韜光養(yǎng)晦

書菡

福建嵩山寺，山巖峭拔，松林靜謐，棧道上行人稀少，只見一個(gè)布衣和尚，手捻佛珠，緩步走著。這時(shí)，又有一人出現(xiàn)在棧道上，二人正要擦肩而過之時(shí)，那人習(xí)慣性地打量了一眼面前的和尚，當(dāng)下大驚失色，立即攔住和尚，要給他相面。原來這人是個(gè)相士，名叫袁珙。和尚平靜地說：“施主但說無妨。”袁珙近前說道：“世上怎么會(huì)有你這樣奇異的和尚！長(zhǎng)得一雙三角眼，就像生病的老虎，你這樣的人天性嗜好殺戮，將來一定會(huì)成為劉秉忠那樣的人！”和尚沒料到袁珙竟說自己是嗜殺之人，但他并沒有露出不悅，依然和緩地回道：“阿彌陀佛！貧僧道衍，自幼出家，慈悲為懷。但貧僧愿交天下有識(shí)之士。敢問相士家住何處，此處不便久留，日后定當(dāng)?shù)情T拜訪。”袁珙心虛地想，這兇和尚不會(huì)把我怎么樣吧？他看了一眼腳下的懸崖。連忙訕訕離去。

袁珙一走，道衍和尚臉上露出一絲不易察覺的喜色，袁相士真是懂他，一語說中了他的心事。劉秉忠是元世祖忽必烈的重臣，曾為忽必烈登上帝位立下汗馬功勞，也曾經(jīng)當(dāng)過和尚！不同的是，劉秉忠二十七歲便英年得志，榮耀一世，而他，已經(jīng)五十歲的人了，年過半百，依然是個(gè)再普通不過的和尚，和大明朝千千萬萬的和尚沒有什么分別，這不，正在靠游歷四方來打發(fā)閑暇時(shí)光。要說有什么分別，其實(shí)還是有的，那就是他是個(gè)不念經(jīng)的和尚。他不念經(jīng)，這么些年都做了些什么呢？

道衍俗名姚廣孝，他自幼天賦異稟，聰明過人，喜歡讀書，寫得一手好詩。這樣的人本應(yīng)走科舉仕途之路，怎么就成了和尚呢？原來姚廣孝的祖父和父親都是鄉(xiāng)間郎中，生活清苦，姚廣孝十四歲時(shí)，父親也想過讓他學(xué)醫(yī)，但他志不在此，十分堅(jiān)定地說：“我不想學(xué)醫(yī)，我愿意讀書，將來爭(zhēng)得一官半職，干一番榮宗耀祖的大事。”父親一聽，小小年紀(jì)竟口出狂言，以為科舉是鬧著玩兒么，多少人考了大半輩子都沒混個(gè)一官半職的，這種事是投資大回報(bào)小，咱們普通人家哪受得了。這時(shí)伯父姚震出了個(gè)主意：“姚家祖輩事佛，要不就讓侄兒出家為僧，謀口飯吃吧。當(dāng)今皇帝（指朱元璋）也曾經(jīng)是出家人，出家人一樣可以讀書學(xué)習(xí)，學(xué)得好也有機(jī)會(huì)效勞朝廷，學(xué)得不好就安心當(dāng)個(gè)和尚，享受方外之樂，豈不兩全其美？”父母一聽覺得有理，就下了決心送他出家。姚廣孝十分傷心，卻不得不服從。但他記住了伯父的話，從此便一心想著“曲線救國(guó)”，進(jìn)入佛門后，仍舊研究古籍兵書，分析時(shí)勢(shì)，時(shí)刻關(guān)注朝廷政局的變化。但他在佛門畢竟沒有機(jī)會(huì)系統(tǒng)接觸當(dāng)時(shí)科考所需的程朱理學(xué)和經(jīng)世之道，出于一個(gè)少年的叛逆心理，他不好好念經(jīng)，反而拜了一個(gè)專修陰陽數(shù)術(shù)之學(xué)的道士為師。什么是陰陽數(shù)術(shù)之學(xué)？在當(dāng)時(shí)的人眼里，那是旁門左道，君子根本不屑一顧。但實(shí)際上，陰陽學(xué)中蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻理解和分析，是前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。它的內(nèi)容十分龐雜，包括算卦、占卜、天文、權(quán)謀機(jī)斷等，身懷此學(xué)之人往往有吞食天地之志，改朝換代之謀。諸葛亮就是典范。冥冥之中，姚廣孝選對(duì)了專業(yè)。一晃幾十年過去了，他的思想漸趨成熟，他云游四方，廣交名士，成了一介高僧道衍和尚，叩缽吟詩，高談闊論，聞名一時(shí)。但是，朝野無人問津，哀莫大于心死，沒有人知道他內(nèi)心的痛苦。如今，竟有人把自己比作劉秉忠，暫且不管他什么嗜殺不嗜殺，這分明是溢美之詞，至少證明他的心還沒有死，他能不高興么？他恨不能在懸崖邊手舞足蹈，他想，也許機(jī)會(huì)就要來了。

機(jī)會(huì)果然來了。洪武十五年，馬皇后逝世后，太祖朱元璋將諸侯王分封為藩王，準(zhǔn)備從民間選拔十名僧人分給諸位藩王，并為馬皇后講經(jīng)薦福。道衍作為高僧，嵩山寺游歷歸來便被推舉選中。他來到京城南京，接下來，就是選擇跟隨哪位王爺?shù)氖铝恕Ｔ诜鮽兊絹砬埃藗冊(cè)诖筇美镒h論紛紛，哪個(gè)藩王脾氣好好伺候，哪個(gè)領(lǐng)地水土好風(fēng)景佳，唯獨(dú)道衍巋然不動(dòng)，手捻佛珠，低頭誦經(jīng)，端足了資深老和尚的架勢(shì)。其實(shí)，他心里激動(dòng)萬分，比其他的和尚更急，他十分清楚他要選的人是誰，他等待他已經(jīng)很久了。這時(shí)，大堂里突然安靜下來，藩王們進(jìn)來了。

僧人們與諸王開始攀談了，道衍依然不說話，諸王都沒有留意他，他眼角的余光始終跟隨著一個(gè)人。他看到，燕王朱棣漫不經(jīng)心地走過他身旁，他終于開口了：“燕王殿下，貧僧愿意跟隨您！”朱棣愣住了，他回頭看了一眼這個(gè)自薦的和尚，微微一笑：“為何？”道衍壓低了聲音：“貧僧有大禮相贈(zèng)。”朱棣又隨口問道：“何禮？”道衍知道，決定命運(yùn)的時(shí)刻到了，成敗在此一言：“貧僧愿意送大王一頂白帽子！”朱棣一聽勃然變色：“大膽和尚……”道衍不再說話，也不看燕王，手捻佛珠，開始閉目養(yǎng)神。朱棣匆匆走開，他很清楚，白字下面一個(gè)王，那就是“皇”！要知道，當(dāng)時(shí)朱元璋已立長(zhǎng)子為太子。但是道衍有自己的算盤，朱元璋稱帝后，開國(guó)元?jiǎng)妆粴⒘藗€(gè)干凈，軍事人才所剩無幾。只有朱棣正值英年且戰(zhàn)功赫赫，他才是皇帝的最佳人選，道衍不信朱棣沒有這樣的野心。果然，過了一會(huì)兒，道衍如愿以償?shù)芈牭搅搜嗤醯恼賳荆骸案襾戆桑　庇谑牵姥茈S燕王北上，在北平慶壽寺做了住持，經(jīng)常出入燕王的大名府，成為朱棣的重要謀士。期間，他如約拜訪了相士袁珙，還向朱棣推薦袁珙，促使燕王朱棣堅(jiān)定奪位的信心。

一天，他安排朱棣穿著衛(wèi)士的服裝，混雜在九名衛(wèi)士中到一家小酒館飲酒，袁珙等候在此。不出道衍所料，朱棣一進(jìn)門，袁珙馬上從九名衛(wèi)士中認(rèn)出了朱棣，他躬身跪拜在朱棣腳下說：“殿下您為何如此自輕自己？”朱棣假裝不明白，說道：“我怎么自輕自己了？我和他們一樣，頂多是個(gè)衛(wèi)士。”袁珙沒有馬上回答，拉起朱棣進(jìn)了里屋，再次叩首：“殿下您不久之后將是一統(tǒng)天下的天子了。”朱棣驚詫不已，假裝生氣，降罪發(fā)落了袁珙。在押送袁珙的途中，悄悄將其轉(zhuǎn)移，秘密召進(jìn)了大名府。

洪武二十五年，太子病逝，朱元璋立年僅十歲的長(zhǎng)皇孫朱允炊為太子。朱元璋死后，朱允炆稱帝，為鞏固皇權(quán)，采取了削藩之舉。在道衍的出謀劃策下，朱棣發(fā)動(dòng)了歷史上著名的“靖難之役”，打敗了他的侄子朱允炆，攻陷南京，坐上了皇帝的寶座。

這天，朱棣決定對(duì)第一功臣道衍論功行賞，欲為其修建府第，想他這么多年韜光養(yǎng)晦，隱藏自己，想必早就當(dāng)膩了和尚。可是道衍卻說：“天下已定，老臣心愿已了，但萬事待議，白日老臣愿身著朝服日日上朝，繼續(xù)為皇上出謀劃策，但不想脫下這身僧衣，去享受世間榮華，對(duì)財(cái)富屋宅、妻妾兒女臣早已無念，每日粗茶淡飯誦經(jīng)念佛足以。”于是，他繼續(xù)住在慶壽寺中，并且相繼參與了《太祖實(shí)錄》、《永樂大典》的編修工作，至八十四歲高齡去世。這就是“布衣宰相”姚廣孝終其一生韜光養(yǎng)晦的故事。endprint