小河地區的一祠一墅

劉隆民

小河區，一個富有詩意的名字，它得名于流經境內的小車河。小河區主次干道大都以中國的著名江河命名。按照《國務院關于同意貴州省調整貴陽市部分行政區劃的批復》，小河區的行政區域為新的花溪區的行政區域。就在這片新的行政區域之上，也有一段悠久的歷史……

小河區建區歷史很短，其建區前的行政隸屬關系變遷較為復雜。元朝建金竹府，《長順縣志》記載：“元世祖至元年二十六年（1289年），以金竹寨置金竹府。”

明洪武五年（1372年），轄地設中曹蠻夷長官司；順治十六年（1659年），設中曹副司、中曹正司（原駐中曹大寨），屬貴陽府管轄47個寨子。清道光年間（1821年），今小河轄地大部分屬貴筑縣南下里捕屬里，少部分屬貴陽府親轄之中曹正司、副司及貴筑縣南下里。民國十九年（1930年）后，小河轄地分別屬貴陽縣第一區、貴陽縣第五區、貴陽縣第七區。民國30年（1941年）7月，廢除貴陽縣另設貴筑縣。小河轄地大部分屬于貴筑縣中曹區，管轄中曹鄉、文萃鄉。 1949年11月15日，小河轄地隨貴筑縣同日解放。幾經變化，初設區、鄉，繼撤鄉設人民公社，后復為鄉。

在元、明時期，貴陽市小河地區大部分都是中曹長官司領地，歷史悠久，土地肥沃，留下不少勝跡。其中的一祠一墅，值得一說。

王寬的顧成祠

王寬寨在小河區的南面，是一個少數民族村寨。它的東面是胖水牛，南面是陳亮堡，西面是花溪，北面是中曹司大寨。寨前的小河，發源于改毛，流經劉家寨、大寨后入南明河。

此寨是這一帶的大寨子之一，明、清時期就有上百戶人家。曾有大廟培龍寺，據說還有道觀。民國時期設的王寬鄉，其治所也在王寬。此寨最突出的勝跡要數顧成祠。

顧成祠在寨子中間，是個木柱板壁的四合院。正殿三間，中有顧成塑像。兩旁有廂房，中間是個石板院壩。院前有一堵墻，很像照壁。大門口的左、右方，各有一棵木柱旗桿。祠的周圍都是大樹、竹林。此祠建于明初，具體時間不詳，是以中曹百納長官司為首的貴陽地區土司，為紀念顧成呈請朝廷批準而建的專祠。幾百年來供奉未斷，直到清末都是如此。民國時期，王寬鄉政府設在祠內。王寬鄉拆裁之后，王寬小學設于其內。1949年后逐步坍毀。我是1952年去的，對它還有模糊的記憶，那時還能看到它的基本樣子，祠前的旗柱已看不到，但固定旗柱的石頭還在。

顧成（1330—1414年），湖南人，元末隨朱元璋起義。洪武八年（1375年）調貴州（貴陽）衛，任指揮僉事。十四年（1381年）朱元璋命傅友德伐滇，顧成奉命作先鋒。攻下普定即今安順后，傅友德率軍繼續前行，顧成則留守普定。十九年（1396年）升貴州總兵。建文元年奉召回京任左軍都督。四年（1402年）燕王朱棣舉兵靖難，顧成被虜降燕。朱棣即位，封顧成為鎮遠侯。永樂十一年（1413年），顧成受命平定思州、思南土司紛爭，結束了田氏800年的土司統治，促成了貴州建省，為改土歸流作出了重大的貢獻。1414年，顧成卒于貴州，敕封夏國公。由上述可知，顧成兩次入黔，終老黔中，功績顯赫，是貴州一等名宦。貴陽的土司們為了紀念他，呈請朝廷批準在王寬建祠奉祀。老貴陽城南（今黔明寺側）原有顧成生祠一座，1408年奉旨秩祀，顧成謝世后即1416年改為夏國公祠（王寬的顧成祠建祠時間可能在此前后）。這兩個祭奠顧成的祠堂雖然都已消失，但從一個方面肯定了顧成對開發貴州的歷史貢獻。

2012年秋，我從花溪乘車回筑，坐錯了車次，車子從王寬經過，再經小河才回到老城區。車上有個王寬人，我問他顧成祠還在不？他反問我什么叫顧成祠。看來，這個祠堂早已從人們的記憶中消失了。

中院的壽椿別墅

中院在小河寨東南面的南明河邊，離中曹司大寨一里多路，六七十戶人，是一個中等村寨。寨子雖不大，但卻有一幢珍貴的“壽椿別墅”。

這是幢三層樓的民國建筑，建于1932年，比王家烈的虎峰別墅還早兩年。此樓的正門和幾十個窗子均為拱券，磚石結構，中西合璧，極為堂皇。初建時有前后院，左右側也很寬敞并培植有竹林、花圃。我在二十五中教書時，因此寨有學生讀二十五中，曾隨學生到過這里。那時，它的前后左右均修了一些房子，把它圍在中間，屋面有些垮塌，里面也沒有人住。那時正是“文革”時期，我同大家一樣，都以敵視的目光看待這幢樓，毫無珍惜之意。2010年，小河修建住宅小區時“發現”這幢樓，引起了有關部門重視并加以保護。

此樓的主人姓謝名啟元，是當地望族。謝氏入黔始祖名叫謝石寶，字樹臣，應天府人，明洪武二年（1369年）隨沐英征討“南蠻”入黔。明太祖以“征黑羊菁有功，授謝氏中曹蠻夷長官”，其治所先在與中院一河之隔的大寨，后移花溪黔陶半坡村。中院謝氏不僅是其分支，而且可能是很近的分支。到謝啟元這一代時，已是民國時期。他棄農經商，做布匹生意，賺了錢，便在中院村修建了這座“壽椿別墅”。后因變故，屋主棄屋舉家搬遷，不知所終。沒有了主人的房子就這樣任憑風吹雨淋，“文革”期間又遭破壞，如今只剩主樓了。現在有人把此樓稱為祠堂，這可能有誤。“壽椿”之意，說明它或是謝啟元為給父親祝壽而修的別墅，或為希冀自己高齡而給別墅取了這個名字。由主樓的結構看，它是別墅而不是祠堂。很可能是謝啟元離開此樓后，當地謝氏將它作為公產供祭祀祖先用，因而有了祠堂的性質，人們也隨之把它稱之為祠堂。

2012年秋，中央電視臺以貴陽的民國建筑為題采訪我。我將此樓與王伯群故居、毛家公館、虎峰別墅和觀水路上的英式別墅合稱“貴陽五大民國建筑”。如此斷言，大抵符合實際。

2014年春，當我想再去觀瞻時，路人說它已被房開商全部拆除，并在原址上建了新樓。這幢土司文化的遺存未能保留下來，至為可惜。

（作者系貴陽學院教授）