讓閱讀植根于心

季小芬

語文閱讀是人的主觀感受的表達，是內心情感的流露，是個人見解和智慧的展現。語文閱讀教學的過程，應該是學生精神享受的過程，是為學生的精神生命鋪墊底子的過程。但現在發現在語文教學中多的還是約束，習慣的約束，應試的約束，教師講授的約束，所以筆者認為要提高語文閱讀教學的實效性還有必要重新解讀閱讀教學，尊重語文特有的學習規律，尊重學生的學習需要，追求人本、文本與生活之本的統一，使語文教學更近于質樸、自然的本真狀態。筆者試著從蘇教版必修一的“鄉關何處”板塊入手，以“生態式閱讀、生活化閱讀、生命式閱讀”為途徑，進行實效性閱讀的嘗試。

一、生態式閱讀，展現學生生命活力

所謂“生態”，《現代漢語詞典》中是這樣解釋的：指生物在一定的自然環境下生存和發展的狀態。因此，筆者把“生態式閱讀”理解為“尊重語文特有學習規律，尊重學生的學習需要，使語文閱讀更近于質樸、自然的本真狀態”的閱讀。

閱讀是學生個性化的行為，生態式閱讀首先就是貼近學生，激發學生的學習興趣，學習熱情，變“要我學”為“我要學”，主動參與到學習中。此外還要尊重學生的個體的差異，鼓勵學生選擇適合自己的方式，讓每一個人都善于學。

于是筆者在“鄉關何處”板塊這樣處理：“你喜歡這一板塊中的哪篇文章，選擇你喜歡的文章進行品讀。”“你喜歡文章的什么？（內容，語言，結構，情思等）”“與喜歡相同文章的同學組成幾組，一組六人，進行同組間的交流。”“不同組之間進行碰撞，提出疑問。”那幾堂課學生異常踴躍，有展現朗誦能力的，有展現對文本語言鉆研的，有展現對文章情思解讀的，與同組同學的交流時盡量要展示自己出彩的地方的，甚至不同組之間碰撞時，顯示了同組間精誠合作的，提出的問題既有質量又想盡量難倒其他組同學的，并準備隨時向老師發難的，不一而足。于是作為閱讀教學主戰場的課堂，便有了生機，有了生力，有了生氣，有了生成。以閱讀活動為依托，充分發掘和調動了生命個體的靈性，讓學生成為自主學習的合作者，讓師生成為平等的對話者，合作的探索者，彰顯了師生的生命活力。課后一學生的感悟隨筆中更是寫道：“我是高中生了，我們需要立體的思考，需要新奇新穎的創意，需要全面深刻的質疑，需要豐厚優秀的素材。即使這些沒有眷顧我們，我們也不會著急，文章會給我們一個嶄新的世界，那里有大量的優秀的奇思妙想，我們可以摸索它的構思結構，摸索它的語言文字，摸索它的情感思路，我思故我在！”

生態式語文閱讀著眼于發展師生情感潛能和智慧潛能，展現的是師生心與心接納、情與情相互溝通、思與思相互碰撞、智與智相互啟迪的和諧溫馨，展現的是師生親密無間、相互熏陶、教學相長的情境，它喚起了學生沉睡的情感，點燃了學生智慧的火花，讓學生情感更豐富、更高尚，讓學生智慧更生態，更豐厚。語文閱讀教學想要追求實效性，生態式閱讀不可放棄。

二、生活化閱讀，生活體驗的雙向流動

語文學習活動進行的是母語學習，我們平時的一言一行、一舉一動都離不開母語，因此，語文是一門生活學科，“語文學習的外延和生活的外延同等”，語文學習要做“伸展運動”。學生閱讀經驗的來源之一便是生活閱歷的經驗，他們具有一定的分辨能力，能根據他們的實際經驗設疑，在閱讀文本內容時能主動聯系生活，調理思路與想法，并很容易在閱讀中找到自己的感受，或融為一體，或有所觸動，或為之興奮，為之激動，這也為經歷閱讀增添了色彩。

在“鄉關何處”板塊中，曹文軒的《前方》，告訴人們，為了前方的誘惑和理想，我們必須跨上苦旅，去流浪，失去家、家園和家鄉，重點是離“家”；而劉亮程他告訴人們，無論人們走到哪里，都注定要回“家”，要尋找“今生今世的證據”，重點是“追尋過去的時光”，“是通過對鄉村生活的點滴追憶，尋找似水年華中的生命印跡，讓客觀存在的物質的家園為生命作證，讓故鄉成為隱藏在靈魂深處的精神依憑”。而這兩者的思索都基于“家”或者“故鄉”的印記，基于“家”的羈絆，基于對“家”的情思。于是讓學生聯系自己的生活實際，觸及生活中最平常、最平凡的細節，交流對家的印記，對家的情思，他們多多少少有了自己的理解和感悟，雖然生活“底子”有限，這些體驗和感受，是零星的，不完整的，但這些都是他們 “精神世界”的反映。于是又引導學生從書中走出來，生發開去，拓展開去，創造開去，在生活中回顧、交流、體驗，并以文字形式凝固下來。在之后上交的作文中，學生對于家，對于故鄉的印記體驗感悟明顯就深層的多。

生活式的語文閱讀教學中，教師不會用預先設定的目標僵硬地約束學生、限定學生，不會把外在于學生生命成長的目標強加給學生，不會只注重遙遠未來的結果，而忽視學生在當下學習生活中的生命狀態，教師所要做的是為學生創設一個有助于生命充分生長的情境，把學生的生活體驗引出來，使學習進程成為學生生活體驗積累和生命成長的歷程。

三、生命式閱讀，豐富學生的精神世界

注重生命發展的教學不只是讓學生對知識進行認知、積累和加工，而更是通過體驗與反省使知識進入個人的內心世界，與學生的生活境遇和人生經驗融化在一起，獲得精神的豐富和完整生命的成長。

在“鄉關何處”板塊中，處理時，我引導學生思考“人生為何實質上是一場苦旅？”“劉亮程好像是能把文字放到一條清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每個字都干干凈凈，但洗盡鉛華的文字里又有一種厚重，你讀出了哪些？”其實在《前方》中，作者要表達的并非全是家園之思，他真正想描述的是關于人的一種生存情境。這種情境是：“人生實質上是一場苦旅”，不斷向前而又永遠無法到達目的地的西西弗斯式的荒謬是人的宿命，但在生存法則限定的范圍內，充分發展自己的力量，不斷困惑，不斷好奇，不斷提出問題，不斷前行，卻賦予自己的生命以意義。生命的意義往往是我們自己賦予它的，生命的結局是注定的，生命的過程則千差萬別。從這個角度講，人生的意義是由過程決定的，而非結果。在劉亮程的《今生今世的證據》中，家園不僅是客觀層面的，更是精神層面的，是心靈的歸宿，是精神的棲居之地。只有那些貌似零零碎碎的證據，才能證明我們曾經生活過的家園的存在，才能證明我們走過的人生歷程，才能為我們不停流浪的身體和心靈構筑起一個能夠充分享受陽光雨露的和諧自然的精神世界。哲學史上有“我是誰？”“我從哪里來？”“我又到哪里去？”這些著名的哲學命題。而“鄉村哲學家”劉亮程用其樸素而睿智的文字給出了答案，那就是為自己的生命尋找家園中存留的不可替代的個人化的證據，“領受到”家園那“恒久明亮的月光”，“不回頭就看見了以往”。只有“家園”沒有廢失，“回家”之路才不會是“虛無之途”。可以毫不夸張地說，劉亮程借助純乎天然的語言，直抵對生命本質的思考。而這種對生命拷問式的閱讀，則可完成學生對課文的深化和延伸，直達生命的蛻變成長。

語文閱讀教學的目的，是在于提高學生的整體語文素質，是在于語文閱讀過程中，“教、學、做”得到合一，語言、文化、習慣得到培養，知識、能力、情感、人格得到整合，學生能從中感受到自我生命的力量以及自我存在的價值，從而使學生的生命成長變得完整而充實！

追求有效，是語文閱讀教學的永恒主題，是一種理想的境界，它的實現需要一個過程，而我們要不斷創造條件，不斷反思自己的教學行為和策略，為語文閱讀教學質量的提高，為學生的可持續發展和全面發展不斷去實踐、思辨、提升。只要我們教師大膽創新，靈活運用，授之以漁，一定能使語文閱讀教學更加有效。

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