啟門(mén)一瞬

世上本沒(méi)有路，走的人多了，便變成了路；而這世上本也沒(méi)有門(mén)，縱橫的阡陌多了，也就出現(xiàn)了門(mén)。世間萬(wàn)千道路分分合合，亦有萬(wàn)千門(mén)戶隔絕兩地。人在世間行，行于路，歌于途，入于門(mén)。

門(mén)是終結(jié)，每一段的路途都有自己的終點(diǎn)。經(jīng)過(guò)那扇門(mén)，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個(gè)或圓或缺的句點(diǎn)，是世界之極的天涯。

門(mén)是起源，每一段的路途都有自己的起點(diǎn)。打開(kāi)那扇門(mén)，便是展開(kāi)了一世生、一世夢(mèng)，便又是一世浮生若夢(mèng)。那是一道或明或暗的火花，是世界之巔的極光。

門(mén)是關(guān)卡，有的人停下了前行的腳步，有的人走上了全新的征途。門(mén)前是已知的世界，門(mén)后是未知的迷途。未知總是讓人恐懼的，而已知給人以溫暖的懷抱，但與此同時(shí)，已知讓人喪失進(jìn)取的銳氣，未知卻是無(wú)盡的可能與希望。是該冒險(xiǎn)闖蕩還是安于現(xiàn)狀？每個(gè)人都有自己的答案。有的人把門(mén)視為起點(diǎn)，有的人把門(mén)視為終結(jié)，行止自在人心。

門(mén)是選擇，交錯(cuò)縱橫的道路上立著各式各樣的門(mén)，每扇門(mén)背后都有著不同的天地。是進(jìn)入還是退后？是大道還是小徑？是青山綠水還是高樓大廈？門(mén)后有著不同的誘惑，也有著不同的艱難，萬(wàn)千的門(mén)戶代表著萬(wàn)千的選擇，行左行右，是正是邪，選擇一直緊握在自己的手中，只看你攤開(kāi)或是握緊，有沒(méi)有勇氣推開(kāi)那扇門(mén)。

門(mén)是因果，當(dāng)你打開(kāi)一扇門(mén)的同時(shí)，就注定著另一扇門(mén)的關(guān)合。門(mén)前是一段完結(jié)了的果，門(mén)后是一段等待開(kāi)啟的因，那是一段必定要踏上的旅程，但結(jié)局可以握在自己的手中。緣起緣滅，正如同門(mén)的開(kāi)合，了卻一段宿舊緣，重啟一段新愿。一段路最后的終點(diǎn)，是因?yàn)槟闾ど狭似瘘c(diǎn)而產(chǎn)生的，無(wú)始便無(wú)終，而無(wú)門(mén)便無(wú)路。

門(mén)是輪回。人間循環(huán)往復(fù)的旅程，在門(mén)的開(kāi)閉間不斷的重啟，不斷的前行。門(mén)是終結(jié)、亦是起源，像是圣經(jīng)中記載的那場(chǎng)洪水，終結(jié)了一段文明的同時(shí)，也伴隨著新的世界的起源。萬(wàn)物都是在環(huán)形的跑道上賽跑，起跑的那條白線，同樣也是終點(diǎn)的那條紅綢，不斷的追逐競(jìng)爭(zhēng)，最后還是回到開(kāi)始的樣子。打開(kāi)一扇門(mén)，就是開(kāi)啟一段新的人生，開(kāi)啟一段新的輪回。

我不知門(mén)為何物，因?yàn)樗硖嗵?。它是絕路亦是希望，是終結(jié)亦是起源。它是關(guān)卡，是選擇，是冥冥中的因果，是無(wú)限循環(huán)的輪回。人生彈指間，啟門(mén)一瞬觀?？吹降氖羌t塵世間，是若夢(mèng)浮生。門(mén)后的世界是無(wú)法想象的，唯有在開(kāi)啟以后才能感受它的精彩。

有路的地方就有門(mén)，只因門(mén)本就是路。

名師點(diǎn)評(píng)

本文能夠打動(dòng)閱卷老師，獲得高分，以下幾點(diǎn)功不可沒(méi)：

1.善于引用，首尾巧妙。開(kāi)頭化用魯迅名言，又不止于其言，曲徑通幽，導(dǎo)入話題巧妙，成功形成引人入勝之勢(shì)。結(jié)尾段，照應(yīng)開(kāi)頭，再一次借助魯迅名言巧妙深化了主旨。

2.善于排比，結(jié)構(gòu)鮮明。段內(nèi)句與句間形成排比，表意抒情連貫暢快；而且主體段分別以“門(mén)是……” 句開(kāi)頭，形成排比段，橫向展開(kāi)內(nèi)容，突顯了層次，又把內(nèi)容豐富的一面表現(xiàn)出來(lái)。

3. 善于隱喻，語(yǔ)言優(yōu)美。門(mén)是本文敘寫(xiě)的主要對(duì)象，也是說(shuō)理的載體，是本文最重要的一個(gè)喻體。除門(mén)外，還有豐富多樣的喻體，或大或小，寓意耐人尋味，既深化了表達(dá)的內(nèi)容，又強(qiáng)化了語(yǔ)言的美感。

（王艷娥 高星云）