普通高中研究性學習活動中的民族特色體現

方德鈞

研究性學習活動是指學生在教師指導下，以科學研究的方式去獲取知識和應用知識的一種學習方式和學習活動。研究性學習活動強調學生通過主動的探究、發(fā)現和體驗，對信息進行收集、分析、判斷和處理，以此增強創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和動手實踐能力。教育部在《普通高中“研究性學習”實施指南（試行）》中指出，研究性學習的實施要“因地制宜，發(fā)掘資源，引導學生充分關注當地自然環(huán)境、人文環(huán)境以及現實的生產、生活，關注其賴以生存與發(fā)展的鄉(xiāng)土和周邊的生活環(huán)境，從中發(fā)現需要研究和解決的問題”。在我區(qū)的少數民族地區(qū)，普通高中在實施研究性學習活動課程時，可以依據自身的資源優(yōu)勢，結合少數民族地區(qū)的地域、文化、習俗、自然環(huán)境和人文資源，認真思考、積極挖掘、合理選擇、充分利用，在研究性學習課題的選題、課程的實施和成果的總結上體現民族元素，彰顯民族特色，讓少數民族地區(qū)的民族文化在這一新型的學習方式中得到體現和傳承。那么，如何在少數民族地區(qū)普通高中的研究性學習活動中體現民族特色呢？

一、體現在課題的選題方面

課題的選題是整個研究性學習過程中一個極為重要的環(huán)節(jié)。課題的選擇、確定，直接決定了課題研究工作開展的方向和結果，甚至影響到整個課題的成敗。因此，準確地提出一個問題、一個內容或確定一個研究方向，往往比著手去研究它更為重要。少數民族地區(qū)通常人口密度較小，文化資源較多，自然物產豐饒，民俗風情多姿多彩，這些都為研究性學習提供了豐富、生動的內容。我們要充分利用研究性學習開放性、綜合性的特點，引導學生聚焦民族地區(qū)的傳統文化，綜合考量其社會環(huán)境、歷史背景和發(fā)展現狀，選擇其中具有民族文化特色的內容或問題作為研究的課題，展開深入的調查、研究。

我們在指導高中學生進行研究性學習的時候，可以讓學生根據我區(qū)少數民族地區(qū)文化的分布和類別，以自由組合課題小組的形式，由學生自主選擇自己喜歡的本民族或其他民族文化的主題或內容進行研究。如桂東地區(qū)可以關注嶺南客家文化方面的主題，桂北地區(qū)可以考慮自然文化遺產方面的內容，桂中地區(qū)可以關注瑤、苗、侗等少數民族文化或民族工業(yè)的內容，桂南地區(qū)可以瞄準京族風俗和海洋文化，桂西地區(qū)可以探究壯族駱越文化和革命傳統文化，等等。我區(qū)少數民族文化內容豐富、博大精深，老師在指導學生選擇這方面研究內容時，一定要求實、求精，做到以小見大、以點帶面，要突出重點、講求實效、追求特色，讓學生盡可能選擇自己身邊熟悉的問題和內容進行研究，體現較強的可操作性，切忌貪大求華、面面俱到、空洞無物、紙上談兵。如本人在指導學生開展這方面內容的研究時，首先利用一兩個課時向學生介紹我區(qū)的地域特點和各地的少數民族文化特色，然后讓學生到圖書館或網絡教室進一步了解有關的知識和內容，再由他們按民族、籍貫或興趣自由成立課題小組，選擇自己熟悉且喜歡的問題或內容進行深入研究。學生在經過一番搜索、收集、討論、研究后，先后申報了一批極具我區(qū)少數民族特色的課題，如“廣西壯族民間藝術品的特點與市場開發(fā)價值的研究”“廣西少數民族傳統美食的特色研究”“民族地區(qū)旅游中存在的問題與旅游資源的開發(fā)”“壯錦、繡球的特點和制作工藝探究”“廣西少數民族非物質文化遺產傳承的現狀與對策”“苗族、瑤族服飾文化研究”“三江侗族自治縣侗族建筑結構和特點的研究”“梧州騎樓歷史和特點的研究”等等。以上課題涵蓋面較廣，涉及我區(qū)少數民族文化、藝術、風俗的方方面面，非常貼近民族地區(qū)學生的生活實際，貼近學生的生活習慣和思維方式，也更容易體現濃郁的少數民族特色，有較高的學習、研究價值和較強的課題可操作性。

二、體現在課題的實踐體驗層面

按研究性學習的程序和要求，初選課題后，教師要組織學生進行課題的論證，進入體驗與實踐活動的層面。在這個環(huán)節(jié)，教師要引導學生通過實踐、體驗，形成一定的觀念、態(tài)度，掌握一定的研究方法。

這一階段的工作主要有四個方面：一是舉辦科研方法講座。在學生開展研究性學習之前，教師要向學生講解和傳授一些科學研究的方法，比如讓學生了解收集資料的方法，掌握通過訪談、上網、查閱書報刊、開展問卷調查等方式獲取研究資料的方式方法，針對自己的研究課題選擇最為有效的方式方法獲取所需要的信息資料等。二是組織學生利用網絡和圖書館對課題進行充分的論證，了解課題的研究現狀和研究價值，將研究的問題具體化。三是引導課題小組經過充分討論，制訂詳細的研究計劃。四是組織學生開展實地考察、調研和體驗活動。在最后這一環(huán)節(jié)，我們要特別注意引導學生深入研究課題所涉及的少數民族的鄉(xiāng)土地理、節(jié)日民俗、禮儀風俗、生活習俗、飲食習俗、民間體育、民間諺語、地方方言等有關民族文化的基礎知識，了解民族文化的發(fā)展現狀和存在的問題，使學生所確定的研究內容能夠緊扣民族文化的主題，體現民族文化的特色。

各地的博物館、文化館、民族公園和文聯，都蘊含著極其豐富的民族文化資源，為了確保學生的研究行動和思考視角體現少數民族的地方特點，教師可以組織學生到這些地方參觀、考察，讓學生身臨其境，了解、認識少數民族悠久的傳統文化，感受、體驗少數民族文化的源遠流長與博大精深，思考這些民族文化在傳承和發(fā)展過程中遇到的問題和解決的思路等。如我校學生中有個“三江風雨橋建筑藝術的研究”課題小組，小組中的7名學生都不是三江人，但他們都對侗族的建筑有著濃厚的興趣，為此，他們利用星期天到柳州市的博物館和大龍?zhí)睹褡骞珗@去了解侗族建筑的有關知識，利用暑假結伴深入三江侗族地區(qū)，前往著名的程陽風雨橋進行實地調查。7名學生通過觀察實體、測量實地結構，聽當地居民詳細介紹有關情況，收集到了有關程陽風雨橋的大量圖片資料，寫出了采訪實錄，弄清了這座不用一釘一鉚卻歷經百年滄桑的風雨橋的力學結構和造型特點，收獲匪淺。

少數民族地區(qū)的城市高中生開展研究性學習，還可以調研當地民族工業(yè)發(fā)展的歷史和經營現狀，通過了解、認識、研究民族工業(yè)，增強民族自豪感和主人翁意識。比如柳州是一座工業(yè)城市，我在指導學生開展研究性學習時，就有意識地引導學生關注柳州工業(yè)的發(fā)展，如組織學生參觀柳州工業(yè)博物館、柳州五菱汽車廠、柳州工程機械廠、兩面針集團公司等，引導學生思考自己感興趣的課題；學生在提出了“兩面針公司市場營銷的策略”“廣西汽車工業(yè)發(fā)展面臨的機遇和挑戰(zhàn)”等研究課題以后，再自行深入企業(yè)、市場，了解民族工業(yè)產品的銷售狀況和存在的問題，針對問題大膽地提出自己的建議和設想，頗有見地。

三、體現在成果的總結和交流方面

通過一段時間的學習、調查和探究，學生進入了總結研究成果階段。在這一階段，學生要將收集到的信息進行整理歸納、總結提煉，形成書面材料或圖片音像資料，物化自己的研究成果。成果的呈現方式可以是多樣化的，除了按一般要求撰寫科技論文、實驗報告、調查報告，還可以采取答辯會、研討會、出展板、辦墻報、編刊物（包括電子刊物）等方式，甚至可以應學生要求以口頭報告的方式在全班或年級進行成果的展示、交流，讓各課題小組通過交流、研討，相互分享研究成果，學會欣賞和發(fā)現他人的優(yōu)點，學會理解和寬容，學會客觀地分析和辯證地思考，并敢于和善于進行課題成果的申辯等。

為了讓學生在成果總結和交流時充分體現少數民族文化特色，我要求學生：一是認真整理研究過程中收集到的原始材料，盡可能原汁原味地寫出具有鄉(xiāng)土氣息和民族特征的總結材料；二是盡可能用PPT，圖文并茂地展示小組的研究成果，最好能展示一些少數民族群眾生活或生產用的小件實物；三是鼓勵一些學生用雙語（民族語言和普通話）來作報告，展現民族語言的風采。學生在總結時非常認真，有的對收集來的材料認真地進行取舍，有的為某一具體的問題討論得不可開交，有的洋洋灑灑地寫出了上萬字的報告……絕大多數小組制作的PPT圖文并茂，設計精美，在班上展示時得到了同學們的贊揚。例如：“廣西壯族民間藝術品的特點與市場開發(fā)價值的研究”課題小組現場展示了他們收集來的壯錦和繡球，讓同學們大開眼界；“苗族蠟染藝術”研究小組的學生不但用視頻再現了蠟染的制作流程，還現場操作展示，讓同學們見識了蠟染工藝的制作流程；“瑤族服飾研究”小組的學生都是瑤族學生，他們研究本民族的藝術有得天獨厚的條件，在展示交流成果時，他們身著本民族服裝，用瑤語暢談民族服裝藝術，格外引人注目；“三江風雨橋建筑藝術的研究”小組的學生在從地理、民俗、力學、美學的角度分析了風雨橋的結構特點后，還提出了如何保護好民族建筑、開發(fā)好民族地區(qū)旅游資源的意見和建議等。豐富的圖片再現了多彩的民族風情，濃濃的鄉(xiāng)音體現出少數民族年輕一代的自豪與自信。

民族文化燦若星河，民族藝術源遠流長。將少數民族文化作為課程資源引入高中的研究性學習，我認為更容易形成研究的主題，更容易提高學生的學習興趣，更容易發(fā)揮學生的思維優(yōu)勢和創(chuàng)造能力，更容易培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，也更容易形成研究性學習的課程特色和實踐特色。

（責編 白聰敏）