獨(dú)歡

馬德

眾生喧鬧，塵夢(mèng)繚繞，我喜獨(dú)歡。

獨(dú)歡，是一個(gè)人的熱鬧。獨(dú)，有一點(diǎn)落寞，有一絲薄涼。歡，也不過(guò)是清歡，也不過(guò)是寡歡。獨(dú)歡，要的是沉靜之味，要的是孤雅之趣，要的就是，心靈在不被打擾中，覓得大自在大快活。

一個(gè)人的靈魂，只有在獨(dú)處中，才能洞照見(jiàn)自身的澄澈與明亮，才能盛享到生命的葳蕤與蓬勃。也就是說(shuō)，只有獨(dú)處，才能把迷失在喧囂塵世里的自己給找回來(lái)。其實(shí)，生活，為每一個(gè)生命都安排了豐盛的精神筵席，只有心靈快樂(lè)的人，才能回到它的原鄉(xiāng)。

在我看來(lái)，一個(gè)人，能夠獨(dú)歡，一定是學(xué)會(huì)了精神廝守著精神，花開(kāi)獨(dú)妍，自嗅其香；一定是懂得了靈魂坐在靈魂的對(duì)面，把盞言歡，喜樂(lè)對(duì)酌。獨(dú)歡的最高意境是，生命在寧謐中躲起來(lái)，然后與另一個(gè)自己，在更遼遠(yuǎn)的寧謐中玩捉迷藏的游戲。

真可謂，天地空曠，生命獨(dú)歡。

獨(dú)歡的人，豐沛的心性，常常在寂靜中，才能釋放出真正的自由來(lái)。獨(dú)歡與群體狂歡最大區(qū)別是，群體的狂歡，興奮更多地流轉(zhuǎn)在肢體和面目上，而獨(dú)歡，則是在沉靜中，獲得心靈最大范圍的奔放與逍遙。

獨(dú)歡的人，也許幽僻，但一定明媚。因?yàn)楠?dú)歡的人，一定是一個(gè)會(huì)玩的人。他們?cè)谧晕业木袷澜缋铮尶菰锱畈尲拍氯铮尯?jiǎn)單深刻，讓寧?kù)o豐富，他們通過(guò)釋放自己，進(jìn)而讓整個(gè)人生波光瀲滟。

獨(dú)歡是心靈的一種特別的盛開(kāi)，生命，以這樣一種春天的盎然氣象，來(lái)體現(xiàn)自身的強(qiáng)大，進(jìn)而對(duì)抗人生秋的蕭索，冬的凜冽。實(shí)際上，生命，若快樂(lè)，就是強(qiáng)大，若能不借外在獨(dú)自快樂(lè)，就是無(wú)比的強(qiáng)大。

一個(gè)人，即便一輩子遭遇過(guò)許許多多的失敗，若能始終快樂(lè)，便收獲了生命中最偉大的成功。

我相信，每一個(gè)從苦難中走出來(lái)的人，一定是能夠獨(dú)歡的人。他們用這種特別的方式，喂養(yǎng)著自己的精神，強(qiáng)大著自己的靈魂。這是生命的寂靜獨(dú)舞，這樣的人，未必能戰(zhàn)勝苦難，但一定能消化苦難，他們用微笑與堅(jiān)毅，掙脫命運(yùn)的束縛，攙扶著自己，走出人生的困境。

獨(dú)歡，是生命的佛性。這樣的人，是打不敗的。

摘自《讀者（大字版）》2011年21期

【賞析】

文章的中心觀點(diǎn)是：獨(dú)歡，是生命的佛性。獨(dú)歡的人是打不敗的。在論證過(guò)程中，作者用了散文筆法，不像一般議論文那樣特別注重理性和邏輯，而是側(cè)重對(duì)生活感悟的抒發(fā)，使文章具有很強(qiáng)的哲理性。文章語(yǔ)言優(yōu)美，簡(jiǎn)潔精練，富有韻律美。endprint