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數(shù)字媒體藝術(shù)在校園導(dǎo)向系統(tǒng)中的應(yīng)用研究

2014-09-09 09:51:29熊定
藝術(shù)科技 2014年8期
關(guān)鍵詞:校園文化校園藝術(shù)

摘 要:高校導(dǎo)向系統(tǒng)結(jié)合數(shù)字媒體藝術(shù)體現(xiàn)了高校與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新科學(xué)知識(shí)領(lǐng)域有利于高校人文進(jìn)步促進(jìn)人文關(guān)懷。本文從數(shù)字媒體藝術(shù)介入高校導(dǎo)向系統(tǒng)的現(xiàn)階段狀況和特點(diǎn)入手分析問(wèn)題,結(jié)合高校人文特質(zhì)從樹(shù)立高校品牌形象為出發(fā)點(diǎn)探討數(shù)字媒體藝術(shù)在導(dǎo)向系統(tǒng)中的意義并結(jié)合實(shí)例探討其應(yīng)用。

關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體藝術(shù);高校導(dǎo)向系統(tǒng)

1 數(shù)字媒體藝術(shù)在高校導(dǎo)向系統(tǒng)中現(xiàn)階段狀況和特點(diǎn)

藝術(shù)介入到導(dǎo)向空間,在國(guó)際上早已經(jīng)收到普遍重視,目前,國(guó)內(nèi)高校導(dǎo)向系統(tǒng)也在逐步完善,但是仍存在一些問(wèn)題,高校導(dǎo)向系統(tǒng)大多以傳統(tǒng)的導(dǎo)識(shí)標(biāo)牌和導(dǎo)向標(biāo)識(shí)構(gòu)成,表現(xiàn)媒介單一,缺乏對(duì)校園文化的體現(xiàn),數(shù)字媒體藝術(shù)融入導(dǎo)向系統(tǒng)中比較的呆板,缺乏趣味性。對(duì)于高校這個(gè)特定環(huán)境的小型社會(huì),單一的導(dǎo)向牌不能滿(mǎn)足人們需求,特別是信息時(shí)代的飛速發(fā)展,導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)拓展導(dǎo)向的媒介,重視人性化和交互式體驗(yàn)等滿(mǎn)足人們的心理需求。

2 高校導(dǎo)向系統(tǒng)中數(shù)字媒體藝術(shù)化是完善和補(bǔ)充整個(gè)導(dǎo)向系統(tǒng)的必要手段和媒介

隨著信息時(shí)代的不斷發(fā)展產(chǎn)生了許多新的傳達(dá)模式,使人們的感知能力和感知模式產(chǎn)生了巨大改變,極大地?cái)U(kuò)展了導(dǎo)向系統(tǒng)的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)范圍。信息的來(lái)源不僅僅是文字,信息傳遞的方式可來(lái)源于各種動(dòng)態(tài)的信息傳播形式(語(yǔ)言、聲音、圖像和影像等)的任何一個(gè)或幾者的有機(jī)融合,豐富了信息傳達(dá)的多樣性。數(shù)字媒體藝術(shù)介入導(dǎo)向系統(tǒng)中能夠拓展導(dǎo)向的手段,讓傳統(tǒng)的指路牌和導(dǎo)向標(biāo)識(shí)更具有趣味性和交互性,它作為新型的媒介融入導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)中是根據(jù)人的行為習(xí)慣、生理結(jié)構(gòu)、人的思維方式、審美方式等來(lái)進(jìn)行的,特別考慮了人的心理情況來(lái)研究分析,通過(guò)數(shù)字媒體中的多樣形式傳遞信息,呈現(xiàn)視聽(tīng)綜合感受使人猶如身臨其境,數(shù)字媒體藝術(shù)的虛擬現(xiàn)實(shí)功能與互聯(lián)網(wǎng)的遠(yuǎn)程傳播功能達(dá)到人與導(dǎo)向系統(tǒng)的時(shí)時(shí)交互。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)化表現(xiàn)形式的導(dǎo)向系統(tǒng)是展現(xiàn)高校人文特征,提升高校品牌形象的重要途徑

(1)導(dǎo)向系統(tǒng)能夠讓建筑環(huán)境更有“文化”,能夠更加清晰和方便到訪者試用和理解。一所現(xiàn)代化的高校,其校園環(huán)境面積大,各建筑物之間復(fù)雜,容易使出入校園里的人員找不到方位,視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)作為一種視覺(jué)識(shí)別藝術(shù),是學(xué)校品牌形象展示的重要體現(xiàn),其本質(zhì)的作用是信息傳遞,并起到融合校園環(huán)境的作用。作為高校品牌形象提升不可缺少的一種元素,可以直接影響到流動(dòng)人員對(duì)高校的第一感官印象,與高校文化建設(shè)緊密相連。

(2)導(dǎo)向系統(tǒng)恰好可以充當(dāng)一所高校的形象標(biāo)識(shí),通過(guò)這一形象標(biāo)識(shí)經(jīng)行延展、塑造出個(gè)性鮮明的校園文化氛圍。設(shè)計(jì)統(tǒng)一而具有特色的導(dǎo)向系統(tǒng),不僅在細(xì)微處體現(xiàn)了學(xué)校的人文關(guān)懷,而且在設(shè)計(jì)中可以完美地融合進(jìn)學(xué)校環(huán)境,使學(xué)校的文化與形象處處得以體現(xiàn)。完整清晰的校園導(dǎo)向系統(tǒng)可以增加學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力,增加外界對(duì)學(xué)校辦事效率的認(rèn)可,高校視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)要有統(tǒng)一的視覺(jué)面貌,整體設(shè)計(jì)需緊密?chē)@校園文化和風(fēng)格來(lái)定位的,在設(shè)計(jì)中結(jié)合本校的專(zhuān)業(yè)特色,融合校園中原有的建筑設(shè)計(jì),選擇合適的材料與制作工藝,搭配能夠反映校園文化的主色調(diào)與輔助色,使原有建筑物和視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)和諧統(tǒng)一,增加校園文化歸屬感。數(shù)字媒體藝術(shù)的介入可以讓整個(gè)導(dǎo)向系統(tǒng)更完善,從數(shù)字藝術(shù)的本身出發(fā)給校園導(dǎo)向系統(tǒng)注入新的血液,增提升整個(gè)系統(tǒng)的形象和導(dǎo)向魅力。

4 廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院相思湖校區(qū)導(dǎo)向系統(tǒng)方案探析

(1)數(shù)字媒體藝術(shù)介入高校校園導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則。數(shù)字媒體藝術(shù)介入高校導(dǎo)向系統(tǒng)中不僅應(yīng)當(dāng)遵守一般導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的原則(統(tǒng)一識(shí)別,整體性,功能有效性等)以外,還應(yīng)當(dāng)根據(jù)校園的整體環(huán)境注意兩個(gè)原則:第一,不能對(duì)原有的環(huán)境標(biāo)識(shí)造成破壞性沖擊。由于建設(shè)之初并沒(méi)有把導(dǎo)識(shí)規(guī)劃到整體設(shè)計(jì)之中,造成事后“填補(bǔ)”的局面,數(shù)字媒體藝術(shù)介入到導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)不能破壞原有的環(huán)境標(biāo)識(shí)成為不協(xié)調(diào)因素。第二,應(yīng)當(dāng)更加注重其交互趣味性,體現(xiàn)“人情味”。數(shù)字媒體藝術(shù)的介入可以讓導(dǎo)向系統(tǒng)更加充實(shí)豐富,大多數(shù)新生或校外人員除了“找路”以外更多的是感受校園的整體文化氛圍,結(jié)合趣味性和人性化的交互導(dǎo)向設(shè)計(jì)恰好可以滿(mǎn)足到訪者的心理需求。

(2)根據(jù)廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院相思湖校區(qū)的整體布局設(shè)計(jì)導(dǎo)向系統(tǒng)方案。廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院相思湖校區(qū)分為四大功能區(qū):行政教學(xué)區(qū),學(xué)生生活住宿區(qū),學(xué)生運(yùn)動(dòng)區(qū),圖書(shū)館學(xué)習(xí)區(qū)。整個(gè)布局成三角形狀,圖書(shū)館學(xué)習(xí)區(qū)位于最中心位置,正對(duì)圖書(shū)館大樓的是校區(qū)的正大門(mén)。導(dǎo)向系統(tǒng)標(biāo)識(shí)主要包括三個(gè)方面,室外校園區(qū)標(biāo)識(shí)形象:這部分除了校園范圍內(nèi)部的室外標(biāo)識(shí)形象還應(yīng)該包括進(jìn)入到校園區(qū)的周邊導(dǎo)向形象標(biāo)識(shí);建筑室內(nèi)導(dǎo)向標(biāo)識(shí):包括了建筑標(biāo)識(shí)、樓層標(biāo)識(shí)、門(mén)牌號(hào)標(biāo)識(shí)等等有關(guān)建筑內(nèi)部的形象標(biāo)識(shí)系統(tǒng);服務(wù)設(shè)施標(biāo)識(shí)。例如,商業(yè)服務(wù)區(qū),生活購(gòu)物區(qū),飲食區(qū)等等。導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)布局根據(jù)校園的四大功能分區(qū)和導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的三個(gè)方面相結(jié)合進(jìn)行。到訪者接近校園周邊區(qū)域如地鐵出口,分叉進(jìn)入校園道路入口等重要交通口時(shí)應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)提示性標(biāo)牌或裝置,并配合數(shù)字媒體媒介作簡(jiǎn)單介紹,對(duì)宣傳校園文化、樹(shù)立品牌形象有良好的幫助。當(dāng)?shù)皆L者進(jìn)入校園區(qū),校園大門(mén)入口處應(yīng)當(dāng)設(shè)置體現(xiàn)整個(gè)校園四大分區(qū)的大型平面圖,配合數(shù)字媒體藝術(shù)的交互性、虛擬現(xiàn)實(shí)功能,到訪者可以一目了然掌握各個(gè)分區(qū)的具體位置,確定最佳路徑,了解重要的信息。如停車(chē)場(chǎng)、廁所、服務(wù)區(qū)等。不論是導(dǎo)向牌還是導(dǎo)向裝置,都應(yīng)當(dāng)采用統(tǒng)一形象標(biāo)識(shí)延伸并塑造整體感,同時(shí)配合色彩導(dǎo)識(shí)將四個(gè)功能分區(qū)設(shè)置不同顏色,方便到訪者確認(rèn)自己所在的區(qū)域。

(3)融合數(shù)字媒體藝術(shù)的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)體現(xiàn)校園文化內(nèi)涵。廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院以“誠(chéng)以修身,信以立業(yè)”為校訓(xùn),“明德弘毅,和諧日新”為辦學(xué)精神,數(shù)字媒體藝術(shù)介入導(dǎo)向系統(tǒng)中不僅僅以良好的視聽(tīng)效果和虛擬現(xiàn)實(shí)等交互體驗(yàn)達(dá)到導(dǎo)向人性化,趣味化,還可以展現(xiàn)出高校的辦學(xué)理念、歷史文脈,塑造校園與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代感和發(fā)展前景。使到訪者在確認(rèn)正確路線的同時(shí),校園辦學(xué)思想、文化文脈也潛移默化中傳達(dá)給了到訪人員。當(dāng)?shù)竭_(dá)在不同的功能分區(qū),數(shù)字媒體藝術(shù)的功能體現(xiàn)在對(duì)每個(gè)功能區(qū)的詳細(xì)指示。例如,可以實(shí)現(xiàn)對(duì)話方式問(wèn)路,輸入制定目標(biāo)尋路,下載路線導(dǎo)航等,滿(mǎn)足不同人群的需求,做到更加人性化和便捷化。

導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)隨著時(shí)代的日新月異呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式和媒介載體,更注重其人性化、情感化、交互性、愉悅性。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展是滿(mǎn)足人們對(duì)導(dǎo)向心理需求的重要媒介之一,為導(dǎo)向系統(tǒng)提供了更廣闊的發(fā)展空間。數(shù)字媒體藝術(shù)介入高校導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)中為解決標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的落后阻礙高校品牌形象的提升提供了強(qiáng)有力的幫助,也將成為未來(lái)高校導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)中不可缺少的部分。

參考文獻(xiàn):

[1] 沈雷.新媒體藝術(shù)支持下的城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)[J].美術(shù)大觀,2012:147.

[2] 洪興宇.標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)分類(lèi)設(shè)計(jì)分析[J].廣告大觀(標(biāo)識(shí)板),2011:35-37.

[3] 大衛(wèi)·吉布森(美).導(dǎo)視手冊(cè)[M].沈陽(yáng):遼寧科學(xué)技術(shù)出版社,2010:15-23.

作者簡(jiǎn)介:熊定(1986—),女,湖南人,廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院信息與統(tǒng)計(jì)學(xué)院助教,研究方向:數(shù)字媒體。endprint

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