論校長(zhǎng)如何引領(lǐng)學(xué)校教育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變

呂格文

教育價(jià)值觀是人們對(duì)教育價(jià)值的看法，即對(duì)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、評(píng)價(jià)等的總稱。它是人類價(jià)值觀在教育方面的具體化，是人們對(duì)教育感知、認(rèn)識(shí)的重要內(nèi)容，是指導(dǎo)、支配和評(píng)價(jià)教育行為及功效的核心觀念，對(duì)于整個(gè)教育活動(dòng)起著深刻的導(dǎo)向作用，直接影響著教育的目的、內(nèi)容、形式和方法，當(dāng)然也直接決定著教育的結(jié)果。

在學(xué)校管理中，校長(zhǎng)的引領(lǐng)作用對(duì)于學(xué)校的發(fā)展發(fā)揮著舉足輕重的作用。校長(zhǎng)決定了學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念。有人說(shuō)：“一個(gè)好校長(zhǎng)等于一個(gè)好學(xué)校，校長(zhǎng)的素質(zhì)如何決定著學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量怎樣。”在學(xué)校這個(gè)舞臺(tái)上，校長(zhǎng)應(yīng)該充當(dāng)領(lǐng)跑者，校長(zhǎng)跑得多快，教師們就會(huì)跑得多快。在當(dāng)前倡導(dǎo)樹(shù)立新的教育價(jià)值觀的過(guò)程中，更是如此。而要真正轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育價(jià)值觀，樹(shù)立科學(xué)的教育價(jià)值觀，擺在校長(zhǎng)的面前的問(wèn)題首先是辨別什么是正確的教育價(jià)值觀。

一、關(guān)于正確教育價(jià)值觀

一種價(jià)值觀正確與否，其標(biāo)準(zhǔn)首先是看其是否符合時(shí)代發(fā)展的需要，能否推動(dòng)國(guó)家振興和社會(huì)進(jìn)步。那么什么是正確的教育價(jià)值觀呢？答案應(yīng)該從我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義教育的任務(wù)和教育方針去尋找。我國(guó)教育的性質(zhì)、任務(wù)及教育方針的確立，為我們樹(shù)立正確的教育價(jià)值觀指明了方向。正確的教育價(jià)值觀的價(jià)值取向由以下幾方面構(gòu)成。

第一，要完成科學(xué)知識(shí)的講授和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的傳遞，發(fā)展學(xué)生智育。

第二，要發(fā)展學(xué)生的智能和體能，使學(xué)生形成能力，掌握個(gè)人生存和為社會(huì)服務(wù)的本領(lǐng)。

第三，要重視學(xué)生操作能力、動(dòng)手能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在理論和實(shí)踐結(jié)合上掌握知識(shí)，學(xué)習(xí)技術(shù)，習(xí)得方法。

第四，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，逐步使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、科學(xué)的人生觀、形成良好道德品質(zhì)、行為習(xí)慣，樹(shù)立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想和品格。

這一系列教育價(jià)值觀的確立，不可能是一蹴而就的，它是在新形勢(shì)新階段對(duì)每個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的一個(gè)很高的要求。這里面除了必須摒棄陳舊過(guò)時(shí)的，甚至落后的教育價(jià)值觀，而且必須注重與時(shí)俱進(jìn)，用最科學(xué)、最優(yōu)秀的教育價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)整個(gè)學(xué)校的建設(shè)。

二、從角色定位的角度引領(lǐng)教育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變

校長(zhǎng)是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和核心，是學(xué)校教育的組織者和決策者。教育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變和校長(zhǎng)息息相關(guān)，它跟校長(zhǎng)自身的信仰、道德、人格等綜合素質(zhì)是分不開(kāi)的。換言之，教育價(jià)值觀實(shí)際上就是校長(zhǎng)辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，是其治校經(jīng)驗(yàn)的辛勤積累。只有避開(kāi)同質(zhì)化的競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)校長(zhǎng)實(shí)踐引領(lǐng)，以高尚優(yōu)秀的精神引導(dǎo)人，以科學(xué)規(guī)范的制度約束人，以優(yōu)美高雅的環(huán)境陶冶人，從而培育科學(xué)的教育價(jià)值觀，提升學(xué)校的形象力、社會(huì)知名度與美譽(yù)度，才能贏得社會(huì)公眾的信賴與贊同。

從校長(zhǎng)角色定位的角度出發(fā)，在引領(lǐng)教育價(jià)值觀轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，包括了諸如引領(lǐng)思想觀念的突破；引領(lǐng)培育先進(jìn)的辦學(xué)思想；引領(lǐng)培育新型的教師文化；引領(lǐng)培育新型的管理文化；引領(lǐng)培育新型的學(xué)生文化；引領(lǐng)培育和諧發(fā)展文化等。凡此種種，最終應(yīng)該落實(shí)到以下幾個(gè)方面——

（一）注重提升領(lǐng)導(dǎo)力，建設(shè)和諧教育環(huán)境

和諧是教育工作者崇高的價(jià)值追求，和諧的校園才能培養(yǎng)出和諧發(fā)展的人才；和諧是重要的社會(huì)與教育資源，和諧的校園才能感染每個(gè)學(xué)生；和諧是學(xué)校發(fā)展的穩(wěn)定的動(dòng)力。作為校長(zhǎng)，致力于建設(shè)和諧的教育環(huán)境，構(gòu)建和諧校園，是當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。

一般情況下，我們將和諧校園的內(nèi)涵分為四個(gè)層次：學(xué)校與社會(huì)的和諧，包括學(xué)校與未來(lái)社會(huì)需要、當(dāng)前社會(huì)需要、社區(qū)、家庭之間的和諧；學(xué)校內(nèi)部各組成部分的和諧，即內(nèi)部管理的和諧；教師與學(xué)生的和諧，就是要建立適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展需要的新型師生關(guān)系；學(xué)生個(gè)人發(fā)展的和諧。而這些方面的和諧，與校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力是密不可分的。

要達(dá)到建設(shè)和諧教育環(huán)境的的目的，校長(zhǎng)必須十分注重提升領(lǐng)導(dǎo)力。英國(guó)麗木學(xué)校校長(zhǎng)朗茲把和諧校園比喻為一首交響曲，其成敗很大程度上取決于校長(zhǎng)。他說(shuō)：“學(xué)校就像一個(gè)交響樂(lè)團(tuán)，校長(zhǎng)就是這支樂(lè)團(tuán)的指揮，校長(zhǎng)要調(diào)動(dòng)起所有成員的積極性，齊心協(xié)力完成同一首樂(lè)曲的演奏。”這說(shuō)明和諧校園建設(shè)的關(guān)鍵是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力，即學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集體促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的能力，包括戰(zhàn)略思維能力、組織協(xié)調(diào)能力、課程與教學(xué)指導(dǎo)能力、評(píng)價(jià)與診斷現(xiàn)狀的能力、爭(zhēng)取社會(huì)支持的能力。這些能力和和諧校園的建設(shè)是對(duì)應(yīng)關(guān)系。每種能力都相對(duì)應(yīng)于不同層次的和諧內(nèi)容。作為校長(zhǎng)，重視這些領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)，直接關(guān)系到了和諧教育環(huán)境的建設(shè)。

（二）落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凸顯以人為本的教育價(jià)值觀

以人為本的科學(xué)發(fā)展觀不僅是新時(shí)期我黨的治國(guó)執(zhí)政理念，也是我國(guó)各項(xiàng)工作的指南。科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到教育領(lǐng)域，其首要和根本的任務(wù)就是要樹(shù)立以人為本的教育價(jià)值觀。具體而言，包括以下幾個(gè)方面。

1. 樹(shù)立以人的現(xiàn)代化為本的教育發(fā)展觀。人的現(xiàn)代化既是現(xiàn)代化建設(shè)的終極目標(biāo)又是其內(nèi)在的組成部分，發(fā)展教育既是現(xiàn)代化建設(shè)的前提又是現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)。教育優(yōu)先發(fā)展是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。由于教育在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，并且具有長(zhǎng)效性、滯后性、間接性的特點(diǎn)，因此，為了超前為現(xiàn)代化建設(shè)儲(chǔ)備足夠數(shù)量的各種類型和層次的人才，就必須實(shí)施教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略，否則就有可能制約甚至阻礙現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。

2. 樹(shù)立以人的社會(huì)化為本的教育目的觀。馬克思主義教育觀認(rèn)為，教育是人類社會(huì)所特有的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它是人與社會(huì)之間關(guān)系的橋梁和中介，其目的是促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化。同時(shí)，教育過(guò)程是社會(huì)發(fā)展需要與人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一，二者互為目的和手段。由于教育不僅是社會(huì)延續(xù)和發(fā)展的需要，也是滿足人類自身發(fā)展的需要，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展歸根結(jié)底是為了促進(jìn)人的發(fā)展。因而，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和促進(jìn)人的發(fā)展是教育的兩種基本功能，必須堅(jiān)持以人的社會(huì)化為本的教育目的觀。重點(diǎn)在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，既指人通過(guò)接受教育習(xí)得社會(huì)或群體的各種習(xí)慣從而實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化，又指人通過(guò)學(xué)校教育逐步形成作為個(gè)體獨(dú)立人格和品質(zhì)的思想、感情和自我觀念。因而，校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)全校堅(jiān)持以人的全面發(fā)展?fàn)顩r作為判斷教育質(zhì)量和水平的主要標(biāo)尺。這個(gè)標(biāo)尺不僅包括作為個(gè)體的學(xué)生的體力與智力、才能與志趣、思想與品德、性向與特長(zhǎng)及綜合素質(zhì)的全面而自由地發(fā)展，也應(yīng)包括作為群體的學(xué)生集體的共同進(jìn)步與協(xié)調(diào)發(fā)展，當(dāng)然后者必須以個(gè)體的全面發(fā)展為基礎(chǔ)。

3. 樹(shù)立以師生為本的教育管理觀。在教育教學(xué)過(guò)程中，以人為本的教育價(jià)值觀主要體現(xiàn)為以師生為本的教育管理觀。教育學(xué)原理告訴我們，培養(yǎng)人的活動(dòng)是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育本質(zhì)的規(guī)定性。構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者和教育措施，這三者主要是通過(guò)師生雙方來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因而教育教學(xué)過(guò)程可以看作是師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，必須堅(jiān)持以師生為本，充分調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。隨著教育教學(xué)活動(dòng)的拓展，學(xué)校教育規(guī)模的擴(kuò)大，相應(yīng)地需要增加為教育教學(xué)活動(dòng)提供管理服務(wù)、教學(xué)輔助服務(wù)、后勤服務(wù)的人員。但是，相對(duì)于教育教學(xué)工作而言，這些從事管理、教學(xué)輔助和后勤服務(wù)的工作是派生的、輔助性的工作。具體體現(xiàn)在：

要堅(jiān)持育人以學(xué)生為本。教育的對(duì)象（客體）是學(xué)生，教育目的的實(shí)現(xiàn)必須體現(xiàn)在學(xué)生的身心發(fā)展和素質(zhì)提升上，學(xué)生是教育教學(xué)過(guò)程的主體，教師是主導(dǎo)，教師的主導(dǎo)作用必須通過(guò)學(xué)生的主體作用才能發(fā)揮，所以在教育教學(xué)過(guò)程中要始終從滿足學(xué)生的教育需要出發(fā)，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，以學(xué)生的個(gè)性充分而自由的發(fā)展和學(xué)生群體的全面發(fā)展為中心，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)自主權(quán)、選擇權(quán)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。

要堅(jiān)持辦學(xué)以教師為本。教育的主體是教育者，教育教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者是教師，必須堅(jiān)持依靠教師、相信教師，尊重教師的教學(xué)自主權(quán)、學(xué)術(shù)決策權(quán)、民主管理權(quán)和校務(wù)知情權(quán)，沒(méi)有教師的主動(dòng)性、創(chuàng)造性勞動(dòng)就不可能完成教育教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)和教育目的。因而，作為教育工作的領(lǐng)導(dǎo)者和學(xué)校工作的管理者，必須在辦學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持以教師為本。

要堅(jiān)持服務(wù)以學(xué)生成長(zhǎng)為本。從教育服務(wù)的角度看，無(wú)論是教育過(guò)程中的教育者、管理者和服務(wù)者，還是兩級(jí)教育行政部門的教育工作者，都從事著教育服務(wù)工作。其工作的主要使命和責(zé)任是如何實(shí)現(xiàn)教育目的，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此，校長(zhǎng)的引領(lǐng)作用，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在以培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為根本任務(wù)，以服務(wù)學(xué)生使其健康成長(zhǎng)為義不容辭的責(zé)任。

總之，校長(zhǎng)是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和核心，是學(xué)校教育的組織者和決策者。只有堅(jiān)持科學(xué)的教育價(jià)值觀，堅(jiān)持提升服務(wù)理念，立足創(chuàng)建和諧校園，才能讓學(xué)生自然而然地在學(xué)校的教育活動(dòng)中受到文化熏陶和價(jià)值引領(lǐng)。