傳統(tǒng)意境的現(xiàn)代建構(gòu)
——參觀青浦區(qū)私營(yíng)企業(yè)協(xié)會(huì)辦公樓有感

境非獨(dú)景物也，喜怒哀樂亦人心之一境界，故能寫真景物，真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界。——王國(guó)維

意，即意象，屬于主觀范疇；境，即景物，屬于客觀范疇。“境”是“意”的本源，“意”是“境”的靈魂，王國(guó)維的評(píng)述深刻的詮釋了“意”與“境”不可割裂的內(nèi)在關(guān)系。城市中的建筑和建筑內(nèi)部的庭院，傳統(tǒng)的意境精髓卻在不斷地遺失“境”很美，這是不可否認(rèn)的，而“意”卻在大多數(shù)景觀設(shè)計(jì)中被遺忘了。然而，在被規(guī)劃為“中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格小鎮(zhèn)”的水鄉(xiāng)青浦，卻有許多在現(xiàn)代建筑語境中將“意”與“境”結(jié)合得比較精彩的設(shè)計(jì)，這里所要討論的大舍建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所的青浦私營(yíng)企業(yè)協(xié)會(huì)辦公樓設(shè)計(jì)就是一例。

一．背景

＞＞青浦水鄉(xiāng)鳥瞰

環(huán)境一直是影響建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)至關(guān)重要的因素，曾經(jīng)在一部電影里聽到過這樣一句話,“……巴塞羅那的陽光與東京的陽光是很不相同的，而東京的光線與布拉格的也不同，真正偉大的能夠經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)的建筑，永遠(yuǎn)都不會(huì)忽視環(huán)境……”。屬于環(huán)繞夏陽湖的城市景區(qū)內(nèi)建筑之一的青浦私營(yíng)企業(yè)協(xié)會(huì)辦公樓，大舍建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所的建筑師們以水鄉(xiāng)與園林為建筑設(shè)計(jì)與景觀規(guī)劃的背景。

二．傳統(tǒng)園林的意境

意境二字是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在，其最早可以追溯到南北朝的佛教經(jīng)典。佛家認(rèn)為：“能知是智，所知是境，智來冥境，得玄即真。”（南朝 梁 蕭統(tǒng) 《令旨解二諦義》）意思是憑著個(gè)人的天賦和才智,可以悟出宇宙空間的玄真。所謂“玄真”即后來的“意境”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，無論是水墨畫還是田園詩，都重視意境的營(yíng)造，江南園林的興盛始于文人造園，因而充分汲取這兩種藝術(shù)精華并與其相生相長(zhǎng)的江南園林，則是意境涵義最為完美的注釋。

三．現(xiàn)代建筑語境下的繼承

現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)，如果只是完全照搬古典的東西，而不追求其本質(zhì)的“意境”，很容易造成“畫虎不成反類犬”的尷尬情境。而若是拋棄古典，照搬西方園林法式，或是自以為是地“獨(dú)創(chuàng)”，則脫離了人文環(huán)境，顯露出拒人于千里之外的冷漠。最好的景觀不是搬過來的，而是在環(huán)境中生長(zhǎng)出來的，青浦私營(yíng)企業(yè)辦公樓明確而深刻地闡釋了這一點(diǎn)。

掇山理水的疊“石”文化

山水是中國(guó)園林的主體和骨架,中國(guó)園林素以再現(xiàn)自然山水景致著稱于世,掇山理水是中國(guó)園林造園技法的精華所在，同時(shí)也是造園的第一步。然而，掇山與理水事實(shí)上可以理解為同一個(gè)概念，即對(duì)“石”的巧妙構(gòu)筑，疊石成山，砌石為池。《園冶》一書中把池山、溪澗、曲水、瀑布和埋金魚缸等都列入“掇山”一章。也同樣說明了二者的密不可分。

在青浦私營(yíng)企業(yè)協(xié)會(huì)辦公樓的景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)于“石”的運(yùn)用是十分特殊的。由于環(huán)境對(duì)建筑要求了開放性，使建筑的使用者大多從二層俯瞰中庭內(nèi)院，因而內(nèi)院中是無法營(yíng)造疊石成山的效果的。于是，建筑師果斷地放棄了堆疊的手法，轉(zhuǎn)而在池中置入幾塊巨石，暗示著疊石掇山的意境。

如果僅觀察建筑內(nèi)院的平面，那么水池的設(shè)計(jì)似乎與園林扯不上關(guān)系，橫平豎直的線條，回應(yīng)了建筑完美的正方形平面，卻遺失了古典園林理水““曲折有情”（園冶）的韻味，僅有兩列立于水中的方石步道似乎能夠表達(dá)一點(diǎn)園林的意思。然而，當(dāng)我們走進(jìn)建筑，親眼看見這方清池的時(shí)候，事實(shí)卻不是我們想像的那樣。岸線由卵石堆砌，偶爾布置幾件大的石塊，消解了直線的僵硬感的同時(shí)也恰如其分地引入了理水的意境。

建筑師對(duì)石的運(yùn)用還延伸到了地面鋪裝中。古典園林在地面鋪裝中同樣十分考究，從顏色的選擇到圖樣的排布都經(jīng)過了精妙的組織。然而建筑作為辦公場(chǎng)所，地面鋪裝自然應(yīng)以安全為重，且不宜過分花哨。因而建筑師選擇了在磚縫中拼入卵石的策略，輔以局部滿鋪卵石的變化，將古典園林的用石意境融匯于其中。

疊石藝術(shù)是傳統(tǒng)園林文化的基礎(chǔ)，也是園林意境的精髓之一，建筑師通過自己的理解，以現(xiàn)代建筑語匯詮釋了傳統(tǒng)園林文化的疊石意境，同時(shí)也協(xié)調(diào)了建筑與景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系，取得了傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧共融的效果。

巧于因借的取景藝術(shù)

“巧于因借，精在體宜”是《園冶》一書對(duì)傳統(tǒng)造園法則的精辟論述。因，即充分利用園內(nèi)的現(xiàn)有狀況，“因者，隨基勢(shì)高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石注，互相借資；宜亭斯亭，宜榭斯謝，小妨偏徑，頓置婉轉(zhuǎn)，斯謂‘精而合宜’者也”。借，即將園外的景致收入園內(nèi)的視野中，“借者，園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠(yuǎn)近”，它的原則是“極目所至，俗則屏之，嘉則收之”。“借”的意境往往更勝于“因”，因而《園冶》特別強(qiáng)調(diào)“借景”“為園林之最者”。

該建筑由于地處綠化帶中，場(chǎng)地平整，并沒有可以用于“因”的地形地貌，而建筑周圍的夏陽湖景區(qū)則為“借”提供了豐富的資源。

關(guān)于借景，傳統(tǒng)的方法是布置適當(dāng)?shù)奶魍c(diǎn)，使視線越出園垣，使園外之景盡收眼底，為我所用。對(duì)于在大部分時(shí)間立足于二、三層的使用者，建筑師打斷了建筑原本環(huán)形的室內(nèi)空間，將完全圍合內(nèi)院的體塊打開了兩個(gè)能夠讓視線貫通的豁口，將遠(yuǎn)處的湖景、周邊蔥蘢的樹木以及同為大舍建筑工作室設(shè)計(jì)的色調(diào)鮮明豐富的夏雨幼兒園引入建筑內(nèi)部的視野中，豐富了建筑內(nèi)部的視域。由于建筑的環(huán)境要求強(qiáng)調(diào)了對(duì)外開放的特性，因而這里還存在著一種也許可以稱為“逆向”的借景。建筑的底層大面積架空，使得建筑內(nèi)部庭院空間與建筑外部環(huán)境形成流動(dòng)性；建筑周圍包裹著玻璃圍墻，模糊了建筑邊界，其中支撐鋼柱的看似不均勻的布置可以閱讀為對(duì)其內(nèi)側(cè)的竹叢或其外部的樹木的模仿，暗示建筑師期待其被理解為場(chǎng)地構(gòu)成的一部分。對(duì)于建筑外部的活動(dòng)者，建筑內(nèi)庭的景被引出建筑，與竹叢形成層次分明的景深空間，使周圍景區(qū)的景觀更為多樣。

通過雙向的“借景”處理，建筑對(duì)于環(huán)境不再是強(qiáng)硬介入的態(tài)度，反而顯現(xiàn)出一種自然生長(zhǎng)的和諧感，使“借”的意境得到擴(kuò)展。

循序漸進(jìn)的空間組織

“曲則全，枉則直”（老子 《道德經(jīng)》），是中國(guó)傳統(tǒng)道家文化提倡的處世之道，這種生活態(tài)度也被運(yùn)用到園林的設(shè)計(jì)手法中。中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間組織追求循序漸進(jìn)，通過對(duì)游園路線的特殊設(shè)計(jì)，來控制空間的收放次序，并利用散點(diǎn)式景點(diǎn)布局和視點(diǎn)的移動(dòng)轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)、步移景易、變幻無窮的特殊意境。這種典型的設(shè)計(jì)手法，甚至影響了18世紀(jì)歐洲的園林設(shè)計(jì)思想。

與之相似地，在青浦私企協(xié)會(huì)辦公樓的設(shè)計(jì)中，建筑師也采取了這樣一種循序漸進(jìn)的空間處理方式。從室外走向入口，人們的印象被巨大的與環(huán)境相融的玻璃立方體所占據(jù)，走進(jìn)建筑入口，在對(duì)內(nèi)院有了一個(gè)初步模糊的印象之后人們又被引向通往二層入口平臺(tái)的坡道。這時(shí)，人們處于一個(gè)特殊位置，似乎進(jìn)入了建筑，因?yàn)樵谄碌郎闲枰高^玻璃和一部分的竹叢欣賞周圍的綠樹草地和湖泊，然而實(shí)際上卻沒有真正走進(jìn)屬于“私”的區(qū)域，因?yàn)橐曇爸畠?nèi)的屬于建筑的部分仍舊是玻璃墻和竹叢而已。直到走上了平臺(tái)，感受到通過這個(gè)平臺(tái)形成的內(nèi)院與外圍的空間流動(dòng)，原本狹長(zhǎng)的緊收的空間被打開了，而在平臺(tái)上俯瞰完整的內(nèi)院將引起進(jìn)入建筑最初對(duì)內(nèi)院模糊印象的回憶，形成更加深刻的空間印象。

入口的坡道的設(shè)計(jì)在這里是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。由于底層空間的開放要求，建筑的主要部分上移，因而主入口也移至二層。坡道在這里出現(xiàn)，聯(lián)系了一、二層，模糊了垂直方向的空間，同時(shí)也強(qiáng)化的入口的重要性。竹叢均勻地分布在坡道兩側(cè)，后面均是玻璃背景，帶有一定的對(duì)稱性，強(qiáng)化了入口較為寧靜莊重的氣氛，從而使內(nèi)院活潑的氣質(zhì)更為突顯。建筑師通過景觀和建筑元素的結(jié)合運(yùn)用，繼承了傳統(tǒng)園林循序漸進(jìn)的設(shè)計(jì)手法，形成了特殊的意境效果。

舒適宜人的氣候調(diào)節(jié)

江南水鄉(xiāng)在地理位置上處于溫帶或亞熱帶，生活在這里的人，最佳體感溫度一般在18℃～26℃，而相對(duì)濕度在20%一25%時(shí)感到比較舒適。然而，這里夏季的炎熱顯然不能滿足舒適度的要求，因而在傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)中，小氣候的營(yíng)造也是非常受到重視的一個(gè)元素，一般通過山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等方式來實(shí)現(xiàn)對(duì)氣流、溫度等影響舒適度因素的控制。

水是用于調(diào)節(jié)氣候的一種很有效的方式，通過蒸騰作用能夠在一定范圍內(nèi)降低環(huán)境的溫度，建筑師在辦公樓內(nèi)院的布局設(shè)計(jì)中選擇了以水景為主角也是由于這個(gè)原因。水池幾乎延伸到了內(nèi)院的每一個(gè)邊界，盡可能地將水的調(diào)節(jié)能力充分發(fā)揮。

由于管理上的各種因素，造成內(nèi)院作為景觀的被使用者觀察欣賞的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其被人真正進(jìn)入和使用的時(shí)間，因而內(nèi)院種的植物對(duì)氣候的調(diào)節(jié)一般是心理上的。綠色的植物容易讓人感覺清涼舒適，同時(shí)也能緩解疲勞、鎮(zhèn)定心神。晉代文學(xué)家嵇康說過：“夏季炎熱，更宜調(diào)息靜心，常如冰雪在心。”從環(huán)境心理學(xué)的角度來看，綠色植物改善環(huán)境舒適度也具有比較理想的效果。

委婉含蓄的地域元素

中國(guó)傳統(tǒng)園林有三種代表類型，分別為北方園林、江南園林以及嶺南園林，決定它們各自特征的除了建造者之外，地域性也是很重要的因素。

北方園林多為皇家園林，規(guī)模宏大，空間布局上采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)妮S線對(duì)稱，帶有濃厚的政治和宗教色彩；同時(shí)，由于北方地區(qū)氣候干燥，環(huán)境色調(diào)單一，因而建筑色彩濃重，以紅黃為主色調(diào)，其意境在于凸顯皇權(quán)的尊貴。

嶺南園林為當(dāng)?shù)厣藤Z所建，多為宅院形式，規(guī)模小，建筑色彩以青灰色為主，講究點(diǎn)景，借景和意境的升華；由于這里的商賈接觸到更多來自不同國(guó)家的文化，因而嶺南園林在具有傳統(tǒng)特征的同時(shí)，還帶有西方文化的影子，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕拈_放性，兼容性和多元性。

嶺南園林為當(dāng)?shù)厣藤Z所建，多為院落布局模式，故而占地面積小，建筑色彩講究點(diǎn)景、借景，注重園林中意境的描述，青灰色能夠很好的表達(dá)這些特點(diǎn)。由于這里的商賈接觸到更多來自不同國(guó)家的文化，因而嶺南園林在傳統(tǒng)園林模式的基礎(chǔ)上借鑒著西方文化園林特點(diǎn)，充分地體現(xiàn)了嶺南文化不拘泥傳統(tǒng)的開放性，對(duì)東西方文化的兼容性以及多元性文化特點(diǎn)。

江南園林，相對(duì)而言大都由士大夫、顯貴人士建設(shè)，園林中透漏出響應(yīng)的文人情懷，園林規(guī)模同樣較小，布局精致、巧妙，靈活多樣，不拘于通常認(rèn)知的對(duì)稱形式經(jīng)驗(yàn)，更加凸顯江南園林的那種詩情畫意，渾然天成的特點(diǎn)。在地域特征方面，由于江南地區(qū)氣候溫潤(rùn)多雨，植物種類繁多，顏色各異，并且常年煙雨，色彩在視覺效果上顯得陰沉灰暗，因而水鄉(xiāng)建筑多用色素雅，以黑白為主色調(diào)，來烘托水鄉(xiāng)意境，而在園內(nèi)景觀選擇中常常能見到供人休息的亭、榭、廊、檻等元素，以橋坊石運(yùn)用較多江南特有的、司空見慣的小橋流水，融成江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特的風(fēng)情面貌。

青浦私營(yíng)企業(yè)協(xié)會(huì)辦公樓選擇了一些非常特殊而巧妙的策略來展現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的地域特征。內(nèi)院的水景中布置了幾排跨越水池的石方，并設(shè)置了一片位于三層的飄出建筑的平臺(tái)，用隱喻的手法暗示著亭臺(tái)樓閣小橋流水。建筑主體塊上挖出了幾個(gè)窄而深的小天井，光從上端傾斜而下，喚起對(duì)水鄉(xiāng)民居的記憶。

最具有戲劇效果的是建筑對(duì)水鄉(xiāng)環(huán)境的模擬。建筑主體立面采用絲網(wǎng)印刷玻璃包裹，這些玻璃經(jīng)過了兩次紋理疏密不同的印制，在讓人很容易聯(lián)想到傳統(tǒng)花格窗的冰裂紋理之下，還有一層不易被察覺的類似于蜻蜓翅膀肌理的印紋，正是這兩層印紋的共同作用，將水鄉(xiāng)建筑素雅的色調(diào)與花格窗的介于透與不透之間的性格組合，使建筑被刻畫成一個(gè)朦朧的盒子。建筑的邊界在玻璃和鋼架的“消失感”與“存在感”的作用下變得模棱兩可，而內(nèi)部體塊雖然具有明確的實(shí)體感，然而特殊的玻璃材質(zhì)使得建筑本身由于凹凸和轉(zhuǎn)角形成的光影被溶解了，整個(gè)建筑就如同一個(gè)混沌不清的體塊存在于環(huán)境中。而遇到天氣陰沉或飄著細(xì)雨，本來就黯淡且混雜不清的光線在玻璃上形成了更為變化莫測(cè)的效果，建筑在環(huán)境中就像傳統(tǒng)的水墨畫卷一般，逐漸地退暈，溶解在灰綠的背景中，淋漓盡致地描繪出水鄉(xiāng)的朦朧意境。建筑師通過對(duì)環(huán)境的模擬，讓建筑“自愿地”處于一種水鄉(xiāng)特有的環(huán)境氣氛中，積極地融入環(huán)境，取得了地域的認(rèn)同感，是在傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法上的新的發(fā)展。

四．結(jié)語

青浦私營(yíng)企業(yè)協(xié)會(huì)辦公樓的景觀設(shè)計(jì)融匯了傳統(tǒng)江南園林的經(jīng)典造園手法，并將傳統(tǒng)意境的繼承為原則，采用現(xiàn)代的手段將疊石、借景、曲折收放等空間構(gòu)建與組織的技巧比較精彩地運(yùn)用到建筑和景觀的設(shè)計(jì)中。同時(shí)，吸收了園林中對(duì)氣候調(diào)節(jié)的特殊方式——水與樹，在有限的條件下盡可能地調(diào)節(jié)建筑內(nèi)部小氣候。建筑與景觀的結(jié)合設(shè)計(jì)也是傳統(tǒng)園林意境的一個(gè)精華所在，然而，在這座建筑的景觀設(shè)計(jì)中，建筑師通過一種的十分精妙的設(shè)計(jì)策略來賦予建筑本身水鄉(xiāng)意境，使建筑具有了對(duì)環(huán)境依戀的感情，讓建筑生長(zhǎng)也消融在它的環(huán)境之中。

然而，美中不足的一點(diǎn)是，內(nèi)院景觀的使用率不及觀賞率。雖然也存在管理方面的因素，但是建筑師的責(zé)任卻是不可推卸的。人也是景觀中的構(gòu)成因素，沒有人的活動(dòng)，盡管風(fēng)景如畫，也減損了不少意境。在設(shè)計(jì)中，大舍建筑在繼承傳統(tǒng)方面選擇了“意境”而非“形式”，用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語匯詮釋了傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，其成功的經(jīng)驗(yàn)，值得設(shè)計(jì)者參考與借鑒。