淺談歷史教育中的人文教育

邢秀麗

現(xiàn)在有越來越多的人在呼吁教育要重視人文教育，把學(xué)生從題海戰(zhàn)術(shù)中解脫出來，通過學(xué)校的教育培養(yǎng)出來的人才具備更高的能力，他們對知識(shí)的掌握更熟練，同時(shí)具備較高的道德素質(zhì)。那么，歷史教師如何進(jìn)行教學(xué)才是真正的人文教育？這個(gè)問題值得歷史教師進(jìn)行深思。本文從人文教育的內(nèi)涵以及人文教育的目的進(jìn)行闡述，說明了人文教育對人才培養(yǎng)的意義。

一、人文教育的科學(xué)內(nèi)涵

（一）人文教育提出的國際國內(nèi)背景

在全世界范圍內(nèi)，由于社會(huì)發(fā)展的需要，不僅要求更多有能力的人才，還需要越來越多的能力和品德都具備的人才，這樣才能推進(jìn)全社會(huì)的進(jìn)步。在近代，一些國家重視經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使學(xué)校教育也同商業(yè)利益掛鉤，從而嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)教育教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏對工作的熱情感，使越來越多的人感到情感的空虛。在擁有了豐富的物質(zhì)生活后，對情感的追求使他們更加注重對教育的追求，強(qiáng)烈呼吁人文教育。人才的素質(zhì)能力決定著社會(huì)發(fā)展的速度，所以現(xiàn)在許多國家都提出了人文教育。在我國，為了使國家的整體實(shí)力增強(qiáng)，需要有大量的高素質(zhì)人才涌現(xiàn)。所以，現(xiàn)在需要進(jìn)行的人文教育能培養(yǎng)出促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人才，國家對學(xué)校教育中的人文教育也越來越重視。

（二）人文教育的內(nèi)涵

在多年的教育發(fā)展中，人們對于“人文”的普遍看法是“人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”。而在人文教育中，對文化的理解不是僅僅指的知識(shí)，而是人在社會(huì)生活中所創(chuàng)造出來的財(cái)富總稱。這種財(cái)富不僅包括文化財(cái)富，還包括物質(zhì)財(cái)富。在進(jìn)行人文教育時(shí)，需要讓學(xué)生提高對人文科學(xué)的掌握程度，通過他們的學(xué)習(xí)提高他們的人文素質(zhì)。利用各種科學(xué)知識(shí)對學(xué)生進(jìn)行文化熏陶，使他們的內(nèi)涵不斷加深，反應(yīng)在人的外在就是具備文明的舉止、高尚的道德修養(yǎng)，在待人接物上充分體現(xiàn)了知識(shí)的內(nèi)涵，散發(fā)出人性的魅力。

1.社會(huì)的不斷進(jìn)步是依靠人的能力來促進(jìn)的。只用充分利用具備各種能力的人才，才能使人類的經(jīng)濟(jì)生活獲得發(fā)展。在高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，對人才的需求提出了更高的要求，他們必須具備科學(xué)性的眼光，對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具備敏銳的判斷力。時(shí)代的進(jìn)步，決定了人在社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，以科學(xué)的眼光看待世界，以科學(xué)的態(tài)度投身社會(huì)。崇尚科學(xué)已成為人們更加全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)活動(dòng)的重要精神力量，或者說已經(jīng)成為當(dāng)代人文精神的重要組成部分。

2.從科學(xué)知識(shí)與科學(xué)精神兩者的關(guān)系看，掌握的科學(xué)知識(shí)越多，越能刺激科學(xué)精神的發(fā)展，這種科學(xué)精神能使人更具備對知識(shí)的探索能力。但是一個(gè)人掌握了大量的科學(xué)知識(shí)，并不代表他就具備科學(xué)精神。在人文教育中，教師通過讓學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中會(huì)向?qū)W生滲透科學(xué)精神的培養(yǎng)，使他們自覺地樹立起科學(xué)精神來促進(jìn)對科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在科學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)中，學(xué)生能形成對事物正確、客觀的判斷力。

二、歷史教育如何實(shí)現(xiàn)人文教育的目的

從人文教育的內(nèi)涵來看，我們知道在人文教育中也包括了科學(xué)教育，是比傳統(tǒng)教育范圍更廣的教育方式。在人文教育中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能獲得豐富的科學(xué)文化知識(shí)。所以，人文教育和傳統(tǒng)教育在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)含量上有一定的相同點(diǎn)，不同的是傳統(tǒng)教育對提高學(xué)生的歷史能力不重視，只是對學(xué)生成績的高低進(jìn)行評價(jià)。在人文教育除了要讓學(xué)生掌握豐富的歷史知識(shí)，還要讓他們對知識(shí)能熟練運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生利用歷史眼光和經(jīng)驗(yàn)來分析問題。歷史學(xué)就是這樣一門兼具科學(xué)性與人文性的學(xué)科。科學(xué)精神與人文精神的根本區(qū)別在于思維方式和認(rèn)識(shí)事物方式的不同。科學(xué)體現(xiàn)的是人類的工具理性，人文則體現(xiàn)價(jià)值理性；科學(xué)求真，人文向善；科學(xué)訓(xùn)練思辨，人文涵育情感；科學(xué)辨析因果，力圖解釋事物的存在方式和相互聯(lián)系，人文則評價(jià)得失成敗，致力于改善人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境；科學(xué)強(qiáng)調(diào)是非對錯(cuò)，人文注重好壞善惡；科學(xué)著眼于人類生活的外部環(huán)境，而人文關(guān)心的則是人的精神世界。從目前我國各種層次的歷史教育來看，顯然更加側(cè)重于科學(xué)性，而不是人文性。但是在這種教育模式下，學(xué)生獲得的更多的是科學(xué)思維的訓(xùn)練，而不是人文精神的涵養(yǎng)。如何才能使歷史教育真正實(shí)現(xiàn)人文教育的目的呢？筆者以為，以下幾項(xiàng)工作是必不可少的。

1.改革歷史教學(xué)內(nèi)容。在歷史教材中，歷史事件都是按照歷史發(fā)展的順序進(jìn)行編寫的，這種順序說明了歷史發(fā)展的規(guī)律。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師要通過歷史事件對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)的影響，同時(shí)還要把現(xiàn)實(shí)生活中的一些事件融入到歷史課堂中，從學(xué)生更近的現(xiàn)實(shí)事件中對學(xué)生進(jìn)行感化，使他們形成對人對事的一種美的情操，把學(xué)生培養(yǎng)成高品質(zhì)、高能力的綜合性人才。利用這些事件讓學(xué)生體會(huì)人性中的美好，使他們樹立大公無私和勇于奉獻(xiàn)的精神。

2.進(jìn)行教學(xué)方式的改進(jìn)，讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。在學(xué)生心理發(fā)展過程中，對知識(shí)的了解和深入是他們對歷史的興趣引導(dǎo)的。而傳統(tǒng)教學(xué)中的教育方式是通過灌輸把學(xué)生變成一個(gè)個(gè)相同的知識(shí)容納器，他們的思維處于一成不變的狀態(tài)，能力的強(qiáng)弱只是在記憶知識(shí)的多少上有差別。在面對需要把歷史問題中吸取的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中的問題時(shí)，就會(huì)不知如何解決。死板的教育方式教育出來的學(xué)生是對知識(shí)生搬硬套的“人才”。在人文教育中，教師讓學(xué)生自己做主，根據(jù)教師制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行適合自己的學(xué)習(xí)方式，使他們的主動(dòng)性充分發(fā)揮。學(xué)生在這種寬松積極的學(xué)習(xí)氛圍中，不斷充實(shí)自己，提高自我發(fā)展的能力。

總之，從教師、學(xué)生和家長的觀念出發(fā)，把人文教育放在教育的首位，為了提高學(xué)生對事情的判斷力，使他們樹立正確的道德觀，需要教師在歷史教學(xué)中滲透人文教育，使學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)過程中，不僅獲得豐富的歷史知識(shí)，拓展歷史視野，還具備較高的人文素質(zhì)，形成良好的道德觀念，為以后在社會(huì)上的工作和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

（責(zé)編 張景賢）