《念奴嬌.追思焦裕祿》解讀

高昌

《念奴嬌·追思焦裕祿》寫于1990年7月15日，作者習(xí)近平同志當時在福建省福州市工作。其中“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨”、“為官一任，造福一方，遂了平生意”等等不脛而走的鏗鏘詞句，真切表達了對焦裕祿精神的深情贊頌和作者自己愛民為民、責任擔當?shù)母腥饲閼选?/p>

詞的開頭先聲奪人：“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地”，一個“盼”字落筆千鈞，其熱切與執(zhí)著呼之欲出。“此山此水此地”則創(chuàng)造了一個恢宏的情感時空，使“歸來”二字有了具體的情感旨歸和著力點。接下來一句質(zhì)樸的設(shè)問：“百姓誰不愛好官”，使情感的發(fā)展有了一個新的起伏。妙處在于作者隨后并沒有直接作答，而是蕩開一筆，生動描述了“把淚焦桐成雨”的感人場景。這既是對上句設(shè)問的含蓄回應(yīng)，又是百姓對“好官”的“愛”的具體展示，還是對焦裕祿精神的一種直接贊美。關(guān)于“焦桐”，作者特意注釋說：“焦裕祿當年為了防風(fēng)固沙，幫助農(nóng)民擺脫貧困，提倡種植泡桐。如今，蘭考泡桐如海，焦裕祿當年親手栽下的幼桐已長成合抱大樹，人們親切地叫它‘焦桐。”可見，“焦桐”這一樹名是和焦裕祿的姓名緊緊聯(lián)系在一起的。通過“焦桐”這一感人符號，焦裕祿這個“好官”的光輝形象至此就直接矗立在讀者面前。

隨后，作者進一步為我們描繪出了焦裕祿這個“好官”的鮮明形象：“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！”其中“暮雪”是指黃昏時候的雪，此時的雪是不容易融化的，唐朝詩人岑參就有“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”的詩句。“朝霜”則是指早晨的霜，因見到太陽就會很快融化，所以常用來比喻時間的短暫，三國時期詩人曹植就寫過“天地無終極，人命若朝霜”的詩句。習(xí)近平同志在這里用“暮雪朝霜”的對比，狀寫順境逆境、困難大小、任務(wù)輕重的不同境況。“意氣”即志向與氣概，精神和志趣。“父老生死系”是以人民為中心的詩意詮釋，而“毋改英雄意氣”則是對堅定信念和執(zhí)著追求的生動寫照。

詞的下闋開頭，一句“依然月明如昔”，語帶雙關(guān)，看似是描寫環(huán)境的一處閑筆，其實是對焦裕祿美好品德的一個美好象征。這一句過片就如一個巧妙的榫頭，將上下兩闋串聯(lián)成一個整體，既收束住了上闋萬馬奔騰般的情感波濤，同時又于嶺斷云連、水窮云起的轉(zhuǎn)折之際，為下闋翻出了另一番新意：“思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風(fēng)來去。”從對焦裕祿的思念和稱贊，轉(zhuǎn)而開始抒寫作者自己的心跡和情懷。“路漫漫其修遠矣”巧妙化用了《楚辭·離騷》的詩句，但這里表達的不是屈原筆下求索跋涉的原意，而更多地側(cè)重于表達清廉為官的響亮誓語。當然，要做一個“好官”，僅僅兩袖清風(fēng)還是不夠的，所以作者接下來用通俗的語言進行了如下闡發(fā)：“為官一任，造福一方，遂了平生意。”這其實就是老一輩共產(chǎn)黨人“為人民謀幸福”的時代回聲。

“綠我涓滴，會它千頃澄碧。”——接下來的結(jié)尾最為精彩。詩味濃郁，詩意盎然。一個“綠”字鮮明醒目，藝術(shù)地表達了焦裕祿精神的美好影響和榜樣意義。“涓滴”指微小的水滴，如杜甫“重露成涓滴，稀星乍有無”中的語意。這里作者有自謙之意。“澄碧”本義指清澈而碧綠，這里借代蒼茫浩渺的江海景象，類似李白“君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡”的用法。至于“千頃”，則更是極言其廣闊了。

實際上，這首《念奴嬌·追思焦裕祿》的上闋含蘊的是“焦裕祿同志給我們留下了那么多”的內(nèi)容，而下闋是對“我們能為后人留下些什么”的深入思考和響亮回答。整體來看，全詞上闋抒情，下闋言志，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)分明。上闋深情表達了對焦裕祿的思念和贊頌，下闋細膩地抒發(fā)了自己的“意氣”和志向。上下闋互相呼應(yīng)，擲地有聲。

這，也就是我們今天重溫《念奴嬌·追思焦裕祿》這篇詞的現(xiàn)實意義之所在吧。（來源：《光明日報》 責任編輯/朱江）

《念奴嬌·追思焦裕祿》寫于1990年7月15日，作者習(xí)近平同志當時在福建省福州市工作。其中“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨”、“為官一任，造福一方，遂了平生意”等等不脛而走的鏗鏘詞句，真切表達了對焦裕祿精神的深情贊頌和作者自己愛民為民、責任擔當?shù)母腥饲閼选?/p>

詞的開頭先聲奪人：“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地”，一個“盼”字落筆千鈞，其熱切與執(zhí)著呼之欲出。“此山此水此地”則創(chuàng)造了一個恢宏的情感時空，使“歸來”二字有了具體的情感旨歸和著力點。接下來一句質(zhì)樸的設(shè)問：“百姓誰不愛好官”，使情感的發(fā)展有了一個新的起伏。妙處在于作者隨后并沒有直接作答，而是蕩開一筆，生動描述了“把淚焦桐成雨”的感人場景。這既是對上句設(shè)問的含蓄回應(yīng)，又是百姓對“好官”的“愛”的具體展示，還是對焦裕祿精神的一種直接贊美。關(guān)于“焦桐”，作者特意注釋說：“焦裕祿當年為了防風(fēng)固沙，幫助農(nóng)民擺脫貧困，提倡種植泡桐。如今，蘭考泡桐如海，焦裕祿當年親手栽下的幼桐已長成合抱大樹，人們親切地叫它‘焦桐。”可見，“焦桐”這一樹名是和焦裕祿的姓名緊緊聯(lián)系在一起的。通過“焦桐”這一感人符號，焦裕祿這個“好官”的光輝形象至此就直接矗立在讀者面前。

隨后，作者進一步為我們描繪出了焦裕祿這個“好官”的鮮明形象：“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！”其中“暮雪”是指黃昏時候的雪，此時的雪是不容易融化的，唐朝詩人岑參就有“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”的詩句。“朝霜”則是指早晨的霜，因見到太陽就會很快融化，所以常用來比喻時間的短暫，三國時期詩人曹植就寫過“天地無終極，人命若朝霜”的詩句。習(xí)近平同志在這里用“暮雪朝霜”的對比，狀寫順境逆境、困難大小、任務(wù)輕重的不同境況。“意氣”即志向與氣概，精神和志趣。“父老生死系”是以人民為中心的詩意詮釋，而“毋改英雄意氣”則是對堅定信念和執(zhí)著追求的生動寫照。

詞的下闋開頭，一句“依然月明如昔”，語帶雙關(guān)，看似是描寫環(huán)境的一處閑筆，其實是對焦裕祿美好品德的一個美好象征。這一句過片就如一個巧妙的榫頭，將上下兩闋串聯(lián)成一個整體，既收束住了上闋萬馬奔騰般的情感波濤，同時又于嶺斷云連、水窮云起的轉(zhuǎn)折之際，為下闋翻出了另一番新意：“思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風(fēng)來去。”從對焦裕祿的思念和稱贊，轉(zhuǎn)而開始抒寫作者自己的心跡和情懷。“路漫漫其修遠矣”巧妙化用了《楚辭·離騷》的詩句，但這里表達的不是屈原筆下求索跋涉的原意，而更多地側(cè)重于表達清廉為官的響亮誓語。當然，要做一個“好官”，僅僅兩袖清風(fēng)還是不夠的，所以作者接下來用通俗的語言進行了如下闡發(fā)：“為官一任，造福一方，遂了平生意。”這其實就是老一輩共產(chǎn)黨人“為人民謀幸福”的時代回聲。

“綠我涓滴，會它千頃澄碧。”——接下來的結(jié)尾最為精彩。詩味濃郁，詩意盎然。一個“綠”字鮮明醒目，藝術(shù)地表達了焦裕祿精神的美好影響和榜樣意義。“涓滴”指微小的水滴，如杜甫“重露成涓滴，稀星乍有無”中的語意。這里作者有自謙之意。“澄碧”本義指清澈而碧綠，這里借代蒼茫浩渺的江海景象，類似李白“君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡”的用法。至于“千頃”，則更是極言其廣闊了。

實際上，這首《念奴嬌·追思焦裕祿》的上闋含蘊的是“焦裕祿同志給我們留下了那么多”的內(nèi)容，而下闋是對“我們能為后人留下些什么”的深入思考和響亮回答。整體來看，全詞上闋抒情，下闋言志，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)分明。上闋深情表達了對焦裕祿的思念和贊頌，下闋細膩地抒發(fā)了自己的“意氣”和志向。上下闋互相呼應(yīng)，擲地有聲。

這，也就是我們今天重溫《念奴嬌·追思焦裕祿》這篇詞的現(xiàn)實意義之所在吧。（來源：《光明日報》 責任編輯/朱江）

《念奴嬌·追思焦裕祿》寫于1990年7月15日，作者習(xí)近平同志當時在福建省福州市工作。其中“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨”、“為官一任，造福一方，遂了平生意”等等不脛而走的鏗鏘詞句，真切表達了對焦裕祿精神的深情贊頌和作者自己愛民為民、責任擔當?shù)母腥饲閼选?/p>

詞的開頭先聲奪人：“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地”，一個“盼”字落筆千鈞，其熱切與執(zhí)著呼之欲出。“此山此水此地”則創(chuàng)造了一個恢宏的情感時空，使“歸來”二字有了具體的情感旨歸和著力點。接下來一句質(zhì)樸的設(shè)問：“百姓誰不愛好官”，使情感的發(fā)展有了一個新的起伏。妙處在于作者隨后并沒有直接作答，而是蕩開一筆，生動描述了“把淚焦桐成雨”的感人場景。這既是對上句設(shè)問的含蓄回應(yīng)，又是百姓對“好官”的“愛”的具體展示，還是對焦裕祿精神的一種直接贊美。關(guān)于“焦桐”，作者特意注釋說：“焦裕祿當年為了防風(fēng)固沙，幫助農(nóng)民擺脫貧困，提倡種植泡桐。如今，蘭考泡桐如海，焦裕祿當年親手栽下的幼桐已長成合抱大樹，人們親切地叫它‘焦桐。”可見，“焦桐”這一樹名是和焦裕祿的姓名緊緊聯(lián)系在一起的。通過“焦桐”這一感人符號，焦裕祿這個“好官”的光輝形象至此就直接矗立在讀者面前。

隨后，作者進一步為我們描繪出了焦裕祿這個“好官”的鮮明形象：“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！”其中“暮雪”是指黃昏時候的雪，此時的雪是不容易融化的，唐朝詩人岑參就有“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”的詩句。“朝霜”則是指早晨的霜，因見到太陽就會很快融化，所以常用來比喻時間的短暫，三國時期詩人曹植就寫過“天地無終極，人命若朝霜”的詩句。習(xí)近平同志在這里用“暮雪朝霜”的對比，狀寫順境逆境、困難大小、任務(wù)輕重的不同境況。“意氣”即志向與氣概，精神和志趣。“父老生死系”是以人民為中心的詩意詮釋，而“毋改英雄意氣”則是對堅定信念和執(zhí)著追求的生動寫照。

詞的下闋開頭，一句“依然月明如昔”，語帶雙關(guān)，看似是描寫環(huán)境的一處閑筆，其實是對焦裕祿美好品德的一個美好象征。這一句過片就如一個巧妙的榫頭，將上下兩闋串聯(lián)成一個整體，既收束住了上闋萬馬奔騰般的情感波濤，同時又于嶺斷云連、水窮云起的轉(zhuǎn)折之際，為下闋翻出了另一番新意：“思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風(fēng)來去。”從對焦裕祿的思念和稱贊，轉(zhuǎn)而開始抒寫作者自己的心跡和情懷。“路漫漫其修遠矣”巧妙化用了《楚辭·離騷》的詩句，但這里表達的不是屈原筆下求索跋涉的原意，而更多地側(cè)重于表達清廉為官的響亮誓語。當然，要做一個“好官”，僅僅兩袖清風(fēng)還是不夠的，所以作者接下來用通俗的語言進行了如下闡發(fā)：“為官一任，造福一方，遂了平生意。”這其實就是老一輩共產(chǎn)黨人“為人民謀幸福”的時代回聲。

“綠我涓滴，會它千頃澄碧。”——接下來的結(jié)尾最為精彩。詩味濃郁，詩意盎然。一個“綠”字鮮明醒目，藝術(shù)地表達了焦裕祿精神的美好影響和榜樣意義。“涓滴”指微小的水滴，如杜甫“重露成涓滴，稀星乍有無”中的語意。這里作者有自謙之意。“澄碧”本義指清澈而碧綠，這里借代蒼茫浩渺的江海景象，類似李白“君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡”的用法。至于“千頃”，則更是極言其廣闊了。

實際上，這首《念奴嬌·追思焦裕祿》的上闋含蘊的是“焦裕祿同志給我們留下了那么多”的內(nèi)容，而下闋是對“我們能為后人留下些什么”的深入思考和響亮回答。整體來看，全詞上闋抒情，下闋言志，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)分明。上闋深情表達了對焦裕祿的思念和贊頌，下闋細膩地抒發(fā)了自己的“意氣”和志向。上下闋互相呼應(yīng)，擲地有聲。

這，也就是我們今天重溫《念奴嬌·追思焦裕祿》這篇詞的現(xiàn)實意義之所在吧。（來源：《光明日報》 責任編輯/朱江）