劉 璐
(重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院,重慶400030)
首先,土地公有制使建筑的保存顯得很不確定,這樣的土地制度賦予了行政干預(yù)城市生長的過大權(quán)利。我們的城市規(guī)劃實質(zhì)是建立在把城市當作功能性器物的基礎(chǔ)上,注重的是經(jīng)濟增長在土地上的投射,而建筑更新則一直被當作是城市發(fā)展的手段。因此,建筑往往面臨著位置的尷尬,其自身價值顯得異常單薄。一個規(guī)劃的確定,在沒有土地私權(quán)的影響下,一切與發(fā)展不符的建筑都會被輕易地推倒重建。這是建筑生命周期較短的深層次原因。
其次,一般民用建筑50年的建筑使用年限過于保守和武斷,往往難以準確判斷建筑真正的使用壽命,這也使建筑變成一種消費品而被不斷地摧毀更新的幫兇。目前,“綠色建筑的評價標準也是建立在建筑的全生命周期上,最大限度地節(jié)約資源,保護環(huán)境和減少污染,為人們提供健康、適用和高效的使用空間,與自然和諧共生的建筑。[1]”,但基于目前的法規(guī)和政策以及技術(shù)策略,一般建筑很難獲得全生命周期的使用。在面對建筑長效性的各方原因中,設(shè)計者只有力求在設(shè)計與技術(shù)的范圍內(nèi)尋找合適地解決方法。
建筑設(shè)計的國際主義與現(xiàn)代性在全球蔓延,傳統(tǒng)文化與地方性的緩慢缺失,也是建筑師面臨的問題之一。現(xiàn)代主義在西方的興起是由于工業(yè)革命的開始,其特點是實用性、功能性以及產(chǎn)品性,它摒棄了裝飾與地方技術(shù)的限制,將建筑變成了產(chǎn)品,新技術(shù)使得現(xiàn)代建筑在全球任何地方復(fù)制,從而出現(xiàn)世界范圍內(nèi)的城市高速發(fā)展。而在中國現(xiàn)代化的進程中,技術(shù)根源的進步史觀和消費化形成的利益鏈條推動了設(shè)計上“有計劃的廢止制度”,盲目且浮躁的社會使得現(xiàn)代化變成了工具,建筑快速生產(chǎn)、快速銷毀并再生產(chǎn),導(dǎo)致中國市場建筑的生命周期普遍較短。
但隨著社會的發(fā)展,建筑大量的建設(shè)趨勢將漸漸放緩。人們對建筑的需求將更多的從人性化、文化內(nèi)涵、綠色生態(tài)、節(jié)能可持續(xù)性、建筑安全等方面考慮,因此,建筑的長效性也是未來中國乃至世界建筑的一個整體發(fā)展方向。
本文以重慶南山高屋某私人酒店方案設(shè)計為例分析,通過設(shè)計之初對建筑預(yù)期的把握、綠色節(jié)能的設(shè)計策略、尊重地形的布置、植根地域文化的建筑形象等方面的考慮,實現(xiàn)建筑的長效性。
該方案用地位于重慶南岸黃桷埡鎮(zhèn)桃子林社、老房子社、南山森林風(fēng)景區(qū)內(nèi)。基地為一山坡地,地形的起伏變化較大,用地形狀也非常不規(guī)則,兩端大,中間比較狹窄,總長將近230 m(圖1~圖3)。

圖1 場地現(xiàn)狀

圖2 場地縱剖面

圖3 場地總平面圖
建筑充分結(jié)合地形的吊層錯落式格局,滿足了高差巨大的要求,同時也形成了建筑層層退臺的關(guān)系。通過這種設(shè)計手法,第一,減少了整體土方量的開挖,最小化了場地整治中資源的消耗,為整個項目節(jié)約成本。第二,減少了項目對環(huán)境的影響,減少了水土破壞。第三,減少了高保坎,深開挖的災(zāi)害隱患。整體做到了對環(huán)境充分尊重和和諧。
能耗問題已日漸成為我國建筑運行的一個重大問題,而重慶地區(qū)建筑能耗主要體現(xiàn)在潮熱季節(jié)的空調(diào)使用上。重慶傳統(tǒng)建筑方式和當代建筑實驗都表明,有效的通風(fēng)組織可以明顯改善。能合理利用建筑自身日照條件,外部環(huán)境,以及自然通風(fēng)是節(jié)約能源同時改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。該方案內(nèi)部廊道通過頂部開敞和兩端開敞,使內(nèi)廊道有良好采光,同時拔風(fēng)效果使建筑排風(fēng)排煙效果更佳(圖4)。在廊道上引入綠色植物提升了整體公共環(huán)境的品質(zhì),對每個房間而言,更是增大了內(nèi)部空間與外部環(huán)境接觸的面積,同時也提高了內(nèi)部空間的使用品質(zhì)。對于酒店單間內(nèi)非空調(diào)的廚衛(wèi)而言,與通風(fēng)部接觸對節(jié)能也十分有利。

圖4 樓棟通風(fēng)示意
2.2.1 可變空間
通過高層高的可變夾層設(shè)計為內(nèi)部空間的利用提供了更多的可能性。在加建的條件下可變?yōu)閮蓪涌臻g,使其能夠適應(yīng)建筑使用周期內(nèi)對功能變化的一些要求(圖5)。可變空間的設(shè)計實質(zhì)上是高強度的利用土地資源的一種手段,通過夾層可變的設(shè)計也最大化的利用的場地資源。

圖5 酒店樓層變化示意
2.2.2 室外生活
酒店建筑層層退臺,形成了露臺層層退疊的空間,使得每戶都擁有獨家的露臺或陽臺空間,與室外保持良好的接觸。同時,屋頂陽臺以及吊層平臺都形成了豐富的室外空間,這些建筑手法使得室內(nèi)外空間的相互滲透與交融,提高了建筑的生活品質(zhì)。
現(xiàn)代主義建筑至今有著深刻的影響。以功能為主導(dǎo)的建筑形式,將建筑作為一種居住的機器而與地域特色、文化內(nèi)涵產(chǎn)生了深深的鴻溝。可是現(xiàn)代主義也有其局限性,過分強調(diào)功能與去裝飾化在當時是順應(yīng)工業(yè)發(fā)展的美學(xué)需求,而單純將建筑作為了一種產(chǎn)品來看待,與人內(nèi)心對建筑對庇護空間的要求是背道而馳的。因此,現(xiàn)代主義在人文主義回歸的今天是需要被再次審視的。建筑裝飾曾經(jīng)被現(xiàn)代主義妖魔化。但是傳統(tǒng)建筑的裝飾卻來源于當?shù)匚幕某型校藗儗γ赖睦斫夂推诖家圆煌问胶蛢?nèi)涵反映在各地建筑的裝飾上,而現(xiàn)代主義的去裝飾化,千城一面的做法是對文化內(nèi)涵的一種拋棄和忽略。中國各地的地域意識隨著經(jīng)濟的漸強而覺醒是一種必然,人們需要一種自身文化的認同和訴求。建筑裝飾應(yīng)該基于當?shù)匚幕偷赜蜻壿嫽A(chǔ)之上與建筑結(jié)構(gòu)、空間、風(fēng)俗息息相關(guān)的美學(xué)表達。而地域性則更是一種因地制宜的手段,一個地方的建筑是經(jīng)過長時間的實踐和改善而形成的最具智慧的方式。因此,回歸裝飾性與地域性是建筑文化與可持續(xù)發(fā)展的雙重需求。
川渝地區(qū)建筑文化的特點以其順應(yīng)山地、靈活多變的同時,吸收外來文化并將其與自身的實用性相結(jié)合產(chǎn)生新的建筑語匯。山地建筑的發(fā)展又沿著垂直等高線的階梯形成主軸、次軸的街道沿水平的等高線發(fā)展,建筑形式自由靈活,多采用吊、挑、退、臺、錯等方式,形成豐富的建筑形式以及靈活可用的空間效果。從開埠時期再到抗戰(zhàn)“陪都”時期,重慶作為峽江門戶和“陪都”,經(jīng)濟文化得以發(fā)展,隨著西方建筑師的進入,再結(jié)合本土文化和地域符號創(chuàng)作出一系列詞匯雜糅、手法折衷、中西結(jié)合的建筑,其結(jié)構(gòu)主要是磚混和磚木結(jié)構(gòu),建筑風(fēng)格活潑,特別是用青磚作出豐富而有細節(jié)的線腳尤為突出(圖6)。疊澀、拱券等豐富的作法,層次鮮明,而門窗多以木結(jié)構(gòu)為主,線條形式簡明優(yōu)美。抗戰(zhàn)時期的大型建筑主要多豎向線條,建筑挺拔有氣勢,石材或磚混為實,豎向玻璃窗為虛,虛實結(jié)合,多用線腳和凹凸的體塊表現(xiàn)建筑美感,形式莊重和諧。

圖6 重慶美商大來公司商號
通過對地方性的理解與地域文化的研究,在南山私人高屋酒店的方案設(shè)計中,通過建筑順應(yīng)等高線變化,道路形成垂直等高線發(fā)展的階梯,格局類似川渝傳統(tǒng)街區(qū)。同時,通過對傳統(tǒng)建筑造型與文化理解,結(jié)合新的酒店會所等部分的功能要求,運用磚石建筑的水平線腳作為母題元素,蘊含重慶文化的隱喻,同時為了滿足現(xiàn)代建筑的大開窗、大空間等功能要求,強調(diào)整體建筑的豎向線條,石材與玻璃的凹凸關(guān)系,比例協(xié)調(diào),鋼結(jié)構(gòu)的窗框形式簡潔線條挺拔,在呼應(yīng)“抗戰(zhàn)”時期建筑形式美感的同時,用傳統(tǒng)建筑整體的造型關(guān)系來組織現(xiàn)代建筑的構(gòu)造和傳統(tǒng)元素的關(guān)系。兩者的有機融合使建筑具有一種重慶本土的特色(圖7~圖9)。從而用耐看的建筑形象來提升了建筑的文化價值,也滿足了現(xiàn)代商業(yè)及酒店對建筑的要求。通過對地域氣候和文化的理解,多方面多角度地在設(shè)計中體現(xiàn)可持續(xù)與耐久性的特點,才是建筑設(shè)計者能在建筑長效性上切實可操作的新途徑。

圖7 酒店會所正立面

圖8 酒店樓棟正立面

圖9 整體透視
現(xiàn)代性建筑在當今發(fā)展中的消費屬性,以及擺脫文化與地域的國際主義,使得許多現(xiàn)代建筑不可持續(xù),用技術(shù)的生態(tài)策略,結(jié)合場地地勢地形等特點布置,同時依據(jù)當?shù)貧夂驐l件設(shè)計,通過滿足高溢價的標準來擺脫建筑的消費屬性,分析裝飾與地域文化的特點,以靈活創(chuàng)新的方式呼應(yīng)地域文化,同時以地域結(jié)合現(xiàn)代的形象來提升建筑的文化價值,形成耐久性的審美形象。通過尋求技術(shù)策略和文化策略,最終達到建筑長效性的使用。
[1] GB 50378-2006綠色建筑評價標準[S]
[2] 王凱.現(xiàn)代主義之后與當代重慶建筑[J].重慶建筑,2012,(10)
[3] 王凱,舒鶯.重慶建筑特色淺探[J].重慶建筑,2012,(10)
[4] 賈倍思,王擎.鮑姆施拉格和埃伯勒長效建筑實踐[J].新建筑,2012,(4)
[5] 屈仰.重慶抗戰(zhàn)時期建筑研究[D]. 重慶大學(xué),2011