紫砂壺的圓與方

徐洪軍

摘 要：人們在市場上看到的紫砂茶壺，都離不開方與圓這兩種基本的形態。紫砂壺中的圓與方，圓方互濟，其實是儒道互補，體現著中國傳統文化的主體精神。

關鍵詞：紫砂壺；天圓地方；審美傾向

1 引言

中國傳統的“天圓地方”思想的在中國古代宇宙觀中占據著核心地位，并由此影響到中國人的審美傾向。比如大到廟宇、小到玉琮和錢幣的設計上，無不帶上深深的烙印。由此可見，方圓造型存在于我們生活的方方面面，更深深烙在了中國人的審美心理之中。地道的紫砂壺講究的是“方非一式，圓非一相”。比如紫砂壺的壺形，絕大多數是以方和圓兩種形式來表達，人們在市場上看到的千百個紫砂茶壺，都離不開方與圓這兩種基本的形態。紫砂壺中的圓與方，圓方互濟，其實是儒道互補，體現著中國傳統文化的主體精神。

2 紫砂壺的圓與方

圓，是中國道家通變、趨時的學問；方，是中國儒家人格修養的理想境界。正如古人所云：知欲圓而行欲方。紫砂壺就是在方與圓的千變萬化中，闡釋著這樸素的哲理。

圓是最有彈性的幾何形。它在紫砂壺的造型中占據著絕對的主導地位。幾乎所有的壺形都有圓的蹤影。人們通常對圓形壺外形的基本要求是“圓、穩、勻、正”，要達到珠圓玉潤的地步。在圓壺中一般的情況是多個大小、弧度不同的圓形的重疊、變化、映襯，以此構成壺體的“圓潤”之美。有時是壺身、壺蓋、壺鈕的圓形對照，如：大亨和程壽珍的掇球壺；有時是提梁和壺身的圓形對照，如：經典的大彬提梁壺；更多的還有圓形把圈與壺身的對照，如：裴石民的《串頂秦鐘壺》，此壺以秦鐘之形為基礎，而稍加改動，壺體以弦編譯裝飾，壺蓋簡潔、高雅超逸，以超凡入圣的構思，將嚴峻肅穆的秦代鐘形，化為清秀不俗的紫砂茗壺，把二者凝重渾厚的共同點，按功能的需求加以裝飾，遂成就了一件紫砂茗壺的作品。此壺色澤呈鐵栗色，沉著、清靜，極富高雅之氣。壺身似鐘，壓截蓋與壺身渾然一體，圓柱橋形鈕，呈活動串環，與壺身渾圓協調。長圓把手，直嘴用暗接處理，嘴流口部亦渾圓，整體傾注敦厚渾樸的藝趣韻味，味有余甘，令人回味無窮。

方是比較理智的幾何形狀，方壺往往總給人一種或挺括周正、端莊大氣或剛正不阿、一絲不茍或挺拔清奇、堅硬利索的感覺。大家較為喜愛的壺形有六方提梁、八方提梁、方斗壺、磚方壺、亞明方壺等。

北京故宮博物院珍藏的明代《雕漆四方執壺》被稱為明朝制壺高手時大彬方壺的代表作。該壺呈方形，略呈上闊下斂狀，矮足。這是一件紫砂胎朱紅雕（下接第64頁）漆四方執壺，朱紅色漆層約3mm，四面開光，內雕刻人物、山水、樹石、花鳥等多種紋樣，漆質優良，刻工精細，展現出明代宮廷雕漆藝術華美豐厚的藝術特點。同時也映襯出紫砂壺胎造型曲線的順暢優雅，壺的底部為黑漆，漆層下刻有“時大彬制”四字楷書款。此壺造型完全與揚州博物院珍藏的一件出土朱砂四方壺相一致。

3 總結

筆者在紫砂壺的創作過程中，一直醉心于圓器與方器的創作與探討。因為做壺也即是做人，“方”代表著為人正直、品行方正；“圓”代表著圓滿周全，為人處事靈活變通。紫砂壺雖小，但蘊含的人生哲學卻是奧妙無窮。