淺論《福韻壺》的造型與裝飾

周軍

摘 要：《福韻壺》像一位端莊的淑女，從古代款款走來，讓人魂牽夢縈。作品整體造型圓潤柔和，整體詮釋著一個“福”字，賦予紫泥以生命，以韻味。

關鍵詞：紫砂；福韻壺；造型；裝飾

1 前言

千年的中華文化，陶冶著人們的情操。福，寄托了人們對幸福生活的向往，和對美好未來的祝愿。從古至今，無數文人用心創作，佳作迭出，紫砂藝人亦如此，他們深情、敏感，把藝術傳承及創新視為自己的責任。

2 《福韻壺》的造型與裝飾

封建社會中，不同階層、地位的人對“福”的理解不盡相同：對于農民來說，有自己的土地，春種秋收，風調雨順，豐衣足食就是福；而平民百姓常年遭遇苛政、戰爭或災荒的境地，能合家平安，生存下來就是福；商人覺得黃金萬兩、財源茂盛達三江是福；文人學士把十年寒窗，鯉魚躍龍門視為最大的“福”；老年人把健康、長壽、有子孫膝下承歡看作是最大的“福”。隨著社會文明進程的發展，民俗文化的豐厚，福的內容也愈加豐富。“福”寄托著民間百姓所有的美好憧憬，作為吉祥文化的主要內容，多角度、多層次地反映了人們的理想與愿望，祈福的觀念潛移默化地融入各種民俗活動與神靈崇拜之中。

在紫砂業界，光貨器最見功底，筆者素愛制作光貨，從《福韻壺》便可窺見其技術功底不凡。作品素面朝天，圈把、圓鈕、壺嘴極顯動態，飽滿的壺身珠圓玉潤，用以品茗絕對是上上之選。壺體的每一個弧度都圓潤有余，無可挑剔，流露著輕盈的質感，將高超的光貨技巧表現的淋漓盡致。

《福韻壺》像一位端莊的淑女，從古代款款走來，讓人魂牽夢縈。作品整體造型圓潤柔和，整體詮釋著一個“福”字，賦予紫泥以生命，以韻味。壺身每一處的轉折和連接都自然利落，不做多余的裝飾，只有最質樸的壺體才能表述深刻的意蘊，一切在于心，不強求，不刻意。作品勝在氣韻，無可挑剔的光貨技藝。無論在哪里，盡管不施任何裝飾，依然奪人眼球，這是它的魅力。

一件完美的作品，首先必須講究選料，其中包括泥色與形式的結合，實用功能與形式美的結合。在設計構思時，要考慮到所采取的工藝過程，手段，技法，其中包括成形時所用泥料的軟硬程度，可見泥料的含水量要適當。在制作過程中必須掌握坯件在自然干燥過程中，干燥程度不同對作品的影響。一件合格的半成品進入窯內燒成，必須放置合理的窯位，掌握火度，氣氛溫差要適度。只有這樣，才能使設計制作的作品達到預期的效果，使紫砂土與火的結合產生出紫砂特有的效果。因此，一件完美的紫砂作品在各道工序中凝結著陶藝工作者的心血。

對于一把好的紫砂壺，除了形、態、功用外，還必須講究它的形神兼備與否，也就是要考慮其形式和內容的和諧統一。在擁有實體的形態美的同時，能否擁有相適應的裝飾內容。裝飾內容主要體現出它的藝術氣質，使人對器物的欣賞玩味無窮。這些裝飾內容，包括花貨類的浮雕、貼雕、光貨類的線條，筋囊類的紋樣，鑲嵌作品的材質、位置；陶刻裝飾的銘文內容，款識水準，文學內涵的雋永，書法、金石、繪畫藝術功力及謀篇布局和鐫刻用刀的精到等。紫砂陶上的銘文，因為形制面積所限，不可能有較長的題詠，一如繪畫的題跋，大多是言簡意切，經過精心構思的辭章、短句、詩詞，特別講究藝術品位和文學性。

筆者把對紫砂泥的萬千情感全部寄予這件作品，這壺泥色溫潤，線形流暢，壺身與壺底銜接自然流暢和諧，看起來福韻連年，不禁想起這樣的句子：“人生何所欲，所欲唯兩端；中人愛富貴，高士慕神仙。神仙須有籍，富貴亦在天。莫戀長安道，莫尋方丈山。西京塵浩浩，東海浪漫漫。金門不可入，琪樹何由攀？不如歸山下，如法種春田。”這般閑適，美滿，豈不有福？

3 結語

悉心品位《福韻壺》，會被壺面中妙趣橫生、哲味深濃的詩境畫面所吸引，流露出對美好生活的贊美與祈盼，愿幸福長存，愿人人知福，惜福。endprint