大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)需要研究

張銳

摘要：本文簡單地介紹了大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，并對(duì)大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行了分析，以期提高人們對(duì)大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；可持續(xù)發(fā)展；思想

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到發(fā)展并不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)的增長，而應(yīng)該是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、自然、環(huán)境等的和諧發(fā)展。人的可持續(xù)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，是國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而大學(xué)生這個(gè)特殊的社會(huì)群體又是最具可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ模麄兪侵袊鐣?huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們是否具有可持續(xù)發(fā)展的基本素養(yǎng)，直接關(guān)系到中國未來社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，因此，大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展無論是對(duì)自身還是社會(huì)，都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

關(guān)于大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，主要包括社會(huì)性和個(gè)人性兩個(gè)方面，社會(huì)性強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)生應(yīng)具有可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，能夠做到與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)與自然、社會(huì)以及其他個(gè)體和諧共處的目的；個(gè)人性強(qiáng)調(diào)的是在大學(xué)階段以及今后的職業(yè)生涯中，通過不斷地完善自己、發(fā)展自己，滿足其自身的發(fā)展需要。我們對(duì)大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵進(jìn)行了一分為二的闡述，只是為了方便理解，實(shí)際上，社會(huì)性和個(gè)人性這兩個(gè)方面是統(tǒng)一在一起的，大學(xué)生要保持自身的可持續(xù)發(fā)展，就必須要具備可持續(xù)發(fā)展的能力，其出發(fā)點(diǎn)是為了適應(yīng)社會(huì)，而最終的落腳點(diǎn)則是要推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

二、大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)

（一）可持續(xù)發(fā)展思想是其理論來源

可持續(xù)發(fā)展思想是從生態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的持續(xù)性概念分離出來的一種思想，最初只是應(yīng)用于生態(tài)環(huán)境保護(hù)，隨著人們對(duì)可持續(xù)發(fā)展思想認(rèn)識(shí)的不斷加深，可持續(xù)發(fā)展思想已經(jīng)升華為將人作為發(fā)展的主體，對(duì)其現(xiàn)在的解釋就是建立在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)和共同發(fā)展的基礎(chǔ)上的一種發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是人與自然和社會(huì)的和諧發(fā)展。由此可見，大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展理念來源于可持續(xù)發(fā)展思想。

（二）馬克思關(guān)于人的發(fā)展思想是其理論依據(jù)

馬克思主義指出，社會(huì)與個(gè)人是整體和部分的關(guān)系，個(gè)人構(gòu)成了社會(huì)這一整體，但作為整體的一部分，個(gè)人又不完全等同于社會(huì)，個(gè)人發(fā)展也不完全等同于社會(huì)發(fā)展，個(gè)人發(fā)展離不開社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)關(guān)系，也就是說，個(gè)人不能脫離社會(huì)而獨(dú)立發(fā)展，個(gè)人的發(fā)展實(shí)質(zhì)上就是現(xiàn)實(shí)的人的本質(zhì)關(guān)系的發(fā)展。馬克思關(guān)于人的發(fā)展思想關(guān)注的實(shí)質(zhì)上就是人的可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)的是人各方面的才能都要得到充分的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)多個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，在這一發(fā)展過程中體現(xiàn)出了可持續(xù)性特征，為大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展理念提供了必要的理論依據(jù)。

（三）科學(xué)發(fā)展觀思想是其最新理論基礎(chǔ)

堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀是科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容之一，也是基本要求之一，科學(xué)發(fā)展觀的提出就是為了實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，在這一內(nèi)容中，人是發(fā)展的主體，人的可持續(xù)發(fā)展對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。作為民族的希望、祖國的未來，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要使命，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，對(duì)推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，促進(jìn)大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，而科學(xué)發(fā)展觀思想也為大學(xué)可持續(xù)發(fā)展提供了最新的理論基礎(chǔ)[1]。

三、大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

（一）嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下大學(xué)生的發(fā)展空間有限

2013年，我國迎來了“史上最難就業(yè)季”，全國大學(xué)畢業(yè)生達(dá)到699萬，就業(yè)形勢異常嚴(yán)峻，而到2014年，大學(xué)畢業(yè)生已經(jīng)突破700萬大關(guān)，就數(shù)據(jù)顯示，2014年上半年，全國有6.7萬民營企業(yè)倒閉，較2013年相比，2014年代的就業(yè)形勢可謂是難上加難。大學(xué)生本應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任，但是其自身的發(fā)展問題都無法解決，又如何承擔(dān)起更大的責(zé)任，因此，大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的提出也正是迎合了現(xiàn)實(shí)的需求。

（二）市場經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)生的發(fā)展方向不明確

隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念都發(fā)生了深刻的變化，社會(huì)主流價(jià)值觀在偏重個(gè)人利益的現(xiàn)實(shí)條件下逐漸被弱化，作為社會(huì)最活躍、最敏感的群體，大學(xué)生具有很強(qiáng)的自主意識(shí)，同時(shí)其思想又不夠成熟，很容易受到社會(huì)上功利、浮躁、拜金等不良風(fēng)氣的影響，社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神缺失，對(duì)社會(huì)服務(wù)的參與度不高。由此可見，市場經(jīng)濟(jì)在一定程度上扭曲了大學(xué)生的發(fā)展方向，大學(xué)生對(duì)個(gè)人和社會(huì)的前程缺乏一定的信仰，直接影響到個(gè)人和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)下，大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為一個(gè)十分重要的現(xiàn)實(shí)問題。

（三）大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展存在的問題較為復(fù)雜

大學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，首先應(yīng)該對(duì)終身學(xué)習(xí)觀念有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上提高自身的學(xué)習(xí)能力，然后再將學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)化為自身可持續(xù)發(fā)展能力。但是，當(dāng)代大學(xué)生終身學(xué)習(xí)意識(shí)比較淡薄，對(duì)可持續(xù)發(fā)展理念也缺乏一定的理解，自然也就無法做到可持續(xù)發(fā)展。目前，很大一部分大學(xué)生并沒有做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，可持續(xù)學(xué)習(xí)能力較差，學(xué)習(xí)帶有很強(qiáng)的功利性，以至于自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)并不合理，嚴(yán)重限制了自身的可持續(xù)發(fā)展。因此，我國大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展首先應(yīng)該進(jìn)行自我調(diào)試，樹立其終身學(xué)習(xí)理念，提高自身可持續(xù)學(xué)習(xí)能力，為將來的就業(yè)做好充分的準(zhǔn)備[2]。

結(jié)論：人的可持續(xù)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而人要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，首先要具備一定的可持續(xù)發(fā)展能力，大學(xué)生群體本身知識(shí)水平較高、綜合素質(zhì)較好，是最具可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ囊徊糠秩巳海麄兪谴龠M(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展的主力軍。大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展有其自身的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)需要，但是大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)卻是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因此，關(guān)于如何培養(yǎng)大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的問題還有待進(jìn)一步的研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]王偉玲.論思想道德素質(zhì)與大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展[D].河南大學(xué)，2010.

[2]龔宇.大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力培養(yǎng)研究[D].中國計(jì)量學(xué)院，2012.