善是精神的契約

陳全忠

如果沒有你，便沒有我之為我；

如果沒有我，便沒有你之為你；

如果沒有我們，便沒有他之為他；

如果沒有先于我們者，便沒有我們；

如果沒有我們，便沒有廣闊的世間中的任何一個(gè)人。

——[黎巴嫩]米哈依勒·努埃曼

1935年，在紐約市一個(gè)最貧困最臟亂地區(qū)的法庭上，一名老婦人因偷竊面包正被審問(wèn)。老婦人頭發(fā)凌亂，手在微微發(fā)抖，囁嚅著說(shuō)：“原諒我。我需要面包，來(lái)喂養(yǎng)我那幾個(gè)餓得直哭的孫兒，他們好幾天沒吃東西了……”她抬手去抹眼角的淚水。法官依然冷若冰霜，當(dāng)庭宣稱：“我必須秉公辦事，你可以選擇10美元的罰款或者10天的拘役。”

判決宣布后，時(shí)任紐約市長(zhǎng)的拉瓜地亞從旁聽席上站起來(lái)，脫下帽子，放進(jìn)5美元，然后向其他人說(shuō)：“現(xiàn)在，請(qǐng)諸位每人另交50美分的罰款，這是為我們的冷漠付費(fèi)，以處罰我們生活在一個(gè)要老祖母去偷面包喂養(yǎng)孫兒的城市。”旁聽席上的每個(gè)人聞之動(dòng)顏，認(rèn)認(rèn)真真地捐出了50美分。

這個(gè)故事告訴我們，人和人之間，并非孤立無(wú)關(guān)的。人來(lái)到這世間，作為社會(huì)的動(dòng)物，是訂有契約的；物質(zhì)利益的來(lái)往，有法律的契約；行為生活的交往，有精神的契約。

蕓蕓眾生的世界，其實(shí)就是兩個(gè)人的世界。看似紛繁復(fù)雜的精神契約，也只是兩個(gè)人的契約，丈量的是自己和外人的關(guān)系。這契約就像上帝給我們的一柄長(zhǎng)勺，只有互相喂給，對(duì)方才能吃到食物；也是鋒利的刻刀，只靠一種自我雕琢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要?jiǎng)e人的幫助才能最終完成生命本色的浮凸。善，并不僅僅是一種與冷漠、奸詐、殘忍、自私自利相對(duì)的一種品質(zhì)，還是一種精神契約，它是自為的，沒有誰(shuí)強(qiáng)制你。

善就是感同身受，同情人之不幸，理解人之需要，給予恰當(dāng)?shù)膸椭Ｉ聘嗟氖蔷竦难a(bǔ)償。善者，內(nèi)心有光，周身有愛。對(duì)世間常懷惻隱之心，人生就不會(huì)輕浮；意識(shí)到自己對(duì)于他人的重要性，就會(huì)產(chǎn)生自信、自尊的感受。

我想起一位名叫馬丁·尼莫拉的德國(guó)新教牧師，他在美國(guó)波士頓猶太人屠殺紀(jì)念碑上銘刻了一首短詩(shī)：“在德國(guó)，起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我沒有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者；接著他們追殺猶太人，我沒有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇仟q太人；后來(lái)他們追殺工會(huì)成員，我沒有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪?huì)成員；此后他們追東天主教徒，我沒有說(shuō)話，因?yàn)槲沂切陆探掏剑蛔詈笏麄儽嘉叶鴣?lái)，再也沒有人站出來(lái)為我說(shuō)話了。”這正是背棄精神契約的最終結(jié)局。

人心只有向善，才能被陽(yáng)光照耀，所以善的契約才在世界普遍存在。懂得珍惜這種契約的人是高貴的，懂得為冷漠付費(fèi)的人是明智的。背棄精神契約的人，最終將被世界拋棄。

（張志軍摘自《常德日?qǐng)?bào)》2014年4月11日）