對(duì)當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思考

丁訪維

摘 要： 中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。本文闡釋了文化、傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，指出某些大學(xué)生存在有悖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，提出對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略思考，對(duì)增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力、推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有積極意義。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 傳統(tǒng)文化 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族如果沒(méi)有自己的科技，則可能會(huì)亡國(guó)；一個(gè)民族如果喪失自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國(guó)更可怕。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”大學(xué)生作為國(guó)家的棟梁、民族的希望，對(duì)他們加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有利于增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

一、文化的含義

文化是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的范疇，有廣義和狹義之分。廣義文化是指人類在改造自然和改造社會(huì)過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義文化主要是指作為觀念形態(tài)的，與經(jīng)濟(jì)、政治并列的，有關(guān)人類社會(huì)生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容。

二、傳統(tǒng)文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵界定

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是指以華夏民族為主流的多元化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化，包括思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們要取其精華、去其糟粕，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。其主要包含熱愛(ài)祖國(guó)、自強(qiáng)不息的精神；誠(chéng)實(shí)守信的做人原則；和為貴、仁愛(ài)、尊老愛(ài)幼、尊師重道、厚德載物等內(nèi)容。

三、部分大學(xué)生有悖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的現(xiàn)象分析

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在對(duì)國(guó)民進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，首先要具備正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，其次要具備較高的思想道德素質(zhì)。從總體上來(lái)看，當(dāng)前大學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀的主流是積極向上、健康的，肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的影響力，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的未來(lái)充滿信心。但在部分大學(xué)生身上，存在與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相悖的行為習(xí)慣，不利于優(yōu)秀的中華文化的傳承發(fā)展。因此必須對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

1.部分大學(xué)生在校期間，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，沒(méi)有遠(yuǎn)大目標(biāo)和理想，怕苦怕累，缺乏拼搏與自強(qiáng)不息的精神。在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著“自強(qiáng)不息”的精神追求。“自強(qiáng)不息”就是為了遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)而執(zhí)著追求，這種積極向上、堅(jiān)韌奮發(fā)、革故鼎新的精神，是中華民族歷經(jīng)磨難而始終不屈不撓、傲然挺立的重要原因。大學(xué)生無(wú)論什么時(shí)候都需要傳承這種在困難和挫折面前勇于開(kāi)拓、積極進(jìn)取的“自強(qiáng)不息”精神。

2.部分大學(xué)生抗挫能力差，在做事態(tài)度上往往是語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。某些大學(xué)生一旦受挫，會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)感到精神空虛，迷失了方向，失去了理想，失去了動(dòng)力，追求及時(shí)行樂(lè)，導(dǎo)致他們對(duì)他人對(duì)社會(huì)漠不關(guān)心。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益和集體利益的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。然而在價(jià)值觀的選擇上，部分大學(xué)生更注重自我發(fā)展和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，他們崇尚物質(zhì)，把金錢和利益放在第一位。國(guó)家意識(shí)、集體意識(shí)淡漠，缺乏積極為社會(huì)、為國(guó)家、為他人奉獻(xiàn)的精神。如有的學(xué)生為了評(píng)優(yōu)或獎(jiǎng)學(xué)金，不惜花重金請(qǐng)客吃飯或拉選票；反之， 對(duì)自己沒(méi)有“甜頭”的事則不關(guān)心、不過(guò)問(wèn)。

4.部分大學(xué)生缺乏團(tuán)結(jié)、互助、合作之精神，為了自己的一己私欲，往往會(huì)和父母、同學(xué)爭(zhēng)得面紅耳赤，不考慮他人感受，形成以自我為中心的思想，個(gè)人主義嚴(yán)重。一個(gè)社會(huì)只有嚴(yán)于律己，寬以待人，形成團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)風(fēng)氣，才能充滿溫馨與和諧。

5.部分大學(xué)生在接受國(guó)外先進(jìn)思想和文化的同時(shí)，崇洋媚外，總想著畢業(yè)后出國(guó)留學(xué)，降低了本國(guó)民族的自豪感，放棄畢業(yè)后報(bào)效國(guó)家的遠(yuǎn)大理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大抱負(fù)。在中華民族幾千年的歷史中，中國(guó)人自古就熱愛(ài)祖國(guó)，具有愛(ài)國(guó)主義思想，敢于并且主動(dòng)擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任，在社會(huì)安定之時(shí)勵(lì)精圖治，在民族危亡之際救亡圖存，將自己的命運(yùn)與國(guó)家的前途牢牢聯(lián)系在一起。作為當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

6.部分大學(xué)生缺乏誠(chéng)實(shí)守信的美德，如畢業(yè)后不償還國(guó)家無(wú)息貸款的大學(xué)生已不鮮見(jiàn)。誠(chéng)實(shí)自古就已經(jīng)成為我們民族先人的重要道德規(guī)范，被看成是做人的根本，正所謂“君子養(yǎng)心莫于誠(chéng)”。在中華民族的傳統(tǒng)觀念中，一諾千金、重諾守信是人與人之間必須遵守的基本道德。因此，誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法是每位大學(xué)生都必須傳承的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

四、對(duì)當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)。在政治、文化日益多元化的今天，重視本國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使之始終保持民族性與時(shí)代性，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展尤為重要。高校是培養(yǎng)人才的重要陣地，理應(yīng)承擔(dān)起弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大責(zé)任，因此，加強(qiáng)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的民族責(zé)任感與自豪感，有利于創(chuàng)造我們生生不息的精神家園。

1.加強(qiáng)學(xué)校教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀。2006年9月國(guó)務(wù)院《國(guó)家“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出：“重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承。在有條件的小學(xué)開(kāi)設(shè)書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程，在中學(xué)語(yǔ)文課程中適當(dāng)增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩(shī)詞的比重，中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。高校要繼續(xù)發(fā)揮思政課的積極作用，不斷豐富教學(xué)形式，增強(qiáng)思想教育的吸引力和感染力，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝大學(xué)生頭腦，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善積極培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以增強(qiáng)大學(xué)生民族自尊心、自信心和自豪感，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)全部力量。”

2.利用校園傳媒宣傳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂、文學(xué)、藝術(shù)、學(xué)生文藝活動(dòng)、學(xué)校講座、電子報(bào)刊等載體中，喚起大學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的熱情，營(yíng)造學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。

3.高校應(yīng)多向大學(xué)生宣傳關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)中華文化，感受中華文化的博大精深和華夏文明的深厚底蘊(yùn)。如舉辦勵(lì)志講座、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中踐行優(yōu)良傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)大學(xué)生傳承優(yōu)秀文化的信心和勇氣。

4.家庭、學(xué)校、社會(huì)形成發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的合力，提高大學(xué)思想道德素質(zhì)。讓大學(xué)生從典籍、故事及真實(shí)的人或事上感受中華傳統(tǒng)美德，養(yǎng)成崇高品性，在自己的言行舉止中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的身份證和象征，是中華民族區(qū)別于其他民族的唯一標(biāo)志。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)不但是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)，而且是每位中華兒女實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，更是偉大祖國(guó)對(duì)我們的要求和期待。只有學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，才能使人們真正懂得真善美，自覺(jué)抵制假丑惡，為中華民族營(yíng)造美好的精神家園；只有發(fā)揚(yáng)和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能強(qiáng)我民族之魂；只有不斷增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，社會(huì)才會(huì)更加和諧、文明，國(guó)家才會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)。

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