龍游古建筑門樓磚雕藝術(shù)分析

杜建軍

龍游是一個(gè)歷史悠久，文化燦爛，文化遺存非常豐富的古老縣城，是上古時(shí)期姑蔑文化的中心，是浙江省建縣最早全國(guó)第一批投縣的縣治所在地之一，至今為止已發(fā)現(xiàn)二處9000年以上的古文化遺址（荷花山遺址、青碓遺址），是浙江省文物大縣。目前國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位7處10點(diǎn)，省級(jí)文物保護(hù)單位16處36點(diǎn)，縣級(jí)文保單位以上有300多處，境內(nèi)有300多處典型的明清建筑。其中不凡有明代樓上廳，更具有特色的磚雕門樓。給龍游縣文化遺產(chǎn)帶來(lái)一道亮麗的風(fēng)景線，龍游人民的勤勞、智慧。龍游商邦的興起，給當(dāng)時(shí)龍游社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造了勃然的生機(jī)，帶動(dòng)了龍游明清時(shí)期古建筑門樓磚雕輝煌的一頁(yè)。

一、葉氏的建筑群

在三門源村中明清時(shí)期的建筑現(xiàn)存有50多幢，另外，在這一地方還保存著一些民國(guó)時(shí)期的建筑。建筑的種類很多，有豪宅、祠堂、樓上廳、獨(dú)特的依地勢(shì)而建的樓接地和三層樓層及溝通、連接建筑之間的過(guò)街樓等。其中葉氏民居建筑群是江南地區(qū)最為罕見、保存最為完整的磚雕門樓建筑，也是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

葉氏民居全景

葉氏建筑群背靠小山，位于三門源村的溪東北，以“芝蘭入座”主樓為中軸線，左右各二幢前后排列，原主體建筑共五幢，成一字形排列，后因兵（太平軍）燒毀的兩幢位于“芝蘭入座”建筑的右側(cè)，現(xiàn)主要有三幢主體建筑，以門額命名，由 “環(huán)堵成春”、 “荊花永茂”“芝蘭入座”、組成。其中“芝蘭入座”為三進(jìn)三開間，前廳后樓，坐東朝西。“芝蘭入座”南側(cè)前后排列的分別是“荊花水茂”和“環(huán)堵生春”，建筑皆為二進(jìn)三開間對(duì)合樓屋結(jié)構(gòu)。葉氏建筑群除小山外，現(xiàn)存范圍占地4500平米，主要有三座主體的建筑物、花園、自然式的小山、庭院、荷花池、二重敞門以及附加式用房為主，呈現(xiàn)出建筑具有代表性的江南莊園式風(fēng)格。此外，小弄堂、過(guò)道、側(cè)門將建筑之間溝通、連接；敞門和圍墻將空間連通、分割。共設(shè)二道敞門，外圍第一道小敞門朝西，內(nèi)圍第二道大敞門則朝南。

芝蘭入座門樓

1、芝蘭入座

“芝蘭入室”為主體建筑之中的主樓，氣勢(shì)宏偉，建造精致，坐落于建筑群中心，坐東朝西230度。面寬14.7米、通深30.3米，門樓為二柱三樓磚雕戲曲門樓，建筑為三進(jìn)三開間前廳后樓二層樓屋結(jié)構(gòu)。

芝蘭入座照墻

一進(jìn)狹縫梁明為2至七檁穿斗四。明，兩者之間的天花藻井，方形，三層內(nèi)收，兩者之間的是一層內(nèi)收。藻井中心雕紋草，空心半球。之前的原始配置4個(gè)風(fēng)扇格子門，已經(jīng)被摧毀。

芝蘭入座一進(jìn)全景

二進(jìn)正廳間兩縫七檁穿斗層之間有四列，七檁穿斗之間的兩個(gè)關(guān)節(jié)有五列。因此，天花木雕主題之間的走廊有雙鳳朝陽(yáng)，八卦，紋，回字線，雙環(huán)形、壽字線等。四個(gè)支架，尤其是庭院四角檐柱，是細(xì)雕，木雕雕刻，人物的表情，亭臺(tái)樓閣，沒有精心描繪，無(wú)論是一片波紋，或欄桿都讓人賞心悅目，成為最具代表性的同一時(shí)期的木雕精品。前檐主要為重檐結(jié)構(gòu)。右側(cè)的山柱以及山墻柱設(shè)置在樓梯間，1.5米的寬度之間，下面的板梯挖地下有秘密的地窖里，一個(gè)隱藏的暗窖，以備不時(shí)之需。

芝蘭入座檐柱牛腿

三進(jìn)為走馬樓二層樓屋。明間、次間兩縫皆為七檁穿斗用五柱。檐樓天井四周用格扇窗，木雕裝飾精致，外圍美人靠。一層左右設(shè)廂房，廂房靠天井處施格扇窗，雕刻技藝精湛。腰枋下為水磨磚飾墻。

天花圖案 格扇窗

2、荊花永茂

“荊花永茂” 坐東朝西230度，面寬13.5米，通深13.9米。門樓磚雕二柱一樓仿木構(gòu)。二進(jìn)三開間對(duì)合二層樓屋，樓上為走馬樓。一、二進(jìn)左右次間皆為廂房。一走進(jìn)進(jìn)明間的兩縫五檁穿斗一層，其中的減柱用三柱，次間的山縫梁架五檁穿斗之間用五柱。明間前金柱間用以格扇門，格扇采用木雕裝飾，華麗、精美。天井四隅檐柱牛腿以卷草龍雕飾，并采用人物造型裝飾。二樓檐樓天井的周圍則采用格扇窗，外面則用花卉格子的美人靠裝飾。山墻與右山柱之間則為樓梯間。

荊花永茂門樓

3、環(huán)堵生春

“環(huán)堵成春” 坐東朝西230度，面寬13.4米，通深14.2米。門樓為磚雕仿木結(jié)構(gòu)二柱一樓。二進(jìn)三開間對(duì)合樓屋，樓上為走馬樓。一到隔壁房間的地板梁七檁減柱三柱，其中前金柱之間的施格扇門已被破壞。縫七次山檁條之間的磨損半五列。元明之間，所有的七倍之間的檁條的穿斗式五列。二樓的露臺(tái)環(huán)繞，將網(wǎng)格窗口的周邊用晶格圍繞。天井四檐柱牛腿木則采用獅子以及人物圖案進(jìn)行雕刻。

環(huán)堵生春門樓

二、磚雕藝術(shù)

磚雕是以磚作為雕刻對(duì)象的一種雕飾，它是模仿石雕而來(lái)，但比

石雕更為經(jīng)濟(jì)，省工，因而到了明清時(shí)期逐漸發(fā)展起來(lái)，較多被采用，因而在民間建筑中特別是門樓、照壁廣泛采用。表現(xiàn)風(fēng)格力求生動(dòng)、活潑，在雕刻手法上，也與木、石雕飾相類。有剔地、隱雕、浮雕、透雕、圓雕、多層雕等，磚雕即有石雕的剛毅質(zhì)感，又有木雕的精致柔潤(rùn)與平滑。呈現(xiàn)出剛?cè)岵?jì)而又質(zhì)樸清秀的風(fēng)格。

葉氏民居建筑門樓堪稱中華一絕，工藝精美、磚雕鑲嵌、美輪美奐、形式多樣。其中，最以戲曲為題材的磚雕吸引人們的眼球，嵌有彌足珍貴的二十三塊地方婺劇戲曲磚雕。人物比例略顯夸張，富有戲劇韻味，造型栩栩如生，戲曲人物道具背景安排設(shè)置簡(jiǎn)潔，典型人物形態(tài)表情刻畫傳神，呼之欲出，性格鮮明突出，成為中國(guó)古代地方戲曲保存頗為完好的“化石”。

何仙姑 農(nóng)夫

“芝蘭入室” 的華麗，鑲嵌磚門樓和磚組成的圣保羅風(fēng)格的木結(jié)構(gòu)的第三層樓的仿木結(jié)構(gòu)。六布局的成分設(shè)計(jì)，垂蓮柱檐下斗拱和設(shè)置，掛，量設(shè)置欄桿和柱間柱蘭。雕花的狀態(tài)令人眼花繚亂的美麗除了歌劇人物故事，內(nèi)容更橫屏點(diǎn)綴風(fēng)景，花的季節(jié)，人物有“樵、讀、漁、耕”，“鹿（祿）、壽（桃）、蝠（福）、喜（喜鵲）等，博古特地圖詩(shī)歌和繪畫等等。此外，越來(lái)越多的人熟悉的神話傳說(shuō)和八不朽不朽的黑影（性能只不朽的加法器）；還有華麗的裝飾圖案，變形的菊花，萬(wàn)人字形圖案，聯(lián)鎖卷草，云，仰蓮以及其他裝飾。

三、具有強(qiáng)烈的地域風(fēng)格和時(shí)代特征

磚雕這門古老的藝術(shù)在龍游的民居建筑裝飾藝術(shù)之中，一直起到點(diǎn)綴建筑外觀作用。現(xiàn)仍較好的保存著各式各樣的明清時(shí)期的主要建筑磚雕，大多在窗罩和門罩、門樓以及八字墻、照墻等多哥地方可以見到。磚雕的門罩意思就是：在大門的上方做出線腳出挑，磚設(shè)垂蓮柱并施以密疊栱象征著椽頭，然后在最頂部鋪蓋上青瓦，用以防止雨水的沖刷、掛流。這種類型最為普遍，是集裝飾與實(shí)用為一體。然而，磚雕門樓的雕刻則顯得氣勢(shì)雄偉，華麗，這些裝飾全都采用仿木磚形式的雕牌樓式結(jié)構(gòu)。規(guī)模宏大、華麗的照墻以及八字門也采用用磚雕嵌飾。這些錯(cuò)落有致的馬頭墻與青灰色的磚雕珠璧交輝，構(gòu)成了一幅幅清新秀雅的中國(guó)畫。

龍游地區(qū)較為成熟的建筑藝術(shù)磚雕至少可上溯到南宋。境內(nèi)溪口鎮(zhèn)石墩村“南渡名宰”，南宋紹興二十九年進(jìn)士余端禮（1135—1201）墓葬就是一座磚雕建筑。其中出土了大量的磚雕構(gòu)件，有柱礎(chǔ)、柱子、枋、斗栱、昂、欄桿和花板等。另一外位于溪口鎮(zhèn)寺下村淳熙九年（1182）的劉章狀元墓，以及湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)寺底袁村和尚壟南宋民居遺址都出土了一定數(shù)量的磚雕構(gòu)件和花板。其中丞相墓中出土的欄板花卉磚雕，雕刻非常精細(xì)，工藝已相當(dāng)成熟。從中可窺探出南宋時(shí)期龍游地區(qū)在建筑中已較為普遍使用磚雕這門藝術(shù)。這些模印雕刻線條清晰的磚雕，與明清時(shí)期的磚雕已有諸多的相似之處，開創(chuàng)了建筑藝術(shù)磚雕的先河。但題材較為單一，除建筑構(gòu)件之外，以花卉裝飾為主，雕刻寫實(shí)，刀法圓潤(rùn)、形態(tài)飽滿。

賦予智慧的民間藝匠們，經(jīng)過(guò)了數(shù)百年的不懈探索，終于在清乾隆時(shí)期使這門建筑裝璜藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)前所未有的成熟階段，它是審美與實(shí)用和諧完美的結(jié)合。該時(shí)期，磚雕構(gòu)件和圖案裝飾已形成了一種典范，作品達(dá)到了精益求精的程度，這種游刃有余的嫻熟技藝在這些作品中得到了沐漓盡致的表現(xiàn)。這時(shí)期的建筑磚雕，規(guī)模氣勢(shì)宏大，用料純清細(xì)膩，雕刻細(xì)致入微，無(wú)論是一攢斗栱、還是一件雀替、或是一個(gè)枋頭，都是那樣的一絲不茍。尤其以葉氏民居為典范的戲曲磚雕的神韻更是發(fā)揮到了極至。

除葉氏民居外，還有處在橫山鎮(zhèn)脈元村的姜氏民居。該建筑朝向南（230°），通闊11.6米，通深15.6米，門樓磚雕四柱三樓，中樓，二邊樓匾額各為行書陰刻“譜韻琴南”、“解慍”、“阜財(cái)”，題材廣泛，工藝精湛，有九獅戲球（又稱九獅壁）、戲曲故事、八仙、吉祥動(dòng)物（以鹿為主），花卉及亭臺(tái)樓閣與風(fēng)景等。前廳后樓結(jié)構(gòu)，三開間，后樓前廊作卷相月，木雕刻精細(xì)，鼓形礎(chǔ)，下置覆盆。硬山頂，三合土墁地，線刻方格紋、龜紋。該建筑2006年4月被縣政府分布為“縣級(jí)文物保護(hù)單位”。

姜氏民居門樓全景 磚雕仰景

龍游民居苑滋樹堂也是龍游磚雕門樓的精品之一，大氣宏偉，門樓磚雕仿木結(jié)構(gòu)，四柱三樓重檐牌樓式，門面雄偉瑰麗，磚雕制作工藝精巧，形式多樣，其中九獅占據(jù)主要位置。自古以來(lái)，獅子就被認(rèn)為是百獸之王，吼聲如埋，兇猛異常。更能顯示出莊嚴(yán)和威信，具有鎮(zhèn)宅避邪的用意。傳說(shuō)中，麒麟是祥瑞、太平之獸。而馬是故人的坐騎，同樣是不可或缺的。古人認(rèn)為“龍、鳳、龜、麟”是四靈，所以許多作為雕刻裝飾在建筑中運(yùn)用。門面磚雕還飾有鯉魚、山水花鳥等，有喜慶、吉祥的寓意。磚雕還有“世澤綿長(zhǎng)、鴻圖燕禧”三字樣，有世系長(zhǎng)久，延綿萬(wàn)代，子孫后代事業(yè)有成、安閑幸福的用意。

磁樹堂門樓全景

建筑三進(jìn)三開間，建筑面積463.48平方米，體量大，前二進(jìn)為廳堂有舉行婚喪禮儀、敬神祭祖之用。第三進(jìn)用于供奉祖先攤位。建筑用材粗大，雕刻技藝爐火純青，亭臺(tái)樓閣，高浮雕人物圖案，牛腳高達(dá)1.2米，為縣內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)最大的牛腿，且為三層人物塑雕。

磁樹堂牛腿

建筑設(shè)計(jì)科學(xué)、考究。一、二進(jìn)至天井有卷棚，為解決卷棚屋面漏水，會(huì)將卷棚上加柱加高，形成覆水椽。如此看來(lái)，不僅外觀雄偉，屋內(nèi)卷棚設(shè)計(jì)也十分美觀，且不致于漏水，這樣的建筑設(shè)計(jì)具有很高的審美價(jià)值，同樣體現(xiàn)出祖先們的智慧。二進(jìn)至三進(jìn)中間設(shè)過(guò)道，兩邊施天井，用石欄板圍欄制作，設(shè)計(jì)合理，前廊同樣用石欄來(lái)裝飾，別具匠心，該建筑每進(jìn)漸進(jìn)式升高，尤其后進(jìn)高出前進(jìn)一米，顯行很有氣勢(shì)。該建筑于2013年5月被國(guó)務(wù)院公布為“國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

龍游湖鎮(zhèn)下田畈村黃家溪頭自然村黃氏民居建筑與門樓也是經(jīng)典之一。該建筑朝西，面闊14.3米，進(jìn)深31.9米。三進(jìn)三開間，前廳后樓結(jié)構(gòu)。

門樓磚雕四柱三樓，牌樓式做法，磚雕戲曲人物九塊，其它有八仙、花鳥等圖形，做工精致，建筑一進(jìn)為門廳，天花及藻井做法，二進(jìn)為廳堂，五 用四柱前雙步后單步，三進(jìn)為樓屋，單檐，二樓天井四周設(shè)美人靠，下設(shè)卷棚成檔水板，鼓形礎(chǔ)，下置覆盆，硬山頂。該建筑于2011年2月被省人民政府公布為“省級(jí)文物保護(hù)單位”。

黃氏民居門樓全景

位于社陽(yáng)鄉(xiāng)青塘塢村的勞氏民居的磚雕門樓又是另外一番風(fēng)景。風(fēng)樓磚雕用四柱二樓牌樓做法，額枋上磚雕“九獅戲球”，造型生動(dòng)，做工精致，門額上題“蘭桂滕蕓”。建筑一進(jìn)為廊，設(shè)卷棚，二進(jìn)為廳，九架溧用三柱前雙步，鼓形礎(chǔ)，下置覆蓋，硬山頂，蓋小青瓦。相對(duì)于江上磚雕門樓，該建筑門樓小巧秀氣，但磚雕藝術(shù)精致，2006年4月28日分布為“龍游縣文物保護(hù)單位”。

勞氏民居門樓全景

綜上所述，龍游磚雕是有自己較為清淅的脈絡(luò)發(fā)展。大氣宏偉的門樓磚雕都離不開“九獅戲球”。九獅占據(jù)主要位置，象征古代人民對(duì)百獸之王的敬仰。尤其清代建筑門樓，較為突出。

九獅壁磚雕

大凡從龍游古建筑磚雕門樓來(lái)看，由明代慢慢開始涌現(xiàn)，明代磚雕制作淡雅、簡(jiǎn)潔，圖案多以編織紋、萬(wàn)字紋為主。磚雕有“福、祿、禎、祥”字樣和“壽”字圖案。民居苑“聚星堂”便是典型代表。

聚星堂門樓

到了清代中期龍游磚雕門樓發(fā)展到了頂峰，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀作品。那么龍游磚雕門樓為何有其獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)呢？首先，有著悠久的文明歷史，古代曾是浙西政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。夏商屬揚(yáng)州之域，周本春秋姑蔑之地。《逸周書》有周成王二十四年“於越納姑妹珍”的記載。秦、漢時(shí)期置太末縣。因此，文化積淀極為豐厚。更為重要的是，龍游地處交通孔道，襟帶四省三江，既有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，又有繁榮的商幫文化，可謂耕讀農(nóng)桑與商賈并興。歷史上商業(yè)發(fā)達(dá)，是明、清中國(guó)“十大商幫”之一。明代中葉達(dá)到鼎盛，尤縣北鄉(xiāng)更尚行商。明萬(wàn)歷《龍游縣志》載：“婦人少出戶庭，水以南務(wù)耕，北尚行商，其讀書則同”。“龍游之民，多向天涯海角，遠(yuǎn)行商賈。”以經(jīng)營(yíng)珠寶、書紙、山貸聞名于世的“龍游商幫”，足跡遍及南北，素有“遍地龍游”之稱。因而，這些成功的世商富豪們往往回歸故里大興土木，建造豪宅，光宗耀祖。“室廬往稱樸素，萬(wàn)歷中葉漸以雕琢相尚。”加之龍游地處黃土丘陵腹地，有著取之不盡的制磚原料。這些都是滋生建筑磚雕藝術(shù)的良好環(huán)境。

據(jù)文獻(xiàn)以及資料記載，對(duì)于葉氏民居這一大型的牌樓式、戲曲磚雕不見于鄰近常山、江山、衢州、蘭溪建筑等縣以及市區(qū)，縣古磚發(fā)達(dá)地區(qū)從未發(fā)現(xiàn)，但卻在金華市湯溪鎮(zhèn)中的住宅村發(fā)現(xiàn)一塊大幾乎相同的磚建筑風(fēng)格的戲劇，只分布在它狹窄的文化圈之中，恰巧說(shuō)明了該磚雕分布的地域性。由于龍游在“明憲宗成化八年，析縣東之地分置湯溪縣”（民國(guó)《龍游縣志》），此前湯溪地區(qū)一直是龍游轄治。因此，其本身地域文化決定這種大型牌樓式戲曲磚雕的特征和風(fēng)格，并且呈現(xiàn)出它特有的藝術(shù)表達(dá)和審美方式，散發(fā)出濃郁的土著芬芳。勤勞聰慧的古代龍游人民，創(chuàng)造了一朵瑰麗無(wú)比的建筑磚雕奇葩。它豐富的文化內(nèi)涵和大量完好的保存，為了能夠更好的研究古代的戲曲、磚雕藝術(shù)民俗以及商幫經(jīng)濟(jì)等，都提供了非常珍貴的實(shí)物文獻(xiàn)以及資料，是祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

打金枝

雪里訪普