李瑩
摘 要:當代社會文化的發展具有錯綜復雜性,數字化技術與網絡藝術迅速發展,無疑成為當代新興藝術的代表,且具有很強的藝術延展性與審美視域,這樣也就對傳統民間藝術產生了深遠的影響,特別是仍植根于村落中的傳統民間藝術。但是在數字化語境下的傳統文化發展卻還相對滯后。尤其是在西北地區以黃河流域地帶為中心的大西北文化藝術圈依然存在著非常重要的文化藝術價值和保存價值。出于對傳統文化傳承和發展的積極訴求,保護與傳承數字化背景下的西北地區民間傳統藝術——庫淑蘭剪紙藝術,不僅關系著國家地區未來的民族文化安全,更關系著西北地區民間傳統文化的傳承與發展。在數字化以幾何式膨脹發展的今天,如何對以庫淑蘭為代表的西北傳統文化剪紙藝術進行數字化整合,使之具備時代性與民族文化代入感成為我們現在需要研究的一項歷史性課題。
關鍵詞:民間傳統文化;數字化保護;庫淑蘭剪紙藝術
0 引言
中國傳統民間藝術剪紙藝術在我國絕大多數地區都有流傳,剪紙藝術有著豐富內涵的題材,也包容了很多的傳統民間文化觀念元素,所以就剪紙藝術的文化形態和文化功能來說具有普遍性的研究意義。相對于其他民間傳統剪紙藝術的存在和發展有著豐厚的傳承土壤。首先,從藝術層面來講剪紙藝術是一種根源性的文化藝術元素,剪紙藝術中涉及的圖形符號等藝術文化元素在民間的雕塑藝術、年畫藝術、刺繡藝術、陶瓷藝術等傳統民間藝術中都有較為廣泛的應用。其次,從幾千年來剪紙藝術在中國鄉村的生存和發展模式都是自然生存——自發傳承,隨著新世紀工業文明的發展和到來,這些無形的民族傳統文化遺產,也在面臨著消失的窘迫境地,急需有效的保護和傳承措施。而西北地區庫淑蘭剪紙藝術作品品類豐富,風格獨具特色,在國內外都享有盛譽,并且在我國國內眾多的剪紙藝術中具有相當的代表意義。庫淑蘭剪紙藝術是西北地區乃至全國非物質文化遺產的明珠,在1996年聯合國的教科文組織也授予了庫淑蘭本人“杰出中國民間傳統藝術大師真的稱號。本文從西北地區庫淑蘭剪紙藝術的數字化保護個案出發,努力探索規律,然后將其推廣至全國同類非物質文化遺產的保護與傳承中去,為我國非物質文化遺產數字化保護與傳承研究提供一定的理論和技術支持。
1 數字化技術對傳統藝術的影響
從數字化藝術的自身特點來講,數字化藝術具有易掌握、快捷、新潮眩目、千變萬化不可抵擋的強勢特點。這也是眾多的藝術工作人員、藝術設計從業者甚至一些喜歡藝術的業余愛好者們熱衷甚至追捧的原因。由于通常情況下傳統藝術形式和藝術門類無法做到,并且需要耗費大量時間精力等人力物力資源才可以達到藝術傳播及藝術展示的效果,而在數字化藝術領域,一個操作人員、一臺機器(聯網的電腦或者數碼照相機等),短時間內便可達到極佳的傳播和展示效果。并且隨著數字、網絡技術和藝術的日漸發達,使具有悠久歷史文化傳統民間文化藝術在數字化浪潮中,呈現出一些尷尬且窘迫的局面。本文在這里所講的傳統民間藝術,泛指那些流行于民間或服務于底層勞動百姓,具有多年歷史傳承且以手工等簡單方式進行創作的藝術形式。這些傳統民間藝術、傳統工藝,在現代快節奏的生活中,已無法再掩飾其自身發展中的拖沓、繁瑣、緩慢的弊端。皮影戲表演固然別有一番藝術審美情趣,但它遠沒有貓和老鼠之類動畫片擁有如此廣泛的受眾群體;在裝飾精美的現代居住環境里,古老的傳統的年畫還能占據多少家庭的墻面,民間傳統藝術的曾經的輝煌,到了數字化、信息化、審美多元化節奏快速化的今天,必須要尋求新的發展路徑才能重振往日的輝煌。
2 庫淑蘭剪紙藝術數字化保護的實現思路
傳統民間藝術是民族藝術的母體,而傳統民間藝術更是民族藝術百花園的新鮮血脈,從歷史和地理文化的視角去分析,在相對比較封閉的生存環境空間里面,造就了民間傳統藝術的獨特的氣質和神韻。剪紙藝術是民間傳統藝術的重要組成部分,而庫淑蘭剪紙藝術民間傳統藝術一顆璀璨的明珠,本文擬研究怎樣運用數字化非物質文化遺產保護技術。例如,人工智能技術、虛擬現實技術、多媒體等先進的逼真、清晰的數字化信息技術,研究出基于計算機與網絡環境的數字計劃實用化查詢、檢索、審美賞析、創新應用、游戲互動等多媒體交互體驗,為庫淑蘭剪紙民間傳統文化藝術遺產的保護和可持續發展服務,還要為研究我國其他非物質文化遺產的保護及保存思路方法;研究怎樣利用數字化的信息技術賦予傳統文化新的含義、新的存在方式與傳承的方法,這樣就能讓民間傳統藝術與我們的現實生活緊密地聯系在一起。
3 數字化保護與傳承的實現思路及內容
(1)數字化的保護模式構建。庫淑蘭剪紙藝術數字化保護模式框架的交互是由幾大模塊組成,主要包括了庫淑蘭剪紙篇工藝流程,剪紙紋樣,游戲的互動,論壇與留言等幾大模塊。并且在其中的部分模塊下面再設有拓展模塊。例如,庫淑蘭剪紙篇模塊下設了生活篇,愛情篇,世俗篇,童真篇,宗教巫術篇等;剪紙賞析模塊按照剪紙藝術的表現題材來進行分類別的賞析,其中包括了包括民間故事類、
人物類、花鳥類、動物類等內容;剪紙紋樣從水波紋、鋸齒紋、月牙文、魚鱗紋、云紋等模塊內容進行分類設置。
(2)數字化保護與傳承模式研究內容。第一,從庫淑蘭剪紙藝術數字化保護與傳承開始,對庫淑蘭剪紙藝術的原始素材進行整理和歸類。例如,創作情緒,配色原則,圖案特點等進行數據收集和整理。第二,對整理的庫淑蘭剪紙藝術的大量素材進行數字化的處理。例如,圖片的優化處理,圖片壓縮、分類整理,對圖案紋樣的素材提取,作品賞析等模塊分析。并且對已經整理好的剪紙素材及圖案紋樣等建立一個數據庫,以便于搜索、傳播展示以及分類研究。第三,開發庫淑蘭傳統民間文化的多媒體虛擬場景、多媒體虛擬剪紙藝術工藝流程的游戲體驗。第四,庫淑蘭剪紙藝術數字化保護模式——剪紙藝術多媒體交互體技術路線由如下模塊漸次組成:對原始素材的搜集,數字化的處理,圖符紋樣的提取與檢索,剪紙藝術的創新應用,體驗型虛擬游戲的設計與開發等。
4 結語
對于非物質文化遺產保護角度來講數字化信息技術是一個全新的思路,并且有著很強的技術支持和可操作性,這一研究必將更好地對非物質文化遺產進行保護與傳承。庫淑蘭剪紙藝術數字化保護與傳承實施能使更多的人了解并響應本土文化的保護與弘揚,來更好地實現文化藝術資源共享與藝術元素利用的最大化,同時也必將為傳統藝術帶來新的生存與發展空間,從而為民間藝術注入新的生命力與活力,增強大眾對傳統文化的認同感,將在一定程度上改變當代青少年對傳統文化缺失的狀況,營造出一種珍視傳統的民族藝術的文化氛圍,為文化市場注入新鮮的血液和活力。
參考文獻:
[1] 潘云鶴,樊錦詩.敦煌——真實與虛擬[M].杭州:浙江大學出版社,2003.
[2] 喬曉光.正在消失的母親河——無形文化中的中國民文化剪紙[M].中國民間剪紙集成(蔚縣卷),石家莊:河北教育出版社,2006.
[3] 魯東明,刁常宇,劉德智.文物數字化技術與應用[Z].第二屆中華文化遺產數字化及保護研討會,第27-36頁.
[4] 楊生博,李健.庫淑蘭剪紙研究[M].陜西人民美術出版社,2010.endprint