培養愿讀能寫的“中國語文心”

歐金昌

陳秀征把培養中學生愿讀能寫的“中國語文心”作為語文教育的追求。他告訴記者，讓學生愿讀、能寫，是語文教學最基本的追求，也是當前語文教育最應回歸的目標。談及當前語文教學的弊病，他說，今天的語文教育，“抓住了人文性，丟掉了工具性；突出了合作探究，削弱了自讀的基礎；閱讀膚淺，作文虛偽；許多教學浪費了學生的時間”。

基于此，陳秀征倡導生態型語文教學，從生態學的視角審視語文教與學的過程和方法，以生活實踐為教學依托，和諧生成為教學形態，富有生機為教學特點，發展生命為教學目的，實現師生共進。

師生同創課程

陳秀征認為，課標提倡基礎性與選擇性相結合，對課程創建主體及課程內容的區分不夠明晰。為此，他把原來按課標設置的國家課程、地方課程、學校課程“三級結構”發展為師生同創課程。

他解釋說，所謂師生同創課程，蘊含著“教師即課程”“學生即課程”“課堂即課程”“生活即課程”的后現代大課程思想，在實踐中可以解決“被選擇”的異化。它既包含了創建新的課程，也包含了創造性地使用三級課程，并把它們轉化為自己的課程，從而調動教師和學生教與學的積極性。

師生同創課程，關鍵在教材。陳秀征在“三級結構”的基礎上，又開發了師生同創教材。在使用教材時，他注重單元組篇、專題組篇，突出比較閱讀，通過誘發質疑、引發思辨、顯示個性、啟示方法，充分發揮篇目間的比較和生智功能。

高三語文《蘭亭集序》是公認的較為難教的古文之一。在執教這篇課文時，陳秀征帶領學生做了大量的前期準備：每周讀詩，推薦《古詩十九首》等篇目，反復朗讀其中“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”之類的詩句，讓學生體味古人感嘆時光流逝、珍惜時間的情感；每周唱歌，推薦思索生命的歌曲，如劉歡的《心中的太陽》“天上有個太陽，水中有個月亮。我不知道，我不知道，我不知道，哪個更圓，哪個更亮……”讓學生感悟生命的追求；課前印發材料，包括魏晉風度的材料和幾首詩歌，讓學生根據形象化的材料初步感知魏晉風度。

這種“課堂前的課堂”，實際上已經給學生學習古文奠定了堅實的基礎。在這一過程中，學生學習的不僅是一篇“小古文”，更是“大古文”，延展了課堂的深度和廣度，讓學生的思維、情感與智慧都豐富起來。

充分發揮師生同創課程、同創教材的優勢，陳秀征的課堂充滿智慧，煥發著生機與活力。借助師生同創的教材，他提供了許多能激發學生積極情感的背景和輔助材料，以真情實感喚起學生學習的動機和熱情，讓學生的手、腦、心與文本、教師、同伴一起動起來。

多年來，陳秀征自編了許多輔助性教材，設計了體驗活動和研究專題，使教材的體例和呈現方式靈活多樣、便于實施。例如他選編了幾種版本的《現代散文助讀》，其中：2008版采用主題組元的編選方式，以“人”“城”“河”“樹”“鳥”“史”“情”“究”“思”“心”“壯”“柔”十二個主題詞統領每一單元的閱讀與訓練；2011版采用文體組元的編選方式，以“寫人”“敘事”“寫景”“狀物”“抒情”“哲思”“小說”七個文體角度來選編。

陳秀征強調：這些選文都貼近高考，適合學生閱讀，突出閱讀、感悟與訓練相結合，通過練習，加強與文本的對話，讓學生在每一專題閱讀后，將自己的閱讀體驗、感悟、心得表述出來，增進了個性閱讀和創新閱讀的融合度。

讓學生愿意讀

陳秀征認為，文章要讀出味來，讀出法來，就必須解決課內學習“吃什么，怎樣吃”，課外閱讀“去吃，吃出營養來”的問題。因此他指出：怎樣讀，靠方法，方法主要來自課內，教師要在課內訓練學生怎樣讀書。

談到閱讀的方法，陳秀征列舉了詳細的“閱讀法十四項”：素讀主義、整體把握、擬作閱讀、以寫促讀、朗讀熟讀、快速閱讀、穿插閱讀、比較閱讀、反復閱讀、專題閱讀、表演閱讀、探究閱讀、個性閱讀、創造閱讀。

他舉例：就拿素讀主義來說，其強調不能先吃別人嚼過的饅頭，要擺脫一切資料，擺脫自身先前閱讀的成見，自己去嚼，去體會，“讓每一個詞語去撞擊自己正在敞開的心靈”。他說，這些閱讀法不一定要求學生都掌握，學生可以根據自己的實際情況，有選擇地使用，教師做好指導。

陳秀征的語文生態型閱讀教學遵循七個流程：讀、思、說、辨、寫、再讀、擴展（讀寫），即“生態型閱讀教學七步法”。陳秀征說，這七個環節一個都不能少，少了一個都有可能抑制學生的閱讀思維，“讀的少，就會對文章陌生；不思考，就概括不了綱要，只抓了只鱗片爪；不說出來，就會隨大流，或致使看法片面；不辨析，就會讓模糊的概念更模糊；不寫，閱讀得就不夠直觀；不重讀，許多問題就得不到解決；不擴寫，不利于培養發散思維”。

在引導學生閱讀學習《拿來主義》這篇課文時，陳秀征在遵循“七步法”的基礎上，通過“挑刺”的方式，重新解構《拿來主義》。他先讓學生通讀全文，大致了解議論文的結構，如針對什么問題闡明了什么觀點、論點是否鮮明、層次是否合理等，然后引導學生提出“文中論點的表述不夠鮮明”這一關鍵性問題。在接下來的閱讀中，圍繞一問題，學生思、說、辨、寫、再讀，有針對性地提出了多個問題：“拋來”與“拋給”的區別是什么，第二、五段是否可以刪除或調改，捧畫、梅蘭芳、尼采的例子用得似乎不妥當，外國文化可以換成什么比喻等，而教師則不斷推動討論的深入……

如此層層研讀，重新構建，學生的閱讀能力得到了全方位的鍛煉。學生在進入文本、解構文本之后，學會了跳出文本、重構文本，進而超越了文本，培養了批判思維。課后，陳秀征說：“學生很歡迎這種教學設計，感覺有驚喜，收獲大，思考帶勁兒，許多思考維度是自己讀課文時想不到的。他們很愿意再讀課文，愿意嘗試改編課文。”

陳秀征主張增加學生的閱讀量，例如在古文閱讀上，組編了《論語百句精選》《文言經典課文閱讀》《文言經典語段閱讀》等材料。陳秀征說：“語文生態型教學建立在大量的閱讀積累上，這一點的重要性無須贅述”。

讓學生愿意寫

如何讓學生愿意寫？陳秀征認為，作文教學方法很重要。為此他構建了“物→意→文→改→發→人”完整的作文教學流程。

他這樣詮釋：“物”指學生所認識和接觸的物質環境諸要素，是作文的源泉；“意”指學生作為主體對“物”客體產生的體驗、情感、哲思，它使學生產生寫作欲；“文”指學生將生活觀察及思考寫成各種文字；“改”指師生對作文的種種修改；“發”指將學生的作文展示、交流；“人”指學生通過寫作和交流發表體會，感受參與生活、寫作育人的快樂與幸福。

為了促使這一教學流程取得實效，陳秀征提出“生態型作文教學魔方模型”，將作文訓練流程的六個環節作為六個面，組成一個“魔方”——“物”在下平面，“人”在上平面，其它四個依序居于魔方中間的四個平面，每個面內的小方格代表不同的內容。

陳秀征說，在這個“魔方”中，“物”為寫作的源頭，“人”是寫作的歸宿。每“面”中的小方格，下（左）層為基本點，中上（中右）層為分解的具體點或新鮮點，每個小方格都可再細分和具體化。例如“物”面，左方格內可分別為閱讀來源（課文、書刊、名著），中方格內可分別為生活區域來源（家庭、校園、社區），右方格內可分別為新事物來源（新技術、新潮流、新熱點）。這樣區分后，平時作文教學時處于什么樣的生態下，它的上下游各需做什么，還需在哪些方面努力，學生寫作存在的問題及解決辦法等，就一清二楚了。

在一堂名為《層進思維能力的訓練》作文課上，陳秀征讓學生由“學而知之”延伸，在“_____而知之”的橫線處填入一字，構成題目，寫一篇文章。在引導學生構思作文時，他巧妙運用“魔方”進行教學：“物”一面，引導學生使用橫向思維，充分發揮平時的生活認知，得出“行而知之”“勞而知之”等觀念；“意”一面，引導學生對“物”深思，如“實踐出真知”“勞作出真知”等，可聯想到富蘭克林、霍金、神農嘗百草等事例；“文”一面，讓學生嘗試寫作文，教師點評、發現問題；“發”一面，學生將各自的作文展示、交流，例如郭同學的作文《靜而知之》，經過集體討論后，明確了“只有內心寧靜，才能真正明白‘寧靜致遠的論點，探討了‘紛繁喧鬧的時代，浮躁的內心等問題情境”；“人”一面，學生認識到發揮集體智慧的好處，如在填題目時，大家提出了“探而知之”“辨而知之”“玩而知之”等論點。

為了讓作文教學更深入、立體，陳秀征還開發了六種作文教學課型：讀寫課、踐寫課、境寫課、體寫課、飛寫課（自由寫作）、改寫課。陳秀征總結說：“生態型作文教學，追求的就是作文教學的全態全程、和諧互動、循環經濟和可持續發展。”

多年來，陳秀征遵循豐富生活、富有生機、豐盈生命的原則，探索并踐行的語文生態型教學成效顯著，所教的學生樂于讀書，樂于寫作，生活態度積極，不少學生以突出的綜合能力在高中乃至高校中成為社團骨干。而追求生態型語文教學的天津市濱海新區海濱教育中心近年來也取得了突出成績，2013年的天津市語文高考第一名就以143分的佳績花落海濱。

（人物小檔案：陳秀征，天津市中學語文特級教師，海濱教育中心教研員，天津市課改專家庫成員，中國教育學會教育統計與測量分會會員，全國中語會語文名師教研中心會員，人教社農村語文教改中心支農志愿者。在《語文月刊》《語文考試研究》等發表文章總計20多萬字，個人專著《中學語文生態型教學建構》由天津教育出版社出版。）

（責編 蒙秀溪）