的理念。在城市中建設(shè)園林對(duì)這個(gè)城市的自然空間、社會(huì)空間、文化空間和意象空間都是一個(gè)提升和發(fā)展。

（一）城市園林的建設(shè)一定結(jié)合城市風(fēng)貌

中國(guó)的園林是師法自然式的園林。“中國(guó)園林藝術(shù)創(chuàng)作的最高準(zhǔn)則是雖由人做，宛自天開(kāi)、外師造化，中得心源，即得自然之道，獲得人之精英，生成藝術(shù)生命，從自然中感悟出生命真諦、宇宙隱語(yǔ)，自然因人的情思而包裹感性及生命，由此孕育并上升為容量極大、輻射力極廣的審美意象”。中國(guó)的園林強(qiáng)調(diào)的師法自然，講究的盡量少的對(duì)園林進(jìn)行人工的雕琢，一切要結(jié)合這個(gè)城市的自然環(huán)境，這樣不但可以讓這個(gè)城市的園林符合整個(gè)城市的精神氣質(zhì)，而且還能更少的花費(fèi)人力、物力和財(cái)力。每個(gè)城市的的結(jié)構(gòu)都不同，它有著自己的多樣性和復(fù)雜性，這就要求我們?cè)诮ㄔO(shè)園林時(shí)，一定要結(jié)合這個(gè)城市的具體結(jié)構(gòu)。比如重慶多山多水，我們?nèi)绻谥貞c這個(gè)城市建設(shè)園林時(shí)，就一定要盡量的利用好重慶的山和水。比如在重慶建設(shè)園林時(shí)如果要造一個(gè)假山的話(huà)，就要學(xué)會(huì)就地取材，因?yàn)檫@樣的城市交通成本往往很大，就地取材不失為一個(gè)明智的選擇。再比如如果在北京建設(shè)一個(gè)園林時(shí)，就要更多的突出它的古典特色。北京有過(guò)很多的皇家園林，它們是我國(guó)園林中很有特色的一批園林種類(lèi)，我們?nèi)缭诒本┙ㄔO(shè)園林，可以借鑒皇家園林的很多建筑特點(diǎn)。

總之，正是因?yàn)槊總€(gè)城市的結(jié)構(gòu)不同，歷史文化淵源不同，在不同的城市建設(shè)園林一定要結(jié)合這個(gè)城市具體的結(jié)構(gòu)情況和獨(dú)特歷史文化面貌。

（二）讓商業(yè)建筑和住宅小區(qū)有園林藝術(shù)特點(diǎn)

鑒于我國(guó)當(dāng)?shù)赜玫孛娣e緊張，如果大面積的興修園林也是很不現(xiàn)實(shí)的。尤其是在一線(xiàn)城市中，寸土寸金，更不可能有那么多的用地來(lái)興修太多的園林。在這種情況下，我們就要在普通的商業(yè)建筑和住宅小區(qū)上面做足文章，讓這些不是園林的建筑有一些園林的特點(diǎn)。

比如我們?cè)诮ㄔ煲粋€(gè)寫(xiě)字樓的時(shí)候，可以空留一些適當(dāng)?shù)膮^(qū)域做一個(gè)供白領(lǐng)休息的亭臺(tái)。在工作之余，他們可以在亭臺(tái)之下喝一杯咖啡，給精神以放松；我們可以在寫(xiě)字樓前留出一片綠地，種上花雜，讓普通的上班族可以透過(guò)玻璃窗看到窗外怒放的鮮花；我們可以在一個(gè)住宅小區(qū)里開(kāi)一個(gè)水塘，種上蓮花，讓城市中長(zhǎng)大的孩子也可以看到蓮花的開(kāi)放；我們可以在住宅樓下種幾棵芭蕉，可以讓現(xiàn)代人也感受一下“雨打芭蕉”的詩(shī)意……

其實(shí)做到讓商業(yè)建筑和普通的住宅小區(qū)建筑有一些中國(guó)古典園林的特點(diǎn)并不難，在有限的用土上和有限的空間上，只要我們把握住處一些細(xì)節(jié)，就能提高人們生活的品質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)古典園林的很多獨(dú)特審美情調(diào)在今天仍然有著它存在的意義。我們可以借助中國(guó)古典園林的一些理念來(lái)提高現(xiàn)代都市人的生活品質(zhì)，在提高人們生活品質(zhì)的同時(shí)，也不知不覺(jué)間提高了這個(gè)城市的品位，彰顯了這個(gè)城市的魅力。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]饒會(huì)林.積極建設(shè)現(xiàn)代園林城市.探索與決策，2000（11）

[3]張坤明，溫宗國(guó)，杜斌，宋國(guó)君.生態(tài)城市評(píng)價(jià)與指標(biāo)體系[M].化學(xué)工業(yè)出版社，2003

【作者單位：蔣大偉，河南繼峰園林綠化工程有限公司

王惠良，河南金柳園林藝術(shù)工程有限公司】