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李莊古鎮的調研和古建筑的分析研究

2014-09-03 08:38:30王雨晴
四川建筑 2014年4期
關鍵詞:建筑文化

王雨晴,范 莉

(重慶大學城市科技學院,重慶 402167)

1 李莊古鎮的歷史文化背景

3 000年前,地處成都盆地的李莊就是人類聚居之地。據資料記載,春秋戰國時期,李莊為古僰人聚居地,據說是因長江中打魚為生的李姓弟兄聚居而得名,曾用“里樁”、“李家村”、“李莊壩”等名。從梁代大同六年(公元540年)起,在李莊設置南廣縣和六同郡。隋朝中因避隋煬帝楊廣的名諱,改南廣縣為南溪縣。唐代中,戎州(今宜賓市)府治曾二次遷駐李莊。至北宋初年,南溪縣治才從李莊遷至今日南溪縣城所在地仙源壩。從明代開始李莊設鎮并成為長江上游的重要碼頭和物資集散地。從清代道光年間起一直是南溪縣的第一大鎮(圖1)。

李莊還是抗日戰爭時期大后方的文化中心之一。1939年,自“同大遷川、李莊歡迎,一切需要、地方供應”16字電文發出起,國立同濟大學、金陵大學、中央研究院、中央博物院、中國營造學社等10多家高等學府和科研院所,在抗戰時期遷駐李莊。國家知名專家、學者如李濟、傅斯年、陶孟和、吳定良、梁思成、林徽因、童弟周、梁思永、勞干等云集李莊達6年之久。梁思成的《中國建筑史》這部扛鼎之作就誕生在李莊。使李莊成為抗戰文化中心而聞名遐邇。直到抗戰勝利后的1947年才先后遷回原處。這對李莊的社會、經濟、文化都產生了深遠的影響。 可以毫不夸張地說,李莊是一個“民族精神的涵養地,傳統文化的折射點”、“東部有周莊,西部有李莊”。

圖1 李莊的地理位置

圖2 李莊古鎮的平面示意

2 調研報告

2005年,李莊鎮被公布為中國歷史文化名鎮之后,劃定了古鎮保護區和核心區,全面凍結了古鎮保護區的建設,使各級文保單位和歷史建筑保存完好。對歷史建筑和古街道設立了保護標志,登記造冊,建立了專門的檔案,落實專人進行巡查、看守保護,使歷史建筑和優秀近現代保護建筑得到了有效保護。目前古鎮核心保護區0.5 km2,保存完好率占90 %以上,古鎮區歷史建筑22處;反映重要職能特色建筑面積10×104m2以上;擁有傳統特色和典型特征的環境要素3處(圖2)。

2.1 景點古建筑保護(以旋螺殿為例)

旋螺殿位于李莊鎮南2.5 km的石牛山上,建于明萬歷二十四年(1596年),初名文昌宮,后更名為旋螺殿。殿呈八角形,高25 m,進深、面寬均為8 m,外為三重檐,內實二層。全木斗拱結構,整個建筑以不用一顆鐵釘為特點,下有一水潭名龍凼(圖3、圖4)。對于旋螺殿梁思成給出這樣的評價:其梁柱結構之優,頗足傲于當時之作。

在調研過程中發現,旋螺殿經過幾百年歲月的沖刷,局部的顏色和飾面有少許掉落,但是都得到了很好的修繕和保護。整個殿身的結構依舊保存完好,保留著幾百年前最古樸最原始的面貌。

圖3 旋螺殿外觀

圖4 旋螺殿的內部結構

2.2 名人舊居保護(梁林舊居)

梁林舊居,也是中國營造學社舊址。中國營造學社創立于1929年,是由朱啟玲個人創辦的民間學術團體,地址在北京天安門內西朝房里。1940年因避戰亂,輾轉內遷至李莊上壩月亮田。李莊的中國營造學社舊址是清代晚清四合院式民居建筑,位于鎮西1 km的上壩村。1940年至1946年中國營造學社遷于此,梁思成、林徽因在此寫作完成《中國建筑史》、《圖像中國建筑史》等一批建筑領域經典著作。

如今的舊址保留著抗戰時期的原本面貌,梁思成和林徽因的生活空間和學社工作的空間都保留完好,就連講堂里的桌椅和梁思成工作間里的繪圖儀器等都完好地被保留了下來。舊居保留了大量當時營造學社人們工作的照片和資料,只是四合院后面部分現在提供給舊居的管理人員作為居住用了。

2.3 普通民居保護

李莊的民居為清末川南傳統民居風格,是由大量四合院組合而成的片區,再圍合而成各種大大小小的巷子。如今的李莊民居,除了抗戰時期名人舊居被完好保留了下來以外,多數都作為當地居民的居住用房了,大部分都還是保留著清代時期的外觀和風格。由于筆者不能進入民居內部參觀,所以也不了解內部裝修是否已經作過改動。但是從部分房屋的門口我們可以看得很清楚,某些民居雖然保留了古建筑的外觀,內部為了滿足生活需求或者為了方便,都已經裝修成為現代居住風格,甚至有些外墻也用磚砌加固甚至是加了瓷磚飾面。但是李莊的民居整體上來說還是保留著原本清末民居的傳統風格(圖5、圖6)。

圖5 李莊的大量民居四合院

圖6 如今個別磚砌住房穿插

3 對李莊建筑群的空間分析

古鎮主要體現明清時期川南民俗的古街、古巷、四合院,李莊古鎮至今保存著18條古街道,這些街巷道路皆由條形或方形石板鋪砌而成,而兩邊一般保留有一條一米寬的石階,街巷的名稱多根據其位置特征或集中從事某一商賈活動而命名,如羊街,古為牛羊的交易市場。

李莊的空間組成都是以四合院組成(圖7),然后圍合形成巷子。比如席子巷,是一條過去為前店后廠加工和銷售而得名的小巷,這條巷子建于清代初年,長60 m,寬不過2.5 m,兩邊均為木結構,青瓦頂的二層民居。古鎮大大小小的四合院沿街巷相連成片,房屋的高矮順序更是突出了川南民居的建筑習俗和特點。

李莊古鎮所包含的古宮廟和祠堂很多,如有很高的古文化價值的禹王宮、天上宮、東岳廟、張家祠等。

圖7 保存完好的四合院

圖8 張家祠一角速寫

張家祠,原中央博物院舊址,建于清道光十九年(1839年),占地面積4 000 m2。宗祠主體為四合院式木結構為主,上為正祠,下為廳房(圖8)。廳房上50扇門窗每扇長2 m,寬0.6 m,均采用上等楠木精工雕刻,有不同形態栩栩如生的仙鶴,四周配以動感十足的云彩,每扇窗上雕刻2只仙鶴,共100只,所謂百鶴祥云窗。抗戰時期中央博物院及所屬數千箱國家級珍貴文物遷駐此地6年之久。

4 對李莊古建筑的價值討論

李莊古鎮地勢平坦,江水緩流,是理想的天然碼頭,自古為川南通往滇黔的古驛道。歷史給李莊古鎮留下了太多的文化積淀。要了解李莊,必須要了解其價值所在。

4.1 風格迥異的建筑文化

李莊古鎮極具特色的文化元素,首先體現在眾多的古代建筑上。縱橫交錯的小街,到處是透露出歷史滄桑的文物古跡,彰顯出中國古代建筑在力學、美學、建筑學、施工技術等方面的驚人成就,對研究古代川南建筑科學技術具有重要意義。李莊古建筑特色主要體現在古宮廟、祠堂與古民居兩個方面。在李莊,古宮廟與祠堂非常多,有“九宮十八廟”之稱,這從一個側面折射出李莊在歷史歲月中的繁榮狀態,也折射出李莊文化積淀的厚重。李莊古宮廟與祠堂均頗具特色,但最能體現歷史文化積淀而又讓當地人引以為自豪的是被稱為“李莊四絕”的四個建筑物:旋螺殿、魁星閣、張家祠“百鶴祥云窗”和慧光寺九龍石碑。其中尤為讓人嘆絕的是始建于明朝萬歷24 年( 1596年)的旋螺殿,不僅風格獨特,造型奇麗,最為巧妙的是偌大一幢建筑竟然找不到一顆鐵釘,堪稱建筑學上的奇跡。

李莊至今完整保存著18條古街道。古鎮的四合院,一院緊挨著一院,極富川南民居特色,它適用、隱蔽又美觀,尤為可貴的是李莊的古民居建筑保存相對完好,比較完整地展現了明、清時期川南古民居、古集鎮的特點,故其價值很大。

4.2 厚重高遠的抗戰文化

李莊古鎮極富內涵的文化元素,還是滲透其中的抗戰文化。抗戰時期,這里處處閃耀著人文之光,是當時與重慶、昆明、成都并列的四大抗戰文化中心。 “國立同濟大學”、“中國營造學社”、“中央研究院”、“中央博物院”等10多家中國當時頂尖的教育、研究機構,其精神遺產主要體現的是一代知識分子不屈的愛國精神和執著、勤勉的學術精神以及中華民族特有的吃苦耐勞精神。現在的李莊月亮田,在梁思成當年戰斗的故居門上,掛有一副對聯:“國難不廢研求,六載清苦成巨制;室陋也蘊才情,百年佳話系大師。”所以李莊不僅僅是個地域的概念,它更是一個在特殊時期產生民族精神力量的人文概念。它是學者們進行特殊戰斗的地方。學者們產生的戰斗精神,應當得到很好的發掘與傳承,唯有如此,中華民族的復興才是可能的。

在學術遺產方面,僑居李莊的學者們更是創造了聲光燦然的學術成就。以中國營造學社為例,自1940年至1946年,完成了一系列十分可貴的工作:編修廣漢縣志,采用了城市規則及建筑科學方法,開創了我國縣志編修的新例;編寫完成了中國第一部完備而系統的中國建筑史(《中國建筑史》是梁思成的扛鼎之作) ;由梁思成與莫宗江共同設計了南昌滕王閣等等。因此李莊有了“四大抗戰大后方文化中心”的盛譽。因此,李莊的抗戰文化極具價值。

5 結束語

李莊,這是一個文化和歷史遺跡沉淀的古老小鎮,這是一個訴說著抗戰風云和滄桑的古老小鎮,這是一個能折射中國文化、涵養著民族精神的古老小鎮……“東有江蘇昆山的周莊,西有四川宜賓的李莊”。周莊的特色是:“江南春雨杏花,水鄉小橋人家”。而李莊的特色則是:“傳承文化有功績,工藝四絕堪稱奇”。李莊古鎮位于宜賓東郊長江南岸,素有“萬里長江第一古鎮”之稱。李莊距今已有1460年建鎮史,是長江邊上的千年古鎮,依長江繁衍生息,形成了“江導岷山,流通楚澤,峰排桂嶺,秀流仙源”的自然景觀。這里氣候宜人,地形平坦,水陸交通便捷,歷史悠久,人文景觀薈萃。

[1] 宋志權,蔡建國. 川南古鎮李莊[J]. 四川統一戰線, 1998, (2):35

[2] 皮大維. 古鎮·古風·古韻——長江第一古鎮李莊[J]. 今日中國(中文版) , 2004,(1) : 69

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