大學生自尊與主觀幸福感的內隱社會認知研究

倪珊珊，葛佳麗，李成齊，陳 濤，莊彩迪，潘超超

（湖州師范學院 教師教育學院，浙江 湖州 313000）

大學生自尊與主觀幸福感的內隱社會認知研究

倪珊珊，葛佳麗，李成齊，陳 濤，莊彩迪，潘超超

（湖州師范學院 教師教育學院，浙江 湖州 313000）

研究選取99名在校大學生作為被試，運用Inquist程序對內隱自尊和內隱主觀幸福感進行測量，同時運用Rosenberg自尊量表、生活滿意度量表、積極和消極情感量表對被試的外顯自尊和外顯主觀幸福感進行測量。

自尊；主觀幸福感；內隱認知

一、研究方法

1.研究被試。本研究采取方便取樣的方法，對浙江省的107名大學生進行了程序測試與問卷調查。研究中共發放問卷及施測程序107人，收集有效數據99人，其中男生42人，女生57人，獨生子女47人，非獨生子女52人。

2.研究工具。①外顯自尊的測量：采用王孟成修訂的Rosenberg自尊量表[1]，共有10個項目，每個項目有4個等級，從“很不符合”到“非常符合”，分數越高說明此被試的自尊水平越高。②外顯主觀幸福感的測量：包括生活滿意度量表、積極情感量表和消極情感量表。采用Diener編制的生活滿意度量表，共有5個項目，每個項目有7個等級，從“強烈反對”到“非常贊成”，分數越高說明此被試的生活滿意度越高；采用邱林修訂的積極情感消極情感量表[2]，共有18個項目，每個項目有5個等級，從“非常輕微”到“非常強烈”，分數越高說明被試的此種情感體驗越強。③內隱自尊和內隱主觀幸福感的測量：采用內隱聯想測驗（IAT）[3]，使用Inquisit軟件自行編制兩個計算機程序，分別測量內隱自尊與內隱主觀幸福感。使用的刺激材料有自我詞、非我詞、積極屬性詞、消極屬性詞。

二、研究結果

1.大學生自尊的現狀。外顯自尊平均得分為31.24。對內隱聯想測驗中相融部分與不相融部分的反應時進行配對樣本t檢驗，結果顯示內隱自尊效應非常顯著（t=-13.09，p=0.000），內隱自尊效應值為1.316。男、女大學生在外顯與內隱自尊上均不存在顯著性差異。獨生子女、非獨生子女在外顯與內隱自尊上均不存在顯著性差異。將外顯自尊得分與內隱自尊得分進行Pearson相關分析（r=0.04，p=0.695），結果顯示二者不存在顯著相關，表明內隱自尊與外顯自尊是相對獨立的兩個不同的結構。

2.大學生幸福感的現狀。在生活滿意度上平均得分為21.21，在情感體驗上平均得分為64.32。對內隱聯想測驗中相融部分與不相融部分的反應時進行配對樣本t檢驗，結果顯示內隱主觀幸福感效應非常顯著（t=-14.247，p=0.000），內隱自尊效應值為1.433。男女大學生在外顯與內隱幸福感上均不存在顯著性差異；獨生子女、非獨生子女在外顯與內隱幸福感上均不存在顯著性差異。內隱主觀幸福感與生活滿意度（r=-0.15，p=0.153）、情感體驗（r=-0.13，p=0.203）之間均不存在顯著相關。

3.自尊與主觀幸福感的相關分析。外顯自尊與生活滿意度（r=0.51，p=0.00）、情感體驗（r=0.55，p=0.00）之間均存在顯著正相關。內隱自尊與內隱主觀幸福感之間存在顯著正相關（r=0.22，p=0.03）。內隱自尊與生活滿意度（r=-0. 001，p=0.99）、情感體驗（r=-0.05，p=0.60）之間均不存在顯著相關。外顯自尊與內隱主觀幸福感不存在顯著相關（r=-0.08，p=0.46）。

三、分析與討論

1.大學生的外顯與內隱自尊。大學生的外顯自尊平均得分為31.24，高于4點量表的中值25分，說明大學生的外顯自尊總體較高。內隱自尊效應非常顯著，即被試更傾向于把自我與積極的評價性或情感性的詞相聯，不傾向把自己與消極的詞相聯，當要求把自我詞與積極的詞歸為一類時，平均反應速度更快，這表明了內隱自尊的存在。本研究中內隱自尊效應值為1.316，這與Greenwald（2000）等所作研究得出的比較接近，其研究中內隱自尊的效應大小約為1.42，而蔡華儉（2003）[3]研究中內隱自尊效應約為0.61。在傳統觀念中，有西方文化背景的國家總是更強調獨立性自我，鼓勵大學生張揚自己的個性，因此西方大學生更容易形成自信的品質。而東方文化則更強調集體及相互依存，特別是我國，一直有謙虛、內斂的品質。但隨著社會的快速發展，在全球化思潮的影響下，中西方文化交流碰撞增多，中國大學生也越來越強調個性，注重自信、自尊的培養。而蔡華儉的研究距今已有十年之久，因此兩者差距較大。本研究表明，男女大學生在外顯與內隱自尊上均不存在顯著性差異，這主要是因為性別角色變遷的影響。性別角色是指個體在社會化過程中通過模仿學習獲得的一套與自己性別相應的行為規范，隨不同社會文化而有所不同，個體的性別角色可能與生理性別并不相符。Bem把性別角色分為4種：雙性化、男性化、女性化和未分化。劉電芝（2011）研究發現，當代大學生性別角色雙性化、未分化和單性化（男性化、女性化）群體數量各占約三分之一，傳統占優勢的單性化已讓位于非單性化，即影響人的心理行為特征（如自尊或幸福感）的應該是此人對自己性別認知的性別角色，而不是生理性別。本研究表明，獨生子女、非獨生子女在外顯與內隱自尊上均不存在顯著性差異。風笑天（2006）認為獨生子女與非獨生子女之間的差異是一種隨獨生子女的年齡變化而變化的現象，并且這種變化的總趨勢使二者之間的差異逐漸縮小，尤其是到了初中和高中階段，兩類兒童之間的差異幾乎完全消失。其原因是獨生子女早期存在的差異可能在后期的社會化過程中，在學校、同伴群體、大眾傳媒等共同文化環境的作用下，逐漸消磨，最終和非獨生子女沒有差異。對外顯和內隱自尊進行相關分析得出二者相關不顯著，兩者的相關系數僅為0.04，這預示兩者可能是兩個相對獨立的不同結構。這與蔡華儉[5]等的研究結果一致，也進一步證明了自尊包含外顯自尊和內隱自尊兩個相分離的結構，至于兩者內部不同的作用機制還需要更進一步的探索。

2.大學生的外顯與內隱主觀幸福感。在生活滿意度上，被試平均得分為21.21，略高于且接近中值，說明對現有的生活尚比較滿意，滿意度中等；在情感體驗上平均得分為64.32，處于5點量表的中值以上，說明被試的積極情感體驗較強。總體來說，大學生的主觀幸福感較高。當代大學生正

處于物質高度發達的時代，大學校園的各方面條件也日益完善，因而我國大學生呈現出較高的主觀幸福感。大學生內隱主觀幸福感效應非常顯著，這就預測了內隱主觀幸福感的存在，表明主觀幸福感是一個二維結構，存在外顯和內隱成分。這與徐維東[4]等人的研究結果一致。但對于內隱成分是否和外顯主觀幸福感一樣存在不同的維度日后可以進行進一步研究。內隱主觀幸福感與生活滿意度和情感體驗都不存在顯著相關。這表明了內隱與外顯主觀幸福感是相對獨立的兩個結構，其內部表現機制存在差異、互相獨立，對于兩者具體的機制差異應進一步深入探討。

3.大學生自尊與主觀幸福感的關系。外顯自尊與生活滿意度、情感體驗都存在顯著的正相關關系，這與以往的研究結果一致，表明自尊是主觀幸福感最強的預測因素之一。內隱自尊與內隱主觀幸福感存在顯著正相關關系，而內隱自尊與外顯主觀幸福感則不存在顯著相關關系，外顯自尊與內隱主觀幸福感也不存在顯著相關關系。這表明內隱自尊對內隱主觀幸福感產生影響，而不作用于外顯主觀幸福感，外顯自尊對外顯主觀幸福感產生影響，而不作用于內隱主觀幸福感，顯示了內隱與外顯分別預測、分別作用、互相獨立，是兩個相互分離的結構。該研究結果與鐘毅平等[5]的實驗結果一致。當然以往也有一些研究表明外顯自尊預測外顯主觀幸福感，內隱自尊同時預測外顯主觀幸福感和內隱主觀幸福感。這可能是由于被試群體不同和實驗程序等因素造成的，本研究的實驗程序共有兩個，持續時間較長，被試在參與的時候可能會產生疲勞與練習效應。針對內隱自尊效應對外顯與內隱主觀幸福感的具體作用機制可開展更廣泛的研究。

四、結論

大學生的內隱自尊是存在的，外顯自尊與內隱自尊不存在顯著相關，外顯主觀幸福感與內隱主觀幸福感不存在顯著相關，外顯自尊與外顯主觀幸福感存在顯著相關，內隱自尊與內隱主觀幸福感存在顯著相關。

[1]邱林，鄭雪，王雁飛.積極情感消極情感量表（PANAS）的修訂[J].應用心理學，2008，14（3）：249-254.

[2]戴曉陽.常用心理評估量表手冊[M].北京：人民軍醫出版社，2010：251-253.

[3]蔡華儉.內隱自尊效應及內隱自尊與外顯自尊的關系[J].心理學報，2003，35（6）：796-801.

[4]徐維東.內隱幸福感研究[D].上海：華東師范大學博士論文，2006.

[5]鐘毅平，郭文姣，黃俊偉.大學生自尊與主觀幸福感的關系研究[J].寧波大學學報（教育科學版），2011，33（1）；80-85.

G645

B

1674-9324（2014）13-0153-02

2013年浙江省大學生科技創新活動計劃暨新苗人才計劃項目（2013R425008）。