樹(shù)人先立德

劉安民

學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想教育的主渠道，必須把德育擺在素質(zhì)教育的首要位置。加強(qiáng)德育教育，提高學(xué)生的整體素養(yǎng)是素質(zhì)教育的基本要求。胡錦濤同志曾經(jīng)講過(guò)：“一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。”這充分說(shuō)明了對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要性。由于種種原因，我們的教育重視知識(shí)的傳遞，輕視了德育的教育，缺少對(duì)學(xué)生行為規(guī)范的細(xì)化和要求，使學(xué)生很難樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，從而對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)缺乏目的性。學(xué)習(xí)沒(méi)有長(zhǎng)久的動(dòng)力，再加上受社會(huì)環(huán)境的影響，一部分學(xué)生學(xué)習(xí)效率低，甚至厭學(xué)。

作為一名教師，一個(gè)班主任，我們要重視學(xué)生的思想教育，規(guī)范學(xué)生的行為。我的具體做法以國(guó)學(xué)經(jīng)典為切入點(diǎn)，逐步影響和規(guī)范學(xué)生的行為。具體來(lái)說(shuō)，分以下幾個(gè)步驟進(jìn)行。

一、要對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的輸入。

接到一屆新的學(xué)生，我先讓學(xué)生了解和背誦《弟子規(guī)》，一般用兩到三周的時(shí)間。每天劃分要背誦的內(nèi)容，每節(jié)課前誦讀，利用班會(huì)時(shí)間進(jìn)行誦讀比賽，檢查誦讀的效果。

二、對(duì)規(guī)范的理解階段

只會(huì)誦讀而不理解其意義是沒(méi)有什么作用的，所以這一階段很重要。學(xué)生要每天理解四到八句，并結(jié)合自己的行為或班級(jí)的情況簡(jiǎn)單加以闡述。每天的上午和下午預(yù)備鈴響后，各由一名學(xué)生到講臺(tái)上進(jìn)行一到三分鐘的演講，人員可以是輪流的，也可以是指定的。

例如，一天我讓一名叫黃志穎的女生進(jìn)行演講“衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家”時(shí)，她講述了自己近段時(shí)間正和家長(zhǎng)鬧矛盾，她認(rèn)為自己的衣服不時(shí)髦，想要父母給自己買一件和鄰居的小伙伴一樣的衣服。但是那件衣服是鄰居的叔叔到外地出差時(shí)買的，且不算便宜，黃志穎的要求沒(méi)有得到滿足，因此這幾天就和父母進(jìn)行冷戰(zhàn)。她說(shuō)：“我現(xiàn)在明白，作為一名學(xué)生，自己的衣服干凈大方就行了，和別人攀比是不對(duì)的。自己家中只有爸爸一人上班，自己應(yīng)該體諒父母。”她當(dāng)著全體同學(xué)的面進(jìn)行了自我批評(píng)，并表示回家后要向父母道歉。她的發(fā)言贏得了同學(xué)們的熱烈掌聲。從學(xué)生的表現(xiàn)中，可以看出在他們的心中已經(jīng)產(chǎn)生了共鳴。

第二階段是一個(gè)長(zhǎng)期的持續(xù)的過(guò)程，可以根據(jù)具體情況進(jìn)行一輪或多輪。要讓每一句話在學(xué)生心中不斷地醞釀發(fā)酵，進(jìn)而影響他們的行為。

三、用規(guī)范去規(guī)范自己行為

隨著對(duì)《弟子規(guī)》理解的深入，教師可要求學(xué)生把這些經(jīng)典內(nèi)容和自己的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，每天反思自己的行為，哪些不符合要求，需要改進(jìn)。每周進(jìn)行一次書(shū)面總結(jié)，總結(jié)一周來(lái)自己的言行，使這些經(jīng)典理論和學(xué)生的日常行為相結(jié)合并逐一落實(shí)。

例如，王聰在總結(jié)中寫(xiě)道：以前媽媽叫我的時(shí)候，我總是說(shuō)“等一會(huì)兒”，現(xiàn)在遇到這種情況，我會(huì)放下手中的事情，跑到媽媽的面前問(wèn)：“媽媽，有什么事嗎？”劉佳佳寫(xiě)到：以前看到比自己優(yōu)秀的同學(xué)，心里往往會(huì)嫉妒他，從“見(jiàn)人善，即思齊；縱去遠(yuǎn)，以漸躋”中學(xué)會(huì)了要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，不斷努力，逐步完善自己，即“能親仁，無(wú)限好；德日進(jìn)，過(guò)日少”。

我班有一位令人頭疼的調(diào)皮大王王向友，父母離婚，他和他的外祖父母生活在一起。其外祖父母年老多病，無(wú)精力也沒(méi)能力對(duì)他進(jìn)行管教。他經(jīng)常上網(wǎng)玩游戲，欺負(fù)同學(xué)，向小學(xué)生要錢，學(xué)習(xí)上不用心，成績(jī)很差。他是教師感到頭疼的學(xué)生，但在學(xué)習(xí)經(jīng)典的潛移默化下，變化很大。他在總結(jié)中寫(xiě)道：對(duì)我感觸最深的幾句是“將加人，先問(wèn)己；己不欲，即速已”；“勿自暴，勿自棄；圣與賢，可馴致”。想一想自己以往的行為給別人帶來(lái)了一定的痛苦，我很內(nèi)疚。我不能放棄自己，我要努力趕上其他同學(xué)。他現(xiàn)在已經(jīng)融入班集體中，學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步明顯。

四、討論升華階段

經(jīng)過(guò)前三階段的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況總結(jié)一下哪些自己已經(jīng)做到，哪些方面做得不夠好，哪些方面相差甚遠(yuǎn)。選擇自己做得不夠好的作為自己的近期目標(biāo)，把相差甚遠(yuǎn)的作為長(zhǎng)期目標(biāo)。制成標(biāo)簽放在自己的課桌上，時(shí)時(shí)提醒自己，有意識(shí)地去影響和糾正自己的言行，并接受他人的監(jiān)督。同時(shí)，在自己的行為和經(jīng)典理論相結(jié)合的過(guò)程中，想一想哪些需要深化，哪些需要升華，利用每周的班會(huì)進(jìn)行討論。

例如，在一次班會(huì)討論中，一位學(xué)生提出“父母責(zé)，須順承”，如果父母是錯(cuò)誤的，我們也要順承嗎？人都會(huì)犯錯(cuò)誤，父母難道能事事都正確嗎？他的發(fā)言得到了許多同學(xué)的支持。這時(shí)，另一位學(xué)生說(shuō)：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，“親有過(guò)，諫使更”，但我們?cè)诮ㄗh時(shí)要“怡吾色，柔吾聲”，用正確的方法和父母進(jìn)行交流。

還有一位學(xué)生發(fā)言說(shuō)：經(jīng)過(guò)我們小組的討論，“冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定”這幾句，我們不能完全按過(guò)去的進(jìn)行理解。社會(huì)發(fā)展了，生活條件與以前大不一樣，所以這幾句我們認(rèn)為可以理解為多關(guān)心父母。通過(guò)學(xué)習(xí)討論，學(xué)生對(duì)經(jīng)典理論的理解更加透徹。

總之，當(dāng)今社會(huì)上流行讀物很多，內(nèi)容雜亂。社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響和誘惑很大，尤其是電腦網(wǎng)絡(luò)中的信息龐雜，學(xué)生容易滋生浮躁心。社會(huì)上部分人對(duì)金錢的過(guò)度追求，直接影響到學(xué)生的健康發(fā)展，使他們對(duì)生命的意義和價(jià)值產(chǎn)生了疑問(wèn)，甚至形成了錯(cuò)誤的理解。從而厭倦生命，質(zhì)疑社會(huì)，逃避責(zé)任，沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中。通過(guò)對(duì)經(jīng)典理論《弟子規(guī)》的誦讀，學(xué)生的行為習(xí)慣有了明顯的變化，懂得了孝順父母；在生活中更加有禮貌，知禮儀，學(xué)會(huì)了相互禮讓；與同學(xué)發(fā)生矛盾的時(shí)候，學(xué)會(huì)了從自己身上找問(wèn)題，主動(dòng)去承擔(dān)責(zé)任；課堂上精力更加集中，頭腦中少了雜念，內(nèi)心得到了凈化，從而學(xué)習(xí)效率明顯提高，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（責(zé)編 金 東）