對兩岸抗日題材電影的分析與比較

李 陽

電影《筧橋英烈傳》海報

海峽兩岸有關八年抗日戰爭的電影反映了中國在遭受外敵入侵時所體現的民族精神與氣節。雖然是在彼此不同的歷史發展和生活環境中拍攝的，但雙方的電影都涵蓋并體現著人性和多元化的角度。

一、共同的價值觀和愛國情懷

臺灣的抗日電影，比如《筧橋英烈傳》(空軍與日軍的戰斗)、《大阪勇士 》(四行戰役)、以及《英烈千秋》(張自忠)、《梅花》、《香》等等。其中，《筧橋英烈傳》空軍與日軍的戰斗受到廣泛認同，影片的場面寫實，講述了空軍傳奇名將高志航等人在“814”、“815”和“周家口”等空戰中擊毀日艦出云號和日機后壯烈犧牲的事跡。《英烈千秋》是一部以張自忠將軍在抗戰中抵御日寇、壯烈犧牲的事跡為題材的大型戰爭巨片，影片通過張自忠生前幾個重大光輝事跡和經歷，表現了一個中國軍人對國家民族的忠貞，不屈膝投降的壯烈情操。

臺灣的抗戰題材電影反映著后現代解構主義的文化認同觀。后現代主義的哲學思潮成于20世紀60年代，盛于80年代，至今仍然影響廣泛。后現代主義理論強調的是差異性和異質性，反對同一性和總體性。20世紀70年代以來，臺灣發生了重大的政治變革，使臺灣人產生強烈的危機意識，對日本民族情緒的仇恨也大大加強。

在這種背景下，蔣經國作為“行政院長”，有意利用電影媒介來鼓舞士氣。梅長齡擔任電影公司總經理不久，便第一次正面拍攝表現抗日名將張自忠將軍壯烈犧牲的影片，片名為《英烈千秋》，戰斗場面拍得極其壯觀。該影片不僅引起票房轟動，而且被稱贊為“中國戰爭電影史上最佳影片”，其后的電影《八百壯士》、《梅花》、《黃埔軍魂》等，也同時成為電影史上大型的政策性影片。然而進入20世紀80年代，臺灣的戰爭片卻進入了低潮時期。

二、兩岸電影的階層性

抗日戰爭開始之前，臺灣半個世紀以來一直是日本殖民地的一部分，因此臺灣與日本之間具有某種微妙的關系。大陸拍攝的有關抗日戰爭的影片主要是從國家、民族和種族的對抗，到司法解釋、侵略等角度切入的，臺灣版的抗日戰爭片更注重從中華民族的傳統文化角度來表現文化的斗爭。

上世紀90年代初的改革開放以來，隨著中國的政治、經濟和文化的開放，人們也更關注自身的精神需求。臺灣電影界，出現了一位名為“歐威”的原住民的新生代演員，歐威憑借《故鄉劫》與《秋決》獲得第五屆及第十屆金馬獎最佳男主角獎，歐威年僅36歲的生命雖然短暫，但他從影13年先后榮獲亞洲影展、金馬影展等5項獎項，且經歷過臺灣電影重要的臺語片時期、健康寫實主義時期，并曾赴香港邵氏集團發展，是臺灣電影的代表性人物。

由李翰祥導演的《揚子江風云》(港名《一寸血的河流》)影響頗大。該影片根據鄒郎原著的間諜小說《死橋》改編，劇情主要描述地下情報員“長江一號”和同志們在湖北省的監利縣出生入死執行“死橋計劃”，力保“長江180里封鎖線”的真實故事。這部電影的情節曲折動人，當時成為創紀錄的臺灣最賣座的電影，不僅使李翰祥恢復了名譽，同時也掀起了一股日本間諜電影熱。

三、兩岸電影的結構與文化

無論是從電影批評的文化的角度，還是把研究電影價值和意義作為一種文化產業，兩岸的電影界都對抗日電影進行了后現代的大眾傳播媒介研究。20世紀50年代是兩個“游擊隊”，60年代“兩場戰爭+兩城”(50年代兩個游記隊:《鐵道游擊隊》、《平原游擊隊》60年代 兩個戰爭+兩城:《地道戰》、《地雷戰》;《三進山城》，《野火春風斗古城》)這六部影片，大家肯定印象深刻。電影的文化研究是廣泛的，其中包括文化的基本要素和功能，包括文化、社會、個人、類型和各個歷史時期共存的關系及文化形態的綜合研究和其它特定的文化現象研究。1978年底，中國實行改革開放政策，國家發生了很大的變化，特別是在經濟領域，人們的生活水平不斷提高，體現在電影中，電影的數量大幅增加，在20世紀80年代，已達到了近400部。

20世紀80年代具有里程碑意義的影片是《血戰臺兒莊》，這是建國以來第一部正面描寫國民黨抗日的戰爭史詩力作。20世紀90年代，越來越多的家庭擁有電視機，有關抗日戰爭的電視劇的創作在大陸出現了數量和質量的井噴式增長，吸引了大批觀眾。

四、兩岸電影的敘事與風格

文化和社會階層的差異不會改變社會整體的發展，上下層階級通過與主流社會之間的基本關系，相輔相成，形成整個社會的發展史。由于多種歷史原因，大陸的抗日戰爭影片多是表現普通大眾參與的戰爭，如農民、窮人參加抗日戰爭，地主老財則是惡勢力，是反面人物。臺灣的民族主義情緒體現在電影中主要以記錄和敘述為主，如獲第13屆臺灣金馬獎最佳劇情片獎、最佳編劇獎、最佳攝影獎、最佳錄音獎、最佳非歌劇音樂獎的影片《梅花》，講述了一個幾代同堂、生活不錯又體面的普通家庭為了維護家園，對日本侵略者堅決抗擊的英雄精神，影片風格剛柔并濟。

結語

在全球化背景下，海峽兩岸的電影界應該反省和深思:為什么我們經歷了“南京大屠殺”這樣震撼人心的民族苦難，卻不能拍出像《辛德勒的名單》、《偉大的轉折》那樣震撼人心的電影?是對這段歷史的考慮不夠徹底?是因太多的商業考慮?是缺乏足夠的能力?還是未能把握普世價值的主題?這是一個值得我們認真反思的話題。