南京云錦：繼承與復興——云錦傳人王道惠口述

邵亞琳

（中山陵園管理局，江蘇南京，210014）

民建南京市老齡委主任過克宏、紡織支部主委鮑蔚云約作者寫一篇關于民建會員、南京云錦研究所高級工藝美術師王道惠的采訪稿。王道惠是新中國第一代云錦挑花結本傳人，對云錦事業有卓著貢獻，她與南京云錦應該有很多故事。作者自己也曾是一名紡織單位美工設計，做過16年美術設計工作，熟悉相應產品生產工藝。當年系統內美術工作者每周一次業務活動日，或寫生，或去圖書館收集美術資料，與紡織、輕工美術設計人員皆有聯系，與同行相處甚洽，對云錦傳統紋飾的工整、富麗、厚重、醒目感觸尤深。2013年10月16日，正是金秋時節，在過克宏招集下，我與老齡委諸同志在市民建辦公樓四樓會議室如約晤談，就南京云錦傳承復興進行了珍貴的回憶。

云錦以其美如云霞而得名，與四川蜀錦、蘇州宋錦和廣西壯錦并稱中國四大名錦，其中南京云錦位列其首。據史料記載，東晉時期都城建康已設錦署，地點在城南秦淮河畔的斗場市，是南京歷史上第一個官辦織錦機構，所織金錦已具備后來云錦主要特征。以此算來云錦誕生至今已有1600年歷史。

1958年吉干臣（左）與丁恩榮

元明清三代，云錦為宮廷貴族專用品，繁盛時南京擁有織機數萬，近30萬人以相關產業為生。隨著清朝統治的消亡，電力機械的產生，西裝、中山裝逐漸成為官民服飾主體，云錦作為價值昂貴的手工藝品走向衰敗。加之外強掠擾、軍閥內戰，大批云錦藝人只能另謀生計。

新中國成立后，南京云錦僅剩織機四臺，老藝人四名。在民族產業百廢待興之時，毛澤東、周恩來指示一定要讓南京云錦繼承下來。南京市人民政府確定，拯救已瀕臨人亡藝絕的南京云錦。這樣南京云錦在黨和人民政府、諸多有識之士關懷下得以艱難重生。

作者(右三)應民建老齡委之邀采訪云錦藝人王道惠(中)

1954年6 月，南京市文化局抽調了局美術干部，吸收了老藝人吉干臣和張福永，成立云錦研究組，陳之佛先生特邀為名譽組長，1955年招收藝徒。1957年3月，云錦研究所正式成立，這是新中國建立后國家批準的第一個工藝美術專業研究機構。所址設在太平南路388號一座三層樓房內。初創時所長陳子彬，是位老干部。業務人員有：美術干部朱楓、徐仲杰；老藝人張福永、吉干臣；1955年招收的學員王道惠、朱守如。設有生產實驗機1臺，是傳統的大花樓木機，配合研究進行實驗生產。織機配有手藝精湛的老機工2人，提花的是黃瑞卿師傅，織造的是丁恩榮師傅。至此，新藝徒王道惠與南京云錦相伴。

招收藝徒

談起云錦，2013年79歲、平時不多言語的王道惠，頓顯一往情深，對往昔入門拜師、專業技藝、獨立操作經歷如數家珍。

1957年陳之佛（左五）、吉干臣（左六）給大家講課

王道惠回憶：“1955年，21歲，正在家鄉江寧小學教書，接到母校南京第一女子中學教導主任丁桂芝老師的一封推薦信，由南京市文化局、手工業管理局通過教育局招收云錦藝徒，丁老師說這份工作適合我做。”王道惠仍清楚地記得當時考點設在新街口附近的一所小學，考場教室內滿滿一屋子考生，考卷上印有“云錦藝徒”四個字，共考語文、數學、政治、繪畫四門課。當時感覺繪畫較難考，因為沒有接觸過，考題是畫有一朵圓型蓮花的圖畫，掛在黑板上，讓考生們自由發揮想像作畫。因為兒時學過剪紙和刺繡，此時幫了大忙，王道惠靈機一動，將紙對折，再對折，用對稱的方法畫了起來。當鈴聲響起，忐忑不安交上未完成的考卷時，意外聽到監考老師（后來一起工作共事的徐仲杰老師）用和藹語氣說：“不著急，等你畫完。”很意外，也很順利，數日后王道惠接到面試通知，面試地點在中山東路6號手工業管理局辦公樓，接受“三堂會審”式漫長的問與答。王道惠回想當時反復問得最多的一句話：“能否堅持6年學徒？”“直到后來的學習過程中，我才體會、理解其中的分量和艱辛。”

接到錄取通知來南京報到，先送小彩霞街手工業管理局干部政治學習班學習時事政治、《矛盾論》、《實踐論》。1955年南京恰巧舉辦手工業產品展覽會，王道惠被安排在云錦館做講解。一次次講解讓她對云錦從陌生到熟悉，不知不覺將“云錦”印在了腦海中。1955年5月19日，當時的考官俆仲杰老師發給自己一本筆記本，開始了一生與云錦相關的學習、研究、設計活動。

師傅和老師們

云錦研究所成立伊始，除了兩位老藝人，還有陳之佛、陳子彬、何燕明、徐仲杰、朱楓，及新招收的兩名藝徒王道惠、朱守如等，為研究所最初的組建成員。云錦的搶救研發工作從此開始。王道惠的兩名老藝人師傅之外的統稱老師，這些老師不僅是領導、畫家、教師、同事，更多像是自己的長輩，從他們那里有取之不盡的力量源泉。如此，諸多前輩經過數十年甚至一生的心血，辛勤努力，繼承發揚，為后來世界文化遺產的成功申報奠定了基礎。

陳之佛(1896.9.23—1962.1.15)，美術教育家、工藝美術家、畫家。1916年畢業于杭州甲種工業學校，1918年又赴日本東京美術學校工藝圖案科學習，曾創辦尚美圖案館。先后任上海藝術大學、上海美術專科學校和南京中央大學藝術系教授，南京大學藝術系教授兼系主任，中國美術家協會理事、中國美協江蘇分會副主席、江蘇省文聯副主席等。

1954年云錦研究組成立，陳之佛先生特邀為名譽組長，對研究工作進行指導。當時在中興源絲織廠、老藝人那里搜集到近千幅云錦圖案設計稿（很多為草稿）、零段的云錦織料與織料殘片，以及極少部分清代官辦織局流傳的圖案設計稿。這些具有民族藝術風韻的精美設計和絢麗典雅的織料震撼了陳之佛，他意識到云錦保護和發掘工作刻不容緩，他為新成立的云錦研究所部署了一系列重要舉措，為云錦的搶救工作做出重要貢獻。

王道惠回憶：那時常去陳之佛他家，看他總是伏案畫非常精細的工筆畫。還曾聽陳老先生講過關于云錦的課，非常精彩。陳之佛先生和藹可親、平易近人，對人沒有絲毫架子，總是笑瞇瞇的，對王道惠也以“小朋友，小藝人”看待。老先生教導王道惠：“要記住老藝人老前輩經驗，要勤學、勤問。”還說：“老藝人就是活字典啊。”觀、寫、摹、讀四字訣是陳之佛律己教人的金科玉律。陳之佛先生的啟迪、諄諄教誨，讓云錦藝徒王道惠感到受益一生。

1958年張福永給朱守如（右一）、王道惠（右二）等四個徒弟講課

1961年，陳之佛先生受文化部委托，主編《中國工藝美術史教材》。很可惜，1962年1月15日他因腦溢血逝于南京，年僅66歲。

王道惠的師傅張福永（1903—1961），南京人，建國后僅剩下的兩名云錦藝人之一，織錦藝術家，擅長云錦圖案設計和挑花。他出身于挑花世家，一家六代承襲云錦挑花手藝。其祖父張長榮、父親張惠梁都是清代江寧織局挑花堂管事。張福永幼年喪父，17歲師承伯父學藝。由于長期實踐，他挑出的花本能為畫工傳神，他被稱為“張挑花”。新中國成立后，被發掘到南京云錦研究所工作。張福永一邊帶徒弟，一邊在研究所美術工作者協助下，共整理2400多份云錦圖案資料，并加以注釋。同時結合自己藝術實踐經驗，總結了云錦圖案的創作規律和方法，對云錦技藝的承前啟后，尤其是對云錦傳統的繼承，做出了積極貢獻。

吉干臣（1892—1976），王道惠的第二位師傅，祖籍山西。吉家19世紀中期遷至南京，經營非常不錯的綢緞生意。吉干臣的父親排行老二，在南京開辦了“吉公興”綢緞莊，經營各式綢緞生意，也包括云錦，在當時很有名氣。

吉干臣生長在這樣的綢緞商人之家，從小耳濡目染，對云錦有濃厚的興趣。促使他最終走上云錦藝人之路的，還是其父親的病故。吉干臣父親去世后，“吉公興”走向衰亡，吉干臣開始謀劃新的出路。最終他把目光投向了云錦，20歲開始自學挑花技藝，28歲起公開操業，為云錦生產廠家挑花結本。其挑花技藝嫻熟，倒花、拼花運用自如，對織物組織、織造也有較深研究。1955年他到南京云錦研究所工作。吉干臣對傳統品種的恢復，新品種的設計試制，在技術上做出了較大貢獻。如江蘇大宗出口的天鵝絨毯，就是在他研究指導下，運用傳統品種彩花絨織造技藝，首先研制成功。他改革了挑花繃，使云錦挑花簡便易學，更加精確嚴密。他著有《云錦挑花結本基本方法》一書，是研究我國古代絲織提花技術的重要資料。

黑簪巷6號的幽深老宅，是吉干臣居住一輩子的地方，放有一大一小兩張織機。1940年代初，吉干臣為西藏活佛繡龍袍，他成功改進織機和工藝，生產經營。后來到云錦研究所，前后帶有四個徒弟，王道惠常去試機，她們是黑簪巷6號的常客。

朱楓（1915—2009），中國工藝美術大師，浙江省湖州市人。自幼愛好繪畫，尤其擅長中國畫工筆人物。1946年在上海美術專科學校進修。解放后，在南京市文化局進行美術創作，作品曾獲華東地區獎。1954年調入南京云錦研究組，從事南京云錦的挖掘、整理和研究工作。擔任藝術研究室主任30多年，為云錦事業的發展和人才培養傾注了全部心血。朱楓設計的云錦圖案在繼承和發展上取得了突出的成績。他設計的云錦作品種類多，既有古典風格的傳統匹料，也有新穎的現代用品。

朱楓主要學術論文有《從對立和諧的美術觀點看云錦風格和技法》、《云錦云紋的藝術規律》等。1956年組織編繪《南京云錦》黑白圖案集。1984年在云錦研究所30周年特刊上發表《從對立和諧的美學規律看云錦風格和技法》。主要代表作有《牛郎織女妝花緞》、《孔雀牡丹妝花緞》、《蝶戀花》、《孔雀牡丹錦》，以及為人民大會堂和外交部迎賓館設計的云錦沙發面料等。

朱楓因當初搶救民間工藝美術遺產而臨時組建的“云錦研究組”改變了一生。原先他同一起共事的魏紫熙、亞明等人在醞釀籌建江蘇省國畫院，畫中國工筆畫的朱楓沒有向國畫院靠攏，而臨時安排（云錦）成了他畢生的事業。

朱楓曾在故宮研究古代云錦，4個月共細致復制了50多幅圖案，后來多被復制為彩色畫稿。云錦中牡丹的紋飾都有固定的程式，一直沒有變化。為了尋求突破，1976年朱楓帶領云錦設計學員去牡丹之鄉山東菏澤寫生。“體驗生活”為生產設計帶來了新的拓展。寫生畫稿也編成《牡丹資料寫生譜》，在楊公井書店暢銷。1984年參加復制龍袍，為南京云錦做出了卓著貢獻。

徐仲杰（1924—2009），從事云錦紋樣研究設計，1955年至云錦研究所工作，為省工藝美術大師，（第一屆）中國工藝美術學會全國織錦專業委員會秘書長。徐仲杰長期從事南京云錦的歷史、文化、科技及工藝圖案的研究，為云錦的保護和傳承從理論上深入研究，從實踐上總結大量經驗，做出了重要貢獻。

他1984年參與的“織金孔雀羽妝花紗龍袍料”復制品，獲“中國工藝美術百花獎”金杯和“珍品獎”。1959年他參與編制大型彩色圖案集《云錦圖案》；1959年10月，編寫《云錦史略》，為國慶十周年獻禮。著有《南京云錦的傳統圖案與色彩》、《寫實于形簡便得體——南京云錦的創作方法》等論文。1988年《南京云錦史》獲華東地區優秀科技圖書獎；1982年《云錦史話》、《南京云錦的傳統圖案與色彩》獲南京工藝美術學會一等獎；1983年《南京云錦的傳統圖案與色彩》獲南京科委優秀論文獎；1991年在《中國大百科全書·輕工卷》中負責《云錦》和《織錦》的撰寫；2002年出版《南京云錦》。

1960年11月云錦研究所歡送首任所長陳子彬（前排左四）。前排左一吉干臣，左二張福永，右一丁恩榮，中排左二朱守如，左四黃巽，左五王道惠

徐仲杰可算是發現王道惠的伯樂呢，在招聘考場是徐仲杰讓其畫完考卷的。王道惠也一直在心里記住老師，即便是“文革”期間也保持著聯系。

學藝生涯

舊社會傳統學藝，向來傳男不傳女，傳家人不傳外人，而1955年新招收的兩名藝徒均不符合。王道惠說，剛開始學習時兩位老藝人說話很少，氣氛嚴肅，讓自己感到緊張害怕。張福永長相清瘦，留著八字胡，老南京口音，說話聲音有點氣喘喘的，像老爺爺。傳統傳藝不用一片紙一個文字的，全憑口授。師傅說話少，面孔又嚴肅，王道惠的害怕讓當時一個叫森林的手工業管理局組織科長看出，他鼓勵王道惠：“好好跟老藝人學習，要把他們看著是自己的親人，你是老藝人帶的小藝人啊！”

王道惠不懂為什么稱老藝人、小藝人，心里非常著急。剛開始時常因學不好，吉干臣和張福永師傅還向自己發火，為此她哭了不少次鼻子，可是哭完第二天繼續笑嘻嘻地給師傅端茶添水，繼續跟前跟后請教師傅。經過不斷的努力，技術逐漸提高后，師傅對自己的態度也越來越好，越有信心，到后來師傅把自己得心應手的挑花鉤子送給自己。吉干臣家吉師母說：對徒弟比對子女還要親近，生病了或家里有事了都要拉上王道惠一同去。回憶到這些，王道惠仿佛回到過去，臉上蕩漾著孩子般的幸福和滿足的笑容。

1981年朱楓（左起）、徐仲杰、王道惠、劉杰

配合云錦織造工藝學習，新學徒王道惠還在南京勝利電影院三樓學習繪畫理論、素描、寫生、臨摹等課程。雖然學習地點在電影院，可是王道惠從來不看一場電影，往往從晚飯后直到深夜電影院散場，才結束一天的學習。工夫不負有心人，王道惠一幅畫稿在《云錦圖案》書中發表了，心里充滿快樂，別提有多高興呢！

掌握挑花結本工藝并從事復樣生產

兩位師傅各有特點。張福永師傅傳授挑花工藝，先是準備工序，再示范操作，傳授中很多靠感覺和目測，有很多技法與技巧。經過兩年多的努力學習，王道惠已能獨立完成挑花結本工藝制作了，師徒友情更深了。

那次張福永師傅出席全國首屆老藝人代表大會回來后，對徒弟格外地關懷，他將自己一輩子得心應手的挑花鉤送給了王道惠，并語重心長地說：“這是飯碗啊！送給你了！……我給你拎著心啊！”另一次，由于平時吃不好也休息不好，太辛苦，王道惠積勞成疾生病了，張福永師傅趕到王道惠的家探望徒弟病情（此待遇是師傅對其他人從沒有過的），還送來五元錢（那時的五元錢能供一人過一個月）。師傅說：“買點營養品吧，補補身子。這個工作傷人，中午要打個盹，注意休息。”平日徒弟沒白天沒黑夜地干，瘦弱的身體還患有嚴重貧血，師傅全看在眼里了。當時王道惠是眼含熱淚接過師傅這份深情厚意！

王道惠回憶張福永師傅曾給自己講過的一個故事：云錦挑花結本的祖師是“華光”祖師，從明朝就開始每年七月二十一都要供奉他。傳說他在斗姆娘娘宮里有座神像，是個老人形象的雕像，旁邊站兩個童子，一個手捧圖案畫譜，另一個抓著勾子，勾子的形狀是如意形，1950年代的斗姆宮在廣藝街……從老藝人的故事里，可見前輩心中對云錦的那份神圣感。

1958年王道惠又跟吉干臣學習挑花工藝，從兩位前輩那里學到豐富、寶貴的經驗。聽吉干臣師傅講江寧園山種桑養蠶繅絲。他告訴徒弟春蠶和秋蠶的不同之處，春蠶絲的光澤、長度、牢度比秋蠶好。春蠶沙（蠶寶寶的大便）做的枕頭可以清熱明目，對人體健康有好處。師傅學挑花是無師自通，因為自己家養蠶，蠶絲賣不上價，就發展生產，自己鋪就幾臺機，動手繅絲、染色、牽經、裝機，開始織素緞，后來做挑花……

王道惠回憶：“1959年國慶十周年，研究所全體成員齊心協力，成功將中華人民共和國國徽制成了云錦。從此師徒親如一家。為了試機，黑簪巷6號大門、洋珠巷后門她經常地來回穿梭。吉師傅打破傳統，沒有教一個自家的子女學習云錦手藝，后來吉師傅對徒弟王道惠有個愿望：‘將來孫子長大成人后你幫我培養，教他織云錦。’”王道惠遺憾地說：“只可惜因‘文革’劫難而成為泡影，心里一直感到內疚，愧對恩師。”

1959年研究所接到外貿復制工作任務，吉干臣帶領王道惠一起觀察、分析，復制紋樣的組織、色彩并進行生產。吉干臣已十分滿意這個徒弟，視王道惠為得意門生，后來招收的學員都讓王道惠做師傅，碰到問題再找前輩解決。

復制炭化龍袍

1979年王道惠在復制龍袍工作中

“文革”開始，“破四舊，立四新”，云錦被當作了“封資修，大毒草”，云錦藝人、設計者、研究員有的被打倒，有的下車間、下放農村，還從事云錦織造的許多人都改了行。直到“文革”后期1973年南京云錦研究所恢復生產，又把過去的老師傅逐一找回來帶徒弟。王道惠1969年年底全家下放江寧祿口，1973年中途被招回所里帶學徒，1978年正式全家返城，重回云錦研究所。王道惠異常興奮，她想將失去的時間補回來！重要任務來了……

1958年定陵出土的明代萬歷皇帝龍袍，出土后就出現碳化、褪色。定陵博物館專家們都非常痛心，修補復制文物成為當務之急。他們多方尋找了很久，也沒有找到會織造龍袍的工匠。1979年，這項復制工作落到南京云錦研究所的王道惠等人肩上。明萬歷帝龍袍原本就出自江南織造，可是幾百年過去，沒有一點文字資料可以借鑒，古老的織造工藝早已失傳。復制一件工藝失傳的龍袍的難度，僅從整個工程耗費5年時間便可知一二。

復制龍袍的工作繁瑣而又困難。龍袍上17條龍、14顆彩光珠、99朵云彩以及海水江牙、金邊彩暈等復雜圖案，全是在蠶絲絞紗織物上，用孔雀羽線、金線、彩線織成，現在這一技藝早已失傳；組成圖案的上百種顏色已混為褐黃色，難以分辨；整個復制工序多達四五十道。王道惠想到從前老藝人張福永師傅講過的話：“龍袍天衣無縫，最難！”這是云錦研究所成立以來從未遇到過的難題。作為此次任務的總負責王道惠說：一開始很難摸到頭緒，通過用放大鏡和顯微鏡來研究，這件龍袍的織造技藝與現代的技術完全不同，它采用的是“紗地妝花”織造技法。當時詢問了南京為數不多的老藝人，大家既沒見過妝花紗，也沒見過織紗的織機，這項技術到了這時已經失傳。

1980年王道惠在定陵

為了研究它的織法，王道惠一個人駐在北京，一頭扎進復制工作里。她用放大鏡和顯微鏡觀察，又查詢各種記載有云錦的文獻，甚至細數整件衣襟經緯向各由多少根絲線織成，希望以此準確還原明龍袍的樣貌。她繪制整個施工圖案和計劃，突破一道道難關，經過多少次實驗，配色、制孔雀羽線，不知疲

倦地研究試制。那時候，定陵博物館的保管員常常看見她下了班還在工作，就嘆道：“怎么不知道休息啊！”

1984年，歷時5年復制的萬歷皇帝妝花紗龍袍終于下機，被送到北京參加鑒定會。當時著名作家沈從文作為服飾專家評價道：“這件明皇朝袍料的選料、織紋、色彩、圖案、織造技藝都同歷史真品相同，堪稱再現傳世稀珍原貌。”中國藝術研究院的一位教授則說：讀《紅樓夢》，都知道有關孔雀羽能織成衣料，過去總覺得這是作家的夸張，沒想到如今真的用孔雀羽織成了龍袍，才讓人知道曹雪芹所說不假。

作為當時復制工作的總負責人，王道惠說，龍袍所獲得的認可，是她幾十年從事云錦研究最大的成就。

從復制龍袍成功算起至今又是30年，王道惠已于1991年光榮退休，2009年南京云錦成功申遺，王道惠2010年榮獲“2010年度終身成就獎”。老一輩人用畢生心血將瀕危之境中的絢爛美如云霞的中華遺產挽救傳承了下來，王道惠對此欣慰地說：“我們盡職盡責了。”