淺談高中歷史課的再現(xiàn)教學(xué)

吳昊

歷史教學(xué)中，讓學(xué)生了解歷史的過程就是使歷史事件再現(xiàn)的過程。通過歷史再現(xiàn)讓學(xué)生詳細(xì)了解歷史發(fā)生的真實(shí)情況，他們會對這些知識產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，促進(jìn)他們對歷史知識的吸收和學(xué)習(xí)。在歷史教學(xué)中，如果學(xué)生不對歷史的發(fā)生和發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行深入了解，只是對知識點(diǎn)進(jìn)行記憶，那么學(xué)生對歷史知識只是機(jī)械記憶和生搬硬套。沒有對知識的理性認(rèn)識，也就沒有對歷史知識的興趣，對學(xué)習(xí)歷史不具備主動(dòng)性。所以，教師要通過讓學(xué)生體會歷史的真實(shí)，使他們能體會到當(dāng)時(shí)發(fā)生各種事件的情況，從思維上對歷史形成一個(gè)整體的認(rèn)識。

一、實(shí)施再現(xiàn)教學(xué)是由歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定的

在歷史教學(xué)中，通過對學(xué)生進(jìn)行情感的影響來實(shí)現(xiàn)歷史的教育功能。在歷史教學(xué)中，學(xué)生學(xué)到的不僅僅是歷史事件發(fā)生的時(shí)間、背景，他們通過對歷史的認(rèn)識發(fā)展了自己的理性思維和邏輯思維，根據(jù)歷史發(fā)展的規(guī)律從歷史事件中得到了教訓(xùn)，更主要的是學(xué)生通過接觸歷史事件中的優(yōu)秀人物，從這些人物身上學(xué)到了真、善、美，使中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)能更好地傳承。歷史是過去發(fā)生的事情，所以它具有不可逆轉(zhuǎn)的特性，通過對歷史事件的了解，學(xué)生可以和歷史教材中的理論進(jìn)行聯(lián)系，把歷史和理論相融合，能促使學(xué)生對理論的理解，形成較高的歷史思維能力。在歷史教學(xué)中，教師要遵從歷史發(fā)展的規(guī)律，用真實(shí)的語言和真實(shí)的事件把歷史還原到學(xué)生眼前。

學(xué)生在接受知識時(shí)遵循一定的認(rèn)知規(guī)律，教師在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)要尊重學(xué)生的這種認(rèn)知規(guī)律，這對促進(jìn)學(xué)生理解和接受歷史知識都有好處。歷史存在的特點(diǎn)和發(fā)展的特性決定了歷史學(xué)科具備其特殊性，歷史教師要不斷地對歷史進(jìn)行多角度的深入思索，才能對學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，使他們具備科學(xué)的學(xué)習(xí)歷史的方法和能力。

二、時(shí)間、空間和人物構(gòu)成了實(shí)施再現(xiàn)教學(xué)的“三要素”

再現(xiàn)歷史事件不單純是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生對歷史的興趣，而是借助歷史讓學(xué)生掌握在歷史發(fā)展過程中的規(guī)律，讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史長河中出現(xiàn)的優(yōu)秀人物的優(yōu)秀本質(zhì)，使學(xué)生通過直觀的感受來形成理性思維，促進(jìn)對歷史知識的記憶和運(yùn)用。任何事情的發(fā)展都需要具備時(shí)間、地點(diǎn)和人物，歷史事件的發(fā)生也不例外。只有在把握了事件發(fā)生的三要素，才能對歷史事件進(jìn)行深入了解。恩格斯說：“一切存在的基本形式是空間和時(shí)間。”在歷史事件中，發(fā)生的時(shí)間可以作為歷史發(fā)展的縱坐標(biāo)，而每一個(gè)事件都有其發(fā)生的年代，按照這個(gè)順序，把這些年代通過縱坐標(biāo)標(biāo)注下來，就形成了一個(gè)時(shí)間鏈，根據(jù)這個(gè)時(shí)間鏈制作成一個(gè)年表。通過這個(gè)年表就可以清晰地把各個(gè)時(shí)期發(fā)生的歷史事件展現(xiàn)在學(xué)生面前。這種學(xué)習(xí)方法可以輕松地讓學(xué)生記憶和掌握歷史事件的發(fā)生情況，還能對各個(gè)事件進(jìn)行聯(lián)系和比較，通過對比加深對事件的記憶。事件發(fā)生的地點(diǎn)可以作為橫坐標(biāo)，標(biāo)志史實(shí)在空間的位置和移動(dòng)。歷史地理概念“包括歷史上的古國的地域、部落、都邑、軍鎮(zhèn)的位置，各級政區(qū)范圍、山川、河澤、關(guān)隘對歷史的作用”。我們利用歷史地圖標(biāo)出史實(shí)發(fā)生的地點(diǎn)、范圍、經(jīng)過的路線等，讓學(xué)生對歷史發(fā)展的空間狀況進(jìn)行了解，從空間上加強(qiáng)歷史的理性思維。通過從時(shí)間和空間上對歷史進(jìn)行全方位解讀，使學(xué)生對事件有了更深刻的體會，掌握了更多的歷史理論，形成了較高的理性思維能力。

歷史發(fā)展過程中主要是人的活動(dòng)參與，只有通過人進(jìn)行各種各樣的生存活動(dòng)，才能形成歷史發(fā)展過程中的各個(gè)事件，所以在引導(dǎo)學(xué)生對歷史史實(shí)進(jìn)行深入了解時(shí)，要抓住以人為本的特性，把人的活動(dòng)作為歷史發(fā)展進(jìn)程的推動(dòng)力來對歷史進(jìn)行正確解讀。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中，認(rèn)識各個(gè)具有鮮活生命的歷史人物，通過他們的光輝事跡來讓學(xué)生對歷史人物產(chǎn)生崇拜感，促進(jìn)他們對歷史的深入學(xué)習(xí)。

三、以材料還原歷史是歷史再現(xiàn)教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

歷史事件的再現(xiàn)通過教師的語言講述體現(xiàn)不出其自身的魅力，使學(xué)生不能深刻感受到歷史發(fā)生的真實(shí)情況，所以，為了提高學(xué)生對歷史史實(shí)的感性認(rèn)識，需要借助各種教學(xué)媒介對歷史進(jìn)行再現(xiàn)，通過再現(xiàn)歷史，學(xué)生對歷史中的優(yōu)秀人物有了具體生動(dòng)的印象，使教材中死板的文字說明有了生動(dòng)的體現(xiàn)。

人們是通過文字材料對歷史進(jìn)行了解的，在原始社會，人類為了記載歷史，大多通過用畫圖的方法來進(jìn)行。隨著社會的發(fā)展，文字出現(xiàn)了，這時(shí)人類用文字對歷史進(jìn)行了記載，使我們對歷史的發(fā)展有了可靠的依據(jù)，通過仔細(xì)閱讀這些歷史文字，在我們面前出現(xiàn)了豐富的歷史事件和活生生的歷史人物。在高中教學(xué)中，由于學(xué)生的理性思維還不完善，所以，教師在教學(xué)中需要把這些歷史事件用文字和多媒體輔助結(jié)合的方式使學(xué)生了解歷史，感受歷史，發(fā)展他們在歷史上的能力。

文字材料中有直接反映當(dāng)時(shí)重大事件、社會制度和社會關(guān)系的各種文獻(xiàn)，有后世根據(jù)各種文獻(xiàn)和其他資料編寫的史書，還有從不同角度反映歷史狀況的各種文藝作品。這些都是生動(dòng)、形象的歷史材料的寶庫。我們應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，或直接引用原文，或改編其精華部分，充分運(yùn)用。這樣，歷史的演進(jìn)過程就會復(fù)活起來，就能引人入勝，就會激發(fā)學(xué)生張開想象的翅膀，去探索歷史的奧秘。

四、實(shí)施歷史再現(xiàn)教學(xué)過程中應(yīng)該注意的幾個(gè)問題

1.利用語言的感染力提高學(xué)生對歷史的興趣。教師在教學(xué)中除了要努力進(jìn)行歷史教學(xué)的研究，還要提高自己的語言表達(dá)能力，能用語言激勵(lì)學(xué)生對歷史事件真實(shí)情感的表達(dá)，提高他們學(xué)習(xí)歷史的責(zé)任心。

2.歷史教學(xué)中考古材料都是學(xué)生沒有接觸過的事物，為了提高學(xué)生對這些事物的了解，教師需要借助圖片或用多媒體制作課件來使學(xué)生進(jìn)行視覺記憶和了解，從而對考古事物的重大意義有所認(rèn)識。

3.在歷史教學(xué)中，很多歷史事件都有其相應(yīng)的影視作品，在播放有關(guān)的歷史影視作品時(shí)，教師要培養(yǎng)學(xué)生對影視作品中真實(shí)性的判斷，使他們能清楚地知道哪些是歷史上真正發(fā)生的，哪些是導(dǎo)演虛構(gòu)的。

再現(xiàn)的歷史事件使學(xué)生能從中吸取教訓(xùn)，并把從歷史中獲得的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到生活中。在學(xué)習(xí)中，教師要利用歷史再現(xiàn)對學(xué)生情感影響的功能來激發(fā)他們進(jìn)一步深入研究歷史，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法來走進(jìn)歷史，深入歷史，拓展自己的思維，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識，使他們能成為全面發(fā)展的人才。

（責(zé)編 田彩霞）