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論傳統(tǒng)服飾圖案的視覺(jué)符號(hào)象征

2014-09-17 04:02:22彭程程
藝術(shù)科技 2014年7期
關(guān)鍵詞:符號(hào)文化

摘 要:圖案作為一個(gè)時(shí)代的文化和審美符號(hào),它既象征著傳統(tǒng)地域文化和民族精神,又是民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。本文探討了以中國(guó)為主的各地服飾圖案及文化背后的寓意。傳統(tǒng)服飾圖案是一種視覺(jué)符號(hào),代表著不同時(shí)代的文化、不同國(guó)家的傳統(tǒng)和習(xí)俗,代表著人們對(duì)神靈的崇敬之情,人們的愿望以及美好祈盼。作為視覺(jué)符號(hào)的傳統(tǒng)服飾圖案,其背后的文化內(nèi)涵值得我們探討和研究。

關(guān)鍵詞:圖案;符號(hào);象征;寓意;文化

圖案作為一個(gè)時(shí)代文化和審美的符號(hào),它有著特殊的、與眾不同的意義。視覺(jué)符號(hào)學(xué)是研究符號(hào)意義的文化科學(xué)研究,包括了所有涉及信號(hào)符、密碼、古文明記號(hào)、手語(yǔ)以及文字符的科學(xué)。現(xiàn)代符號(hào)學(xué)以文化為研究范圍,主要包括神話分析、話語(yǔ)分析、藝術(shù)符號(hào)學(xué)、民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)等。由于符號(hào)學(xué)范圍比較廣泛,所以本文只取“圖案”作為研究對(duì)象。廣義上圖案的含義是指在結(jié)構(gòu)造型、整體色彩、紋樣等方面的構(gòu)思,并在多種條件的制約下,最后繪制成的圖案。狹義上則指器物上的裝飾紋樣。然而圖案背后的內(nèi)涵和寓意是對(duì)時(shí)代現(xiàn)狀的反映,受到社會(huì)各方面的影響,如政治、經(jīng)濟(jì)、道德、倫理等方面。

服飾圖案是指在服裝上做各種裝飾后產(chǎn)生的圖案。最初原始人在沒(méi)有發(fā)明布料做衣服的時(shí)候,就已經(jīng)知道裝飾身體。例如,紋身、涂粉,用樹(shù)葉遮羞御寒,用礦物染料涂抹全身和臉,這就是人類(lèi)最早的人體裝飾圖形。隨著人類(lèi)文明的進(jìn)一步發(fā)展,人類(lèi)服飾已從最原始遮體保暖的基本需求演化成能代表該時(shí)期文化現(xiàn)象和寓意的功能。服裝圖案裝飾在不同的歷史時(shí)期,反映著當(dāng)時(shí)人們的生活和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,反映了人們風(fēng)俗、習(xí)慣、愛(ài)好、時(shí)尚和理想,反映了科學(xué)文化的進(jìn)步和發(fā)展。服飾圖案具有兩個(gè)方面的特點(diǎn),一是民族的特性。二是在歷史發(fā)展中各民族間的變化流通和碰撞所產(chǎn)生的圖形共性。服飾圖案是表現(xiàn)區(qū)別民族文化與審美差異,甚至是時(shí)代標(biāo)記的重要構(gòu)成因素。對(duì)美的追求是人類(lèi)共同的特性,世界各國(guó)都有著代表自身文化底蘊(yùn)的服飾文化。同時(shí)世界各地的文化差異在圖案上更加突出和明顯,這樣鮮明的民族個(gè)性使得傳統(tǒng)服飾圖案充滿朝氣和活力。服飾圖案主要可分為四個(gè)類(lèi)別,傳統(tǒng)、流行、具象和抽象圖案。本文主要以研究傳統(tǒng)服飾圖案為主,包括中國(guó)傳統(tǒng)紋樣、古希臘傳統(tǒng)圖案、美洲民族圖案、東南亞和印度傳統(tǒng)圖案、日本友禪圖案。

1 中國(guó)傳統(tǒng)紋樣

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的代表有回龜紋、菱形紋和云雷紋等抽象化樣式。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期云氣紋盛行,并成了經(jīng)典的圖案樣式。在唐朝時(shí)期不僅有賦予寓意的龍鳳,還有具有真實(shí)感的花草圖案,其中團(tuán)花紋、纏枝紋體現(xiàn)了唐朝時(shí)期偏愛(ài)圓潤(rùn)、飽滿圖形的審美意識(shí)。中國(guó)青銅器圖案象征著中國(guó)龍、鳳、人物、饕餮等,在現(xiàn)實(shí)中是人們的精神支柱,是保護(hù)死者的英靈。它反映著該時(shí)期人們美學(xué)的觀念、宗教意識(shí)和社會(huì)形態(tài)。隨著織造技藝和刺繡工藝的進(jìn)一步發(fā)展,圖案的內(nèi)容、布局與風(fēng)格變得更加豐富多樣。

(1)纏枝花圖案。纏枝花圖案指以各種花草為主題,枝葉和根莖呈波浪形、渦旋形或S形,用波狀弧線條來(lái)切圓,用以裝飾各種樣式的花卉,在波浪形狀的枝葉和根莖上用繁茂的葉子來(lái)填充,形成最后排列有序的、花繁葉茂的纏枝花圖案。因纏枝花圖案的根莖構(gòu)造帶有鮮明的延續(xù)性,所以它又有象征“生生不息”的美好寓意。根據(jù)記載,纏枝花最早在中亞和西亞有著非凡的影響力,到明朝成了最受歡迎的圖案樣式。現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中纏枝花圖案被廣泛采用,并受到了愛(ài)美女性的歡迎。

(2)卷草圖案。卷草圖案由葡萄、石榴、忍冬等紋樣構(gòu)成,因?yàn)榫聿輬D案在唐朝大為流行,所以又稱(chēng)為“唐草”。其構(gòu)成是延伸到左右或上下的花卉圖案,植物枝莖線條卷曲,形態(tài)呈現(xiàn)波浪狀,故而被喻為卷草。阿拉伯藤蔓紋樣與卷草有相似的特點(diǎn),也形成了具有特色的卷草圖案。卷草圖案線條流暢,它柔中帶剛的特征也是在世界范圍內(nèi)盛行的原因,后來(lái)被大范圍的運(yùn)用在服飾圖案設(shè)計(jì)中。

(3)團(tuán)花圖案。柔美精致的花卉紋樣,華美有致的格局構(gòu)成了團(tuán)花圖案。整個(gè)圖案成球狀是團(tuán)花圖案的突出特點(diǎn)。其元素為有著美好寓意,象征吉祥的四季植物、飛鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、龍鳳等組成。從流傳下來(lái)的服飾中可以看出當(dāng)時(shí)的團(tuán)花圖案被廣泛應(yīng)用于服裝中,到現(xiàn)在成了帶有中國(guó)特色的傳統(tǒng)服飾經(jīng)典紋樣。

(4)吉祥圖案。要領(lǐng)會(huì)吉祥圖案豐富文化的關(guān)鍵信息點(diǎn)在于圖案深刻的寓意、話語(yǔ)的諧音、表達(dá)的含蓄、顏色以及紋樣的喜慶。在中國(guó)具有代表性的圖案樣式有富有神話寓意的龍鳳、云紋,還有代表 “連年有余” 的鯉魚(yú)造型、代表的“喜上眉梢”的喜鵲、梅花等造型,更有借用傳統(tǒng)圖案表達(dá)出人們的真切的愿望和對(duì)未來(lái)的美好祈盼。例如,“雙鳳朝陽(yáng)”、“梅蘭竹菊”、“ 八寶如意”等。

2 古希臘傳統(tǒng)圖案

古希臘傳統(tǒng)圖案的構(gòu)成有著自身的發(fā)展規(guī)律,其圖案在掌狀葉的基礎(chǔ)上進(jìn)行裝飾和多種變形,小到陶器物品上的裝飾,大到寺廟的天花板都有體現(xiàn)自身傳統(tǒng)圖案,希臘人用裝飾掌狀葉的忍冬花、金銀花圖案組成花飾。各類(lèi)英雄人物、神話也成為裝飾藝術(shù)中的特征之一。

3 美洲民族圖案

美洲民族圖案非常獨(dú)特,經(jīng)常與宗教緊密地聯(lián)系在一起,用太陽(yáng)神、美洲豹、虎頭、人身、鷹爪、人形、魚(yú)紋、猴紋、植物圖形來(lái)裝飾。

4 東南亞和印度傳統(tǒng)圖案

(1)佩茲利圖案。佩茲利圖案最具特色的就是果實(shí)累累的渦旋造型紋樣,寓意吉祥美好,延綿不斷。它的創(chuàng)作原型來(lái)自生長(zhǎng)在當(dāng)?shù)氐奶俦绢?lèi)植物。

(2)印度紗麗圖案。最具傳統(tǒng)特色的服飾為帶有印度紗麗圖案的女性服裝,它是無(wú)須針線縫制的裹裝。紗麗圖案是獨(dú)立于主圖案的設(shè)計(jì),由主紋樣和側(cè)邊紋樣構(gòu)成。邊飾紋樣圍繞主紋樣從密至疏進(jìn)行裝飾。它主題豐富多樣、色彩鮮艷,豐富華美且具有一定的秩序性。

(3)東南亞蠟防圖案。蠟防又叫蠟染,是一種手工印染布。由于曾是宮廷專(zhuān)屬使用物品,流傳至今的蠟防圖案藝術(shù)效果更加精美。東南亞蠟防圖案的構(gòu)成元素多以植物和動(dòng)物紋為主,色彩明亮,圖案精致,整體渲染出一種植物茂盛、動(dòng)物靈動(dòng)多姿,帶有民族特色的裝飾圖案。

5 日本友禪圖案

友禪圖案由一系列的植物圖案構(gòu)成。例如,具有代表性的櫻花、蘭草、竹葉、牡丹等。同時(shí)與各類(lèi)器物、幾何紋樣綜合并進(jìn)行設(shè)計(jì)和描繪。由于古代中國(guó)對(duì)古代日本各方面的影響較為深遠(yuǎn),由此友禪圖案的起源和發(fā)展也直接或間接受到中國(guó)禪宗美學(xué)思想的影響和滲透。友禪圖案體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)日本民族的審美情趣及民族文化意識(shí)。“空寂”作為日本特有的美學(xué)意識(shí),它體現(xiàn)了日本民族深刻的人生感悟,從感嘆生命的短暫,到之后對(duì)生命的珍惜和由衷的喜悅。友禪圖案作為日本民族的代表圖案,它不但把各種民族情感有機(jī)地融合而且還細(xì)膩地表現(xiàn)出造型與色彩的完美統(tǒng)一。

人類(lèi)的服飾文化經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展和滋潤(rùn),不斷地融合各地方、各民族文化的精華,其形式和內(nèi)容變得更加豐富多彩、包羅萬(wàn)象了。服飾文化是人類(lèi)藝術(shù)文化的寶藏,是人類(lèi)無(wú)可代替的精神財(cái)富。傳統(tǒng)服飾圖案更是一個(gè)視覺(jué)符號(hào),它代表著不同時(shí)代的文化,代表著各個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)和習(xí)俗,代表著人們對(duì)神靈的崇敬之情,代表著人們的愿望以及美好祈盼。傳統(tǒng)服飾圖案當(dāng)中有很多的元素值得我們學(xué)習(xí)和研究,要學(xué)習(xí)的不僅只有圖案紋樣,更重要的是背后的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)服飾圖案作為一種視覺(jué)符號(hào),其內(nèi)容形式和文化寓意是值得我們關(guān)注的。

參考文獻(xiàn):

[1] 趙鑫珊.人和符號(hào)[M].上海:文匯出版社,2011.

[2] 汪芳.服飾圖案設(shè)計(jì)[M].上海:人民美術(shù)出版社,2007.

作者簡(jiǎn)介:彭程程,福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2012級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)碩士研究生。

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