時事素材積累與多維解讀

“大V”標簽不是違法擋箭牌

“大V”是微博時代的熱門人物，他們往往是微博的意見領袖。近來，有網絡“大V”因涉嫌違法行為被抓。在為“大V”違法行為打造的各種擋箭牌中，有一些被經常拿來使用。比如，“大V”搞了多少慈善項目、發起了多少公益活動、推動了多少輿論監督，希望以此“功過相抵”。有“大V”在圖書簽售現場進門被拒，對保安聲稱：“我有987萬粉絲，讓我進去。”這類用粉絲數謀求開路特權，網絡反對特權、網下謀求特權的行為，并非孤例。沿著這種邏輯，一些網絡名人憑借自身的名氣和背景，以為即便有出格行為，自己的“抵抗力”也要比普通網民強；以為即使是違法犯罪，相關部門也要顧及所謂輿論和粉絲，不敢依法懲處。

【多維解讀】

1.還原真實。“大V”們的自我預期一旦在現實面前破滅，就會拋出“陰謀論”來博取同情，試圖謀求法律之外的“解決”。在一個成熟的社會里，無論觀點如何多元，都有一些基本共識，比如事實、法律。我們討論一個問題，首先應看事實如何、是否合法；如果無視事實、拋開法律，僅以個人好惡選擇站隊、用不同標簽評判是非，這樣的討論不會有出路，社會也難有真進步。

2.消除特權。“功過相抵”這種似是而非的邏輯，實在經不起推敲。一個人的違法犯罪行為，不能抹殺其過往功績，但也難以為違法犯罪正名。這是一個基本常識。如果做過一些好事就希望擁有特權，那么“法律面前人人平等”又如何實現？那些因貪腐被抓的官員，在出事之前，難道就沒有一點貢獻？在當今中國，不管是貪腐的“大老虎”，還是違法“大V”，都不應有特權思想，也不應有特權待遇。

3.堅守底線。毋庸諱言，在某些網絡“大V”眼里，粉絲多也是一種身價。他們不僅希望它成為精神財富，更希望它轉化為現實中的特權。這種認識和期待，正如魯迅先生所言，“掣維新之衣，用蔽其自私之體”。只有擺脫這種“特權幻覺”，堅守住法律底線，“大V”的身份才會有真實的分量，才會成為推動社會進步的正能量。

明星代言虛假廣告

2013年8月27日，同濟大學附屬東方醫院眼科主任崔紅平醫生爆料稱，郎平代言的莎普愛思滴眼液涉嫌虛假宣傳，并在微博中寫道：“截至目前，世界上沒有一個能有效治療白內障的藥物。有效治療白內障的唯一方法是手術摘除白內障并植入人工晶體！”崔紅平在微博中稱一位白內障過熟期的患者使用了一年的莎普愛思，并沒有達到有效治療的效果，最終還是失明了。

登錄莎普愛思藥業官網，在網頁顯著位置可以看到“莎普愛思，專治白內障”“中國馳名商標”等宣傳字樣以及由郎平作為該產品代言人的宣傳廣告。經調查發現，莎普愛思系列產品曾多次被曝光產品不合格：2012年11月，長沙市藥品流通行業協會宣布莎普愛思因涉嫌發布嚴重違法藥品廣告，被勒令下架暫停銷售。2011年4月和2010年3月莎普愛思生產的頭孢克肟分散片被認定為不合格藥品。2009年，廈門市食品藥品監督管理局和廣州市食品藥品監督管理局發布2008年抽檢不合格單位，莎普愛思產品頭孢克肟顆粒、芐達賴氨酸滴眼液上榜。

【多維解讀】

1.明星效應，不可盲目信任。在產品極大豐富，讓人目不暇接的今天，要吸引公眾的眼球殊非易事。影視明星作為知名度極高的公眾人物，自然具備吸引公眾眼球的條件，當然，明星做廣告肯定會收取廣告費。正如俗語所言：“受人一飯，聽人使喚。”收受了別人的巨額錢財，難免要受人擺布。有些演藝明星因為收受了巨額代言費，便心甘情愿地充當假冒偽劣商品的“遮羞布”，甚至是“助紂為虐”，充當無良商家欺騙消費者的工具，從而誤導消費者。

2.連帶責任。從法律層面來看，除了食品、藥品對明星虛假代言具備剛性約束之外，其他法律條文不是失之籠統，就是形同隔靴搔癢。僅僅靠明星的“謹慎”和“良知”，想杜絕明星虛假代言，無異于緣木求魚。說到底，明星虛假代言，其實都是人們“溺愛”“嬌慣”出來的。法律應該明確地告訴廣告代言明星，收取代言費的同時也要承擔相應的責任。

“尿爹”真正缺的

是對文明與規則的尊重

2013年8月22日18點50分左右，正是下班高峰，上海市3號線列車上滿是乘客。一名坐在座位上的男子滿嘴臟話，對著一名女乘客罵罵咧咧。和該男子同坐的還有一名抱著嬰兒的年輕女子，與其同行的是站在邊上一名穿黑色條紋衫的中年男子。當時嬰兒在車廂里小便，尿濺到站在他們前方的一名女乘客的腳部，后者出言指責，結果嬰兒的父親拒不道歉。年輕男子不僅滿口臟話，甚至試圖飛腿踹這名女乘客，被一旁的中年男子攔下了。車上乘客并無過激言語，僅僅針對該男子的不當言行進行了指責，并表示“道個歉沒人會怪你”。一名女乘客也指出，嬰兒在列車上可能會有大小便等突發狀況，家長應當隨身攜帶塑料袋以備不時之需。不料，這樣一句中肯的建議也引來該男子的粗口還擊，此舉頓時激起公憤。8月24日，孩子的爺爺專程來到軌道交通派出所，寫下一封道歉信。信中說：“我兒子不懂事。是我們不對，我代表全家人向全體乘客說對不起。”

【多維解讀】

1.文明出行。地鐵是人流密集的公共場合，不考慮他人、不顧及影響地在里面隨地小便，顯然是一種不文明的行為。雖然小孩沒有自控意識（小孩只有一兩歲），然而小孩的父母對其他乘客的利益毫不在意，還試圖對批評者施暴，體現出的是對文明與規則的漠視。因此，盡管小孩的爺爺最終坦誠道歉，讓事件畫上了一個句號，但我們仍有必要對“地鐵撒尿”事件進行反思。

2.尊重文明，提高素質。小孩子自控力不足、不懂事，是可以理解的，但作為監護人的父母，不顧公眾感受、任由小孩隨地便溺，實則是缺乏個人修養的表現。成年人首先應當為孩子做榜樣，遵紀守法，做一個有素質、講文明、有愛心、懂得尊重和體諒他人的人。

3.文明引導。絕大多數公眾都是有潛在文明意識的，但這種意識需要一定的引導和提醒，才能發揮出來。對于“地鐵撒尿”事件，乘客可通過溫馨提醒的方式主張自己的權利，找到公共文明引導與寬容小孩的平衡點，避免小事變大；作為管理方，還有必要反思自己的公共服務是否到位，正所謂“桃李不言，下自成蹊”，公共場合多些標示性提醒，或是工作人員也身兼公共文明引導員，那么公共場合里的不文明行為，一定會大大減少。

4.法規約束。尊重文明除了需要個人和社會的努力，還需要法律法規的約束。用制度建設去理順公共空間的文明秩序，是建設法制社會的一個重要方面。構建公共場合的文明秩序，不僅有賴于形成自身細致完善的公共服務體系，可以通過相關法規促使公眾樹立起在公眾場合下的道德自律，以規范自身行為。

培育閱讀文化應成書展第一使命

2013年上海書展于2013年8月14日到20日進行。據媒體報道，上海展覽中心每天從上午9點開放到21點，同時各類閱讀文化活動超過600場，刷新歷史紀錄。光顧書展的中外讀者也已破紀錄。2013年是上海書展辦展10周年，經過10年的積累和品牌塑造，這一展會已從當年的一個地方書展升格為全國性、國際性的書展，展商云集，各類出版物的營銷活動也熱鬧非凡。但在熱鬧之余，上海書展也該對自身的核心定位保持清醒的認識：只有始終把培養閱讀文化作為自身的第一使命，上海書展才能走得更遠，影響更大，并真正把書香散到千家萬戶去。

【多維解讀】

1.回歸閱讀。隨著視聽技術、IT技術的成熟，人們獲取外部信息的方式越來越趨向視覺化、聽覺化、便捷化、碎片化。相較而言，能夠靜下心來閱讀的時間越來越少，在閱讀的同時進行深度思考的機會則更稀缺。因此，營造閱讀文化的氛圍對當代城市來說就變得更為緊迫。畢竟，閱讀是需要人們的自覺參與才能真正變成生活習慣的。

2.全民參與。有如此廣泛的公眾參與，才讓這一書展成為持續推動市民“慢生活”“閱讀生活”的文化盛典。2013年香港書展舉辦期間，吸引了98萬人次進場，平均每7個香港公民就有一人去逛了書展。上海書展完全可以吸引更多的市民來參觀購書。吸引的市民越多，上海書展就越能推動閱讀文化的普及。

3.注重實質。在舉辦商業性營銷活動之余，主辦機構仍然需要直面公眾普遍關注的核心社會問題、思想困惑，通過邀請大師、精心組織與此有關的中外名家作品和活動，來進一步吸引公眾參與。這樣有針對性的思想盛宴，才能塑造上海書展的持久魅力。

志愿者在慕士塔格峰大本營

撿拾垃圾700公斤

2013年8月23日，40名來自新疆各地的志愿者赴慕士塔格峰海拔4500米的大本營撿拾垃圾，并在慕士塔格峰設立永久性標志建筑“大本營環保標志碑”，以見證新疆人持續踐行環保公益的行為。他們共撿拾了包括塑料袋、紙箱、飲料瓶、啤酒罐等各類生活垃圾700多公斤，并將這些垃圾帶回喀什市集中處理。期間，志愿者們還走進當地牧民家里，向他們宣傳環保知識，并與當地的柯爾克孜族牧民孩子開展“一幫一”關愛行動。主辦方還為孩子們送去鉛筆盒、書包、玩具等文化用品和體育用品。

慕士塔格峰海拔7546米，被譽為“冰山之父”，山峰終年降雪不化，形成連綿百里的冰川，成為帕米爾高原億萬畝牧場的重要水源地，對新疆的自然生態環境具有不可替代的作用。但是近年來，來自世界各地的旅游、登山愛好者和高山滑雪者絡繹不絕，給這座古老而又神秘的山峰周邊生態環境造成了難以恢復的破壞。

【多維解讀】

1.踐行公益。在活動中，志愿者除了清理遺留在慕士塔格峰大本營的各種生活垃圾外，還向來自世界各地的旅游、登山和高山滑雪愛好者及當地的牧民開展環保宣傳，通過實際行動將綠色環保的理念向社會公眾傳遞，推動了當地生態保護的進程，為我們樹立了榜樣。

2.尊重自然。現代人已經有了相當大的改變自然環境的能力。不過人類在享受科技所營造的舒適生活時，并沒有及時意識到所付出的生態代價，從而導致了日趨嚴重的環境污染和地球生態危機。我們須明白，以犧牲生態、破壞資源來發展經濟，無異于飲鴆止渴。要想長期發展，我們必須尊重自然，保護自然。