是“中嫩”，不是“剩女”

戴舒華

5月，整個美國都沉浸在一樁街頭大屠殺的震驚和悲痛中。22歲的大學生艾略特·羅杰開一輛黑色寶馬，沿著加州大學圣巴巴拉校園的主干道緩緩行駛，舉槍射殺了三個校友（兩個女生一個男生），此前他還在宿舍里殺害了另外三名男舍友（據說是為了防止他們干擾自己）。在警察趕到現場前，艾略特·羅杰飲彈自盡，但他留下了一封長達142頁的“自白書”。

這個案件值得深思的地方非常多，比如槍支管理，但案件尚未結束時，在美國社會發出的最高憤怒聲卻來自女權主義者，他們將這起慘案歸咎于美國男性對女性的畸形審美。原來，艾略特·羅杰的自白書反復提及了幾個詞：身材火辣、金發、女性憎恨。根據他的自白書得知，從初中時期開始，這個年輕兇手就因為自己無法得到“身材火辣的金發女郎”垂青而備受折磨，不斷的失意、沮喪和絕望之下，他終于被仇恨吞沒，決定殺掉所有女性（喪命于他槍下的兩個女孩都是金發），建立一個“沒有欲望的完美世界”。

“身材火辣的金發女郎”，這是最受追捧的美國完美女性形象，從時尚雜志模特到最受寵的好萊塢女明星，都是這種審美趣味的集中表現。在美國，不僅有“完美”的三圍指數，還有一個專業的金發指數。按頭發顏色的細微變化分為淡金色、金褐色、金紅色、灰金色、銀金色、雜金色，等等，其中最高等的是純金色（也就是夢露的發色）。

這種對女性身體曲線及頭發顏色的過度迷戀現象，一向被美國的女權主義者們深惡痛絕，稱之為當代社會最隱蔽也最頑固的女性歧視。

說起來，經過三輪現代女權運動的洗禮，美國女性的社會地位已經得到大幅提高。19世紀下半葉，美國婦女還和中國古代女性一樣，幾乎沒有任何人身權利，只相當于一部分家庭財產。直到1875年，美國法律才第一次承認女性也是“社會成員”。當時，即使是中產階級和富裕階層家庭的女性，只要失去丈夫或男性家庭成員的經濟支持，也會立刻會陷入貧困，因為社會上允許女性參與的工種只有7個，都是像護理、清潔這類低級勞動，而薪水只有男性的四分之一。

19世紀末到20世紀初，美國爆發了第一輪女權運動，主要任務是為女性爭取選舉權。有趣的是，這波女權運動也影響了當時還處在清朝晚期的中國，“百日維新”首次提出要將中國女性從傳統禮教和新儒家的性別隔離中解放出來。

20世紀60年代，第二輪女權運動風起云涌。這次，運動者將女性的個人意志和經濟權利提到與政治權利同等重要的地位，宣告女性有自主選擇結婚、生育、工作的權利，也有接受教育、同工同酬的權利。值得注意的是，女性主義者不再僅僅是女性的理念，很多主張性別平等的男性也加入到女權運動中，比如涅槃樂隊主唱柯特·科本。

正是在這個時期，女權運動者們開始批判社會審美趣味對女性的異化與時尚美女情結。1968年，美國女性運動的活躍分子在游行時為一頭羊加冕（模仿美國小姐選美決賽），并設置了自由垃圾桶，將乳罩、腹帶、假睫毛一類的東西扔進垃圾桶，以此表明自己抵制男性社會為女性設定的規則和女性身體標準。女性主義者深惡痛絕地指出，女人在日常生活中便是在進行一場持續不斷的選美：為男性打扮自己，美容瘦身，深恐自己的相貌和身材達不到男性的審美標準。

但第二輪女權運動不太成功，因為關注焦點過分集中在上流社會女性的生存狀態，以及后期越來越走向極端，將性別差異擴大為性別對立。在這種情況下，20世紀90年代初，第三波女權運動發軔了。他們開始抵制美國媒體制造的女性偏見，比如用諷刺漫畫將女性塑造成不負責的司機、無法控制情緒的職場殺手，等等。同時，女性主義者對美的看法也又加深了一步。他們把美和性別、種族、階級這些因素并列在一起，主張不同的身體、膚色、個頭、體重都可以被認可。但很顯然，從這次的艾略特·羅杰慘案可以看出，美國社會依然盛行身材論、金發論，難怪女權主義者們宣稱這輪女權運動遠遠沒有達到目的，還有很長的路要走。

但不能否認的是，在實際生活的很多方面，美國女性的地位比起100年前確實大大提高了。20世紀50年代，美國已婚女性就業率僅為11%，經歷了第二輪女權運動后，1978年美國已婚女性就業率上升到50%，1997年達到61%。在2008年金融海嘯爆發后，美國已婚女性就業率持續上揚，在2010年上升到69%左右。最近，谷歌公司甚至宣布要投資5000萬美元吸引女性學習編程，從而扭轉這個高薪行業中嚴重的男女比例失調問題。

而且，沒人敢在美國大齡未婚女性的頭上扣一個“剩女”的帽子，這種嚴重歧視的論調立刻會遭到整個美國社會的炮轟。相反，美國人發明了“中嫩”（middle young）這個頗具青春活力的褒義詞來形容人到中年依然懷有少女情結的女性們。此外，美國的大齡已婚女性也不會像中國女性一樣被催逼著生孩子。據白宮女性委員會統計，2008年有15%的美國女性選擇終身不踏入婚姻，還有18%的已婚女性選擇終身不要孩子——無論她們的選擇對整個社會有何影響，至少她們的選擇權得到了捍衛，這是現代社會女性理應享有的權利。

（摘自《旅伴》）